Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Человек, который не может слышать и говорить. "Глухота", "глухой" как культурный термин, "невозможность говорить".
Person who is both unable to hear and speak
"deafness""deaf" as a cultural term"inability to speak"
Глухонемой – это термин, который исторически использовался для обозначения человека, который был глухим и использовал язык жестов, или глухим и не мог говорить. Этот термин до сих пор используется по отношению к глухим людям, которые не могут говорить на разговорном языке или обладают некоторой способностью к речи, но предпочитают не говорить из-за негативного или нежелательного внимания, которое иногда привлекают нетипичные голоса. Эти люди общаются с помощью языка жестов. Некоторые считают этот термин уничижительным, если он используется вне исторического контекста; сегодня предпочтительным является просто термин "глухой".
Deaf mute is a term which was used historically to identify a person who was either deaf and used sign language or both deaf and could not speak. The term continues to be used to refer to deaf people who cannot speak an oral language or have some degree of speaking ability, but choose not to speak because of the negative or unwanted attention atypical voices sometimes attract. Such people communicate using sign language. Some consider it to be a derogatory term if used outside its historical context; the preferred term today is simply deaf.
Великобритания
В XIX веке в британском английском слова "mute" и "dumb" означали "не говорящий" и не считались пренебрежительными. Например, в 1889 году королева Виктория учредила Королевскую комиссию по делам слепых, глухих и немых и т.д. в Соединенном Королевстве. Целью комиссии было изучение современного образования и трудоустройства слепых и глухих людей с целью улучшения их условий жизни. Оксфордский словарь английского языка указывает, что первое североамериканское уничижительное употребление этого слова в значении "глупый" было зафиксировано в Великобритании в 1928 году. Согласно Оксфордскому словарю, термин "deaf-mute" (глухонемой) появился в начале XIX века как медицинский термин для обозначения неспособности говорить вследствие глухоты. В Великобритании нет упоминаний об оскорбительности этого термина.
In 19th century British English mute and dumb meant 'non speaking', and were not pejorative terms. For example, in 1889 Queen Victoria instigated the Royal Commission on The Blind, the Deaf and Dumb etc. in the United Kingdom. The intention was to examine contemporary education and employment of blind or deaf people, with a view to improving conditions for them. The Oxford English Dictionary states that the North American pejorative usage of the word to imply stupidity was first noted in the UK in 1928. According to the OED, deaf mute was coined in the early 19th century as a medical term for an inability to speak as a consequence of deafness. There is no mention of offensiveness of this term in the UK.
Северная Америка
Основное определение слова "dumb" в словаре Вебстера – "лишенный интеллекта" или "глупый". Второе определение этого слова – "неспособный говорить, в настоящее время часто оскорбительное". Определение Вебстера слова "mute" (немой), с другой стороны, дает прилагательному значение "неспособный говорить", в то время как одно из его употреблений в качестве существительного – "человек, который не может говорить, иногда оскорбительное". В неформальном американском английском термин "dumb" иногда используется по отношению к слышащим людям в шутку, для упрека или чтобы вызвать образ человека, который отказывается использовать здравый смысл или является ненадежным. В прошлом термин "глухонемой" использовался для описания глухих людей, использующих язык жестов, но в наше время этот термин часто считается оскорбительным и неточным. С древности (как отмечено в Кодексе Хаммурапи) до недавнего времени термины "глухонемой" и "глухой и немой" иногда приравнивались к глупости некоторыми слышащими людьми. Простое самоопределение как "глухой" было принято сообществом глухих, использующих язык жестов, с момента основания системы государственного образования глухих в XVIII веке и остается предпочтительным термином для обозначения или самоидентификации на протяжении многих лет. В сообществе глухих есть те, кто предпочитает использовать термин "Deaf" (с заглавной буквы D) вместо "deaf" (с маленькой буквы d) для описания своего статуса и идентичности.
The primary definition of dumb in Webster's Dictionary is "lacking intelligence" or "stupid". Its second definition of the word is "lacking the ability to speak now often offensive". Webster's definition of "mute", on the other hand, gives the adjectival meaning as "unable to speak", whereas one of its usages as a noun is "a person who cannot speak sometimes offensive". In informal American English the term dumb is sometimes used to refer to other hearing people in jest, to chide, or to invoke an image of someone who refuses to employ common sense or who is unreliable. In the past deaf mute was used to describe deaf people who used sign language, but in modern times, the term is frequently viewed today as offensive and inaccurate. From antiquity (as noted in the Code of Hammurabi) until recent times, the terms deaf mute and deaf and dumb were sometimes considered analogous to stupid by some hearing people. The simple identity of deaf has been embraced by the community of signing deaf people since the foundations of public deaf education in the 18th century and remains the preferred term of reference or identity for many years. Within the deaf community there are some who prefer the term Deaf (upper case D) to deaf (lower case) as a description of their status and identity.
