Введение

Пиктовский язык — вымерший бриттский кельтский язык, на котором говорили пикты, народ восточной и северной Шотландии с поздней античности до раннего средневековья. Практически не сохранилось прямых свидетельств пиктовского языка, за исключением небольшого числа географических и личных имен, обнаруженных на памятниках и в раннесредневековых документах с территорий, контролируемых королевствами пиктов. Однако эти данные указывают на то, что язык был островным кельтским языком, родственным бриттскому языку, распространенному в остальной части Британии в тот период. Преобладающая точка зрения во второй половине XX века заключалась в том, что пиктовский язык был неиндоевропейским языком-изолятом, или что существовали сосуществующие неиндоевропейский пиктовский и бриттский пиктовский языки. Пиктовский язык был вытеснен или ассимилирован гэльским языком в последние века существования пиктов. Во время правления Дональда II Шотландского (889–900) иноземцы стали называть этот регион королевством Альба, а не королевством пиктов. Тем не менее, пиктовский язык не исчез внезапно. Процесс гэлизации (который мог начаться за несколько поколений до этого) явно происходил во время правления Домналла и его преемников. К определенному моменту, вероятно, в XI веке, все жители Альбы полностью перешли на гэльский язык и стали гэльскими шотландцами, а пиктовская идентичность была забыта.

Языковая классификация

Существование отдельного пиктического языка в раннем средневековье чётко подтверждается в "Церковной истории народа англов" Беды, написанной в начале VIII века, где пиктический язык назван отличным от языков, на которых говорили бритты, ирландцы и англы. Беда утверждает, что Колумба, представитель народа гэлов, использовал переводчика во время своей миссии к пиктам. Было выдвинуто несколько конкурирующих теорий относительно природы пиктического языка: пиктический язык мог быть островным кельтским языком, родственным бриттонским языкам (предками которых являются валлийский, корнский, кумбрикский и бретонский); пиктический язык мог быть островным кельтским языком, родственным гоидельским языкам (ирландскому, шотландскому гэльскому и мэнскому); пиктический язык мог быть одним из доиндоевропейских языков, реликтом бронзового века. Большинство современных учёных сходятся во мнении, что язык пиктов, на котором говорили во время римского завоевания, был ветвью бриттонского языка, хотя некоторые исследователи считают, что он был лишь "родственен" бриттонскому языку. Пиктический язык подвергся всё большему влиянию гоидельского языка, распространённого в Далриаде, начиная с VIII века и вплоть до его окончательной замены. Считается, что пиктический язык оказал влияние на развитие современного шотландского гэльского языка, что наиболее заметно в заимствованиях, но, что более важно, пиктический язык, предположительно, повлиял на синтаксис шотландского гэльского языка, который имеет больше сходства с бриттонскими языками, чем с ирландским.

Доиндоевропейская гипотеза

В 1892 году Джон Рис предположил, что пиктишский язык не является индоевропейским. Это мнение основывалось на, казалось бы, неразборчивых огамских надписях, обнаруженных в исторических пиктских областях (сравните). Схожей позиции придерживался Генрих Циммер, который утверждал, что предполагаемые экзотические культурные практики пиктов (татуировки и матрилинейность) также не были индоевропейскими, и идея о доиндоевропейском происхождении сохранялась у некоторых исследователей вплоть до 20-го века. Модифицированная версия этой теории была представлена в влиятельном обзоре пиктишского языка, опубликованном Кеннетом Джексоном в 1955 году, где он предложил модель двух языков: хотя пиктишский язык, несомненно, был P-кельтским, он мог иметь некельтский субстрат, а для надписей мог использоваться другой язык. Гипотеза Джексона была сформулирована в рамках тогдашней модели, согласно которой бриттская элита, отождествляемая со строителями брохов, мигрировала из южной Британии на территорию пиктов, доминируя над докельтским населением. Он использовал это для согласования кажущихся трудностей в интерпретации огама с убедительными доказательствами в пользу P-кельтского пиктишского языка. Джексон был склонен считать огамские надписи изначально неразборчивыми. Модель Джексона стала общепринятой в последней половине 20-го века. Однако она постепенно подвергалась критике по мере развития понимания археологии позднего железного века. В последние годы были предложены кельтские интерпретