Джон Эдвард Мак: Жизнь и творчество психиатра и исследователя.

Введение

Американский психиатр (1929–2004)

Джон Эдвард Мак (4 октября 1929 – 27 сентября 2004) – американский психиатр, писатель и профессор психиатрии. С 1977 по 2004 год он возглавлял кафедру психиатрии Гарвардской медицинской школы. В 1977 году Мак получил Пулитцеровскую премию за книгу «Принц нашего беспорядка» о Т. Э. Лоуренсе. Клинический опыт Мака охватывал детскую психологию, психологию подростков и психологию религии. Он также был известен как ведущий исследователь в области психологии подросткового суицида и наркозависимости, а позднее занялся изучением психологии переживаний, связанных с похищениями инопланетянами.

Ранняя жизнь, образование и военная служба

Мак родился в Нью-Йорке в семье немецких евреев, принадлежавших к академической среде. Его отец, историк Эдвард Кларенс Мак (1904–1973), был профессором в CUNY, а мать, Элеонора Либманн Мак (1905–1930), умерла, когда Джону был всего лишь младенец. После смерти матери его отец женился на экономистке Рут П. Мак, от которой у него появилась сводная сестра Мэри Ли Ингбар, пионер в области компьютерного анализа, ставшая профессором Дартмутского колледжа и Медицинской школы Массачусетского университета. В детстве отец читал Джону и его сестре Библию, рассматривая её как произведение культуры или литературы. Мак окончил школу Хораса Манна Линкольна в 1947 году, а в 1951 году получил степень Phi Beta Kappa в Оберлине и с отличием степень доктора медицины в Гарвардской медицинской школе в 1955 году. После этого Мак проходил интернатуру в Массачусетской больнице общего профиля и обучался психиатрии в Массачусетском центре психического здоровья. В 1959 году Мак поступил на службу в ВВС США в качестве медика в Японии, где дослужился до звания капитана. В 1961 году он вернулся из Японии и продолжил работу в Массачусетском центре психического здоровья и Бостонском психоаналитическом обществе и институте, получив сертификаты по детскому и взрослому психоанализу и психотерапии. С 1964 года Мак вернулся в Гарвардскую медицинскую школу, а в 1972 году стал полноправным профессором Гарварда. В 1977 году он возглавил исполнительный комитет психиатрии Гарвардской медицинской школы и оставался на этом посту до своей смерти в 2004 году. Основной темой его работы в Гарварде было исследование влияния восприятия мира человеком на его взаимоотношения с другими. Он рассматривал эту проблему "мировоззрения" на индивидуальном уровне в своих ранних клинических исследованиях снов, кошмаров и подростковых самоубийств, а также в книге «Принц нашего расстройства» – биографическом исследовании жизни британского офицера Т. Э. Лоуренса, за которую он получил Пулитцеровскую премию за биографию в 1977 году.

Активизм во время холодной войны

В 1980-х годах Мак брал интервью у многих международных политических деятелей в рамках своих исследований первопричин холодной войны, включая бывшего президента США Джимми Картера и "отца водородной бомбы" Эдварда Теллера. Мак, вместе с астрофизиком Карлом Саганом и другими участниками организации "Врачи за социальную ответственность" (американское отделение Международных врачей за предотвращение ядерной войны), выступал за ликвидацию ядерного оружия и прекращение тлеющего конфликта между Соединенными Штатами и Советским Союзом. Ободренные получением Нобелевской премии мира в 1985 году, Мак, Саган и 700 других ученых летом 1986 года проникли на территорию Невадского испытательного полигона, установив рекорд по массовому гражданскому неповиновению для этого объекта ядерных испытаний.