Еврейский закон
Классификация как глухонемого имеет особое значение в еврейском законе. Поскольку исторически считалось невозможным обучать или общаться с такими людьми, глухонемые не считались дееспособными, и поэтому не могли владеть недвижимостью, выступать в качестве свидетелей или нести наказание за преступления. Однако сегодня, когда существуют методы обучения глухих, они больше не классифицируются таким образом.
Classification as a deaf mute has a particular importance in Jewish law. Because historically it was thought impossible to teach or communicate with them, deaf mutes were not moral agents, and therefore were unable to own real estate, act as witnesses, or be punished for any crime. However, today when techniques for educating deaf people are known, they are no longer classed as such.
Глухонемые люди в истории
Османские султаны использовали людей, которых называли "врожденными глухонемыми" (на турецком языке dilsiz или bizeban, то есть "немыми" или "безъязыкими") для личного обслуживания с XV века до конца Османской империи. Благодаря их особенностям, им часто доверяли конфиденциальные и деликатные поручения, в том числе и казни.
The Ottoman Sultans used people referred to as "congenital deaf mutes" (called in Turkish dilsiz or bizeban, i. e. 'mute' or 'without tongue') in their own personal service from the 15th century to the end of the Ottoman Empire. Due to their nature, they were often entrusted with confidential and delicate missions, including executions.
Глухонемой в искусстве и литературе
В романе Стивена Кинга "Стэнд" главный герой по имени Ник Андрос, которого называют "глухонемым". Хотя у глухих людей почти всегда есть голос, Кинг интерпретировал этот термин буквально и сделал Ника неспособным говорить. Однако он умел читать по губам и ясно выражать свои мысли с помощью пантомимы и письма. Эта фраза используется в "Над пропастью во ржи" для обозначения человека, который не высказывает своего мнения и как бы ничего не слышит, фактически изолируясь от мира. Вождь Бромден в романе "Пролетая над гнездом кукушки" всеми считается глухим и немым, но на самом деле он может слышать и говорить; он никому об этом не говорит, потому что в детстве с ним не разговаривали (что сделало его "глухим") и его игнорировали (что сделало его "немым"). Персонаж Сингер в романе "Сердце – одинокий охотник", написанном в 1940 году, на протяжении всего произведения упоминается как "глухонемой". В классических историях о Зоро, телесериалах и т.д. помощник Зоро Бернардо, немой, притворяется, что он также не слышит, чтобы добывать информацию, помогающую его хозяину в борьбе за справедливость. В ранних романах Эда МакБейна о 87-м участке жена детектива Стива Кареллы, Тедди Карелла, упоминалась как "глухонемая", но в более поздних книгах МакБейн перестал использовать этот термин. В предисловии к переизданному изданию романа "Мошенник", впервые опубликованного в 1957 году, МакБейн пишет: "Два-три года назад один читатель указал мне, что это выражение теперь считается оскорбительным. Я отказался от него, и теперь Тедди имеет нарушения речи и слуха".
Stephen King's novel The Stand features a main character named Nick Andros who is referred to as "deaf mute." Though deaf people almost always have a voice, King interpreted the term literally and made Nick unable to vocalize. However, he could read lips and make himself clearly understood by pantomiming and in writing. The phrase is used in The Catcher in the Rye to indicate someone who does not speak his mind, and hears nothing, in effect becoming isolated from the world. Chief Bromden, in One Flew Over the Cuckoo's Nest, is believed by all to be deaf and mute, but in fact he can hear and speak; he does not let anyone know this because, as he grew up, he was not spoken to (making him "deaf") and ignored (making him "mute"). The character Singer in the novel The Heart Is a Lonely Hunter, written in 1940, is referred to as "deaf mute" throughout. In the classic Zorro stories, television series, etc. Zorro's aid Bernardo, a mute, pretends that he can also not hear, in order to get information to aid his master in his fight for justice. In the early 87th Precinct novels written by Ed McBain, Teddy Carella, the wife of Detective Steve Carella, was referred to as a "deaf mute," but in later books, McBain stopped using the term. In the foreword to a reprinted edition of The Con Man, originally published in 1957, McBain says, "A reader pointed out to me two or three years ago that this expression was now considered derogatory. Out the window it went, and Teddy is now speech and hearing impaired."