Введение

Древнекитайское царство (403–222 гг. до н.э.) в период Сражающихся царств

Чжао было одним из семи крупных государств в период Сражающихся царств в Древнем Китае. Оно возникло в результате разделения царства Цзинь на три части вместе с Хань и Вэй в V веке до н.э. Чжао значительно усилилось благодаря военным реформам, начатым во время правления короля Улин, но потерпело сокрушительное поражение от царства Цинь в битве при Чанпине. Его территория охватывала области современных провинций Внутренняя Монголия, Хэбэй, Шаньси и Шэньси. Оно граничило с царствами Цинь, Вэй и Янь, а также с различными кочевыми народами, включая ху и сюнну. Столицей Чжао был город Ханьдань, расположенный в современной провинции Хэбэй. В Чжао жили административный философ Шэнь Дао, конфуцианец Сунь Куан и Гонсун Лонг, придерживавшийся школы имён.

Истоки и преобладание

Клан Чжао в пределах царства Цзинь накапливал власть на протяжении веков, включая аннексию государства Байди Дай в середине V века до нашей эры. В конце периода Весны и Осени Цзинь был разделен между тремя влиятельными министрами, одним из которых был Чжао Сянцзы, глава семьи Чжао. В 403 году до н.э. ван Чжоу официально признал существование государства Чжао наряду с двумя другими государствами – Хань и Вэй. Некоторые историки, начиная с Сима Гуана, считают, что это признание знаменует начало периода Воюющих царств. В начале периода Воюющих царств Чжао было одним из самых слабых государств. Несмотря на обширную территорию, его северные границы постоянно подвергались набегам со стороны восточных ху, лесных ху, луфаней, хунну и других северных кочевых народов. Чжао не обладало военной мощью Вэй или богатством Ци и стало пешкой в их противостоянии. Это противостояние достигло кульминации в 354 году до н.э., когда Вэй вторглись в Чжао, вынудив Чжао обратиться за помощью к Ци. Последовавшая битва при Гуйлине стала крупной победой Ци, снизившей угрозу южной границе Чжао. Чжао оставалось относительно слабым до военных реформ царя Улин-вана Чжао (325–299 гг. до н.э.). Воинам Чжао было приказано одеваться как их соседи-ху и заменить боевые колесницы на кавалерийских лучников. Эта реформа оказалась блестящей стратегией. Сочетая передовые технологии китайских государств с тактикой степных кочевников, кавалерия Чжао превратилась в грозную силу. В результате, усилившееся Чжао стало более равноправным соперником своей главной угрозы – Ци. Чжао продемонстрировало возросшую военную мощь, завоевав государство Чжуншань в 295 году до н.э. после продолжительной войны и аннексировав территории у соседних государств Вэй, Янь и Цинь. В это время кавалерия Чжао также время от времени совершала набеги на Ци во время кампаний против Чу. Несколько выдающихся военачальников того времени служили в Чжао одновременно, включая Лиань По, Чжао Шэ и Ли Му. Лиань По сыграл ключевую роль в обороне Чжао от Цинь. Чжао Шэ был наиболее активен на востоке, возглавив вторжение в Янь. Ли Му защищал Чжао от хунну во время Чжао-хуннской войны, а затем и от Цинь.

Падение Чжао

К концу периода Воюющих царств Чжао было единственным государством, достаточно сильным, чтобы противостоять могущественному Цинь. Альянс с Вэй против Цинь начался в 287 году до н. э., но завершился поражением при Хуаяне в 273 году до н. э. Борьба достигла кульминации в самой кровопролитной битве всего периода – битве при Чанпине в 260 году до н. э. Армия Чжао была полностью разгромлена Цинь. Хотя войска Вэй и Чу спасли Ханьдань от последовавшей осады со стороны победившего Цинь, Чжао так и не оправилось от огромных потерь в этой битве. В 229 году до н. э. вторжениям, возглавляемым генералом Цинь Ван Цзянем, сопротивлялись Ли Му и его заместитель Сима Шан (司馬尚) вплоть до 228 года до н. э. Ли Му был одним из выдающихся полководцев периода Воюющих царств, и хотя ему не удалось победить Ван Цзяня (также одного из лучших генералов того времени), Ван Цзяню не удалось добиться существенного прогресса. Вторжение закончилось безрезультатно. Император Цинь Цинь Шихуан понял, что для завоевания Чжао ему необходимо устранить Ли Му, и попытался посеять раздор среди руководства Чжао. Король Чжао Юмиу попался на эту уловку: по ложному совету нелояльных придворных и агентов Цинь он приказал казнить Ли Му и отстранил Сима Шана от должности. Преемник Ли Му, Чжао Конг, был быстро разгромлен Ван Цзянем. Цинь захватили короля Юмиу и нанесли поражение Чжао в 228 году до н. э. Принц Цзя, сводный брат короля Цяня, был провозглашен королем Цзя в Дае и возглавил последние силы Чжао против Цинь. Этот режим просуществовал до 222 года до н. э., когда армия Цинь захватила его и разбила его войска при Дае. Восставший по имени У Чэнь, следуя примеру Чэнь Шэня и У Гуана в Чу, провозгласил себя королем Чжао. Позже У Чэнь был убит своим подчиненным Ли Ляном (李良). Чжан Эр (張耳) и Чэнь Юй (陳餘), бывшие чиновники Чжао, возвели на трон Чжао Сье (趙歇) из царского рода Чжао, провозгласив его королем Чжао. В 206 году до н. э. мятежный военачальник Сян Юй из Чу победил династию Цинь и провозгласил себя и семнадцать других военачальников королями, назначив Чжао Сье королем Дая. Чэнь Юй помог Чжао Сье вернуть земли Чжао у Чжан Эра, за что Чжао Сье пожаловал Чэнь Юя титулом принца Дая. В 205 году до н. э. подчиненный Чэнь Юя в Дае, Ся Юэ (夏說), потерпел поражение от генералов Лю Бана – Хань Синя и Чжан Эра. Чэнь Юй был разбит Хань Синем в 204 году до н. э., а вскоре после этого Чжао Сье был убит войсками Хань. Лю Бан передал государство Чжао Чжан Эру. В 154 году до н. э. Чжао, не связанное родственными узами с предыдущими правителями, во главе с принцем Чжао Лю Суем (劉遂), приняло участие в неудачном восстании Семи государств против недавно вступившего на престол второго императора династии Хань.

Культура и общество

До того, как Цинь Шихуан объединил Китай в 221 году до н.э., каждый регион имел свои обычаи и культуру, хотя высшая культура была единообразной по всей стране. В главе «Югун» («Поднесение Ю») «Книги документов», вероятно написанной в IV веке до н.э., Китай описывается как разделенный на девять областей, каждая со своим уникальным населением и продуктами. Основная идея этого раздела заключается в том, что эти девять областей были объединены в единое государство благодаря путешествиям легендарного мудреца Ю Великого и отправке уникальных товаров из каждого региона в столицу в качестве дани. Другие тексты также обсуждали эти региональные различия в культуре и природной среде. Одним из таких текстов был «Уцзы» («Книга мастера У»), военный трактат эпохи Сражающихся царств, написанный в ответ на просьбу маркиза У Вэй дать совет о том, как взаимодействовать с другими государствами. У Ци, которому приписывают авторство этого труда, объяснил, что государственное устройство и характер народа связаны с физической средой и территорией, в которой они живут. Также этот регион представлен двумя звездами – 26-й Козерога (一 Жао И, ) и 27-й Козерога (二 Жао Эр, ) в созвездии «Двенадцать государств», обитель Девы. (см. Китайские созвездия). Государство Чжао представлено звездой Ламбда Геркулеса, а также звездой «m Козерога».