Психология феномена похищения пришельцами

В начале 1990-х годов Мак начал более чем десятилетнее психологическое исследование 200 мужчин и женщин, сообщивших о повторяющихся случаях контакта с инопланетянами. Подобные случаи уже привлекали некоторое внимание академических кругов, возможно, Р. Лео Спринкл был одним из первых, кто обратился к этой теме в 1960-х годах. Однако Мак, вероятно, остается наиболее авторитетным ученым, изучавшим этот вопрос. Изначально он подозревал, что эти люди страдают психическими расстройствами, но отсутствие очевидных патологий у тех, с кем он беседовал, пробудило его интерес. После поддержки давнего друга Томаса Куна, который предвидел возможную противоречивость темы, но призвал Мака собирать данные и не поддаваться господствующим материалистическим, дуалистическим и дихотомическим подходам, Мак приступил к систематическому изучению и проведению интервью. Многие из его респондентов сообщали, что их контакты повлияли на их мировоззрение, в частности, вызвали усиленное чувство духовности и заботу об окружающей среде. Мак был более сдержанным в своих исследованиях и интерпретациях феномена похищений, чем предыдущие исследователи. Профессор литературы Терри Мэтисон пишет, что "в целом, Мак представляет собой наиболее объективный и взвешенный отчет, который был встречен на сегодняшний день, по крайней мере, среди этих рассказов о похищениях". В интервью 1994 года Джеффри Мишлов отметил, что Мак, казалось, "склонен принимать эти сообщения [о похищениях] за чистую монету". Мак ответил: "Я бы не сказал, что за чистую монету. Я отношусь к ним серьезно. У меня нет объяснения для них". В интервью PBS в 1996 году он заявил: "Есть аспекты, которые, на мой взгляд, мы можем воспринимать буквально. То есть НЛО действительно наблюдаются, снимаются на камеру одновременно с переживаниями похищения. Это происходит и буквально, и физически в определенной степени; и это также своего рода психологический, духовный опыт, происходящий и, возможно, возникающий в другом измерении". BBC процитировал Мака, говорящего: "Я никогда не скажу, да, инопланетяне похищают людей. [Но] я бы сказал, что здесь есть убедительный и мощный феномен, который я не могу объяснить никаким другим способом, он таинственен. Однако я не могу знать, что это такое, но мне кажется, что он требует более глубокого и дальнейшего изучения". Его интерес к духовным или трансформирующим аспектам контактов людей с инопланетянами и его предположение, что сам опыт контакта с инопланетянами может быть более трансцендентным, чем физическим по своей природе, но тем не менее реальным, отличал его от многих современников, таких как Бадд Хопкинс, который отстаивал физическую реальность инопланетян. Его дальнейшие исследования расширились до общего рассмотрения преимуществ расширенного представления о реальности, которое допускает переживания, которые могут не соответствовать западной материалистической парадигме, но глубоко влияют на жизнь людей. Его вторая (и последняя) книга об опыте контакта с инопланетянами, "Паспорт в космос: трансформация человека и встречи с инопланетянами" (1999), была в равной степени философским трактатом, связывающим темы духовности и современных взглядов на мир, и кульминацией его работы с "опытными" контактерами, которым посвящена книга. В ноябре 1994 года Мак отправился в Руву, Зимбабве, чтобы взять интервью у детей из школы Ариэль, которые утверждали, что видели, как НЛО приземлился рядом с их школой, и из него вышли инопланетяне.

In the early 1990s, Mack commenced a decade plus psychological study of 200 men and women who reported recurrent alien encounter experiences. Such encounters had seen some limited attention from academic figures, R. Leo Sprinkle perhaps being the earliest, in the 1960s. Mack, however, remains probably the most esteemed academic to have studied the subject. He initially suspected that such persons were suffering from mental illness, but when no obvious pathologies were present in the persons he interviewed, his interest was piqued. Following encouragement from longtime friend Thomas Kuhn, who predicted that the subject might be controversial, but urged Mack to collect data and ignore prevailing materialist, dualist and "either/or" analysis, Mack began concerted study and interviews. Many of those he interviewed reported that their encounters had affected the way they regarded the world, including producing a heightened sense of spirituality and environmental concern. Mack was somewhat more guarded in his investigations and interpretations of the abduction phenomenon than were earlier researchers. Literature professor Terry Matheson writes that "On balance, Mack does present as fair minded an account as has been encountered to date, at least as these abduction narratives go." In a 1994 interview, Jeffrey Mishlove stated that Mack seemed "inclined to take these [abduction] reports at face value". Mack replied by saying "Face value I wouldn't say. I take them seriously. I don't have a way to account for them." In a 1996 interview with PBS, he stated '' There are aspects of this which I believe we are justified in taking quite literally. That is, UFOs are in fact observed, filmed on camera at the same time that people are having their abduction experiences It's both literally, physically happening to a degree; and it's also some kind of psychological, spiritual experience occurring and originating perhaps in another dimension.'' The BBC quoted Mack as saying, "I would never say, yes, there are aliens taking people. [But] I would say there is a compelling powerful phenomenon here, that I can't account for in any other way, that's mysterious. Yet I can't know what it is, but it seems to me that it invites a deeper, further inquiry." His interest in the spiritual or transformational aspects of people's alien encounters and his suggestion that the experience of alien contact itself may be more transcendent than physical in natureyet nonetheless realset him apart from many of his contemporaries, such as Budd Hopkins, who advocated the physical reality of aliens. His later research broadened into the general consideration of the merits of an expanded notion of reality, one which allows for experiences that may not fit the Western materialist paradigm, yet deeply affect people's lives. His second (and final) book on the alien encounter experience, Passport to the Cosmos: Human Transformation and Alien Encounters (1999), was as much a philosophical treatise connecting the themes of spirituality and modern world views as it was the culmination of his work with the "experiencers" of alien encounters, to whom the book is dedicated. In November 1994, Mack travelled to Ruwa, Zimbabwe, to interview children at the Ariel School who claimed that they had seen a UFO land near their school and aliens exit the craft.

Исследование Гарварда

В мае 1994 года декан Гарвардской медицинской школы Дэниел Тостесон назначил комиссию из коллег для конфиденциального изучения клинической помощи, оказываемой Макком, и его клинического исследования людей, поделившихся с ним своими свидетельствами о контактах с инопланетянами (некоторые из этих случаев были описаны в книге Макка 1994 года «Похищение»). Анджела Хинд написала: «Это был первый случай в истории Гарварда, когда профессору с пожизненным контрактом подвергали подобному расследованию». Председателем комиссии был Арнольд «Бадд» Релман, доктор медицинских наук, профессор медицины и социальной медицины в Гарвардской медицинской школе, который также являлся редактором журнала The New England Journal of Medicine. По словам Дэниела П. Шихана, одного из адвокатов Макка, в предварительном отчете комиссии утверждалось, что «сообщать человеку, заявившему о «близком контакте» с внеземной формой жизни, о том, что этот опыт вполне мог быть реальным, – профессионально безответственно».

После публичного раскрытия факта существования комиссии (случайно обнаруженного в ходе привлечения свидетелей для защиты Макка, спустя десять месяцев после начала процесса), в академическом сообществе (включая профессора права Гарварда Алана Дершовица) возникли вопросы относительно правомерности расследования профессора, в отношении которого не было подозрений в нарушении этических норм или профессиональной некомпетентности. Завершив четырнадцатимесячное расследование, Гарвард опубликовал заявление, в котором говорилось, что декан «подтвердил академическую свободу доктора Макка изучать интересующие его вопросы и высказывать свое мнение без препятствий», заключив, что «доктор Макк остается штатным членом Гарвардского медицинского факультета». (В отчете комиссии Макка критиковали за, по их мнению, методологические ошибки, но декан Тостесон не предпринял никаких действий на основании оценки комиссии.) Он получил юридическую помощь от Родерика МакЛиша и Дэниела Шихана (участвовавших в деле «Пентагонских бумаг»), а также поддержку Лоуренса Рокфеллера, который в течение четырех лет подряд финансировал некоммерческую организацию Макка в размере 250 000 долларов в год.

Смерть

В понедельник, 27 сентября 2004 года, находясь в Лондоне для чтения лекций на конференции, спонсируемой Обществом Т. Э. Лоуренса, Мак был сбит насмерть пьяным водителем, ехавшим на запад по Тоттеридж-Лейн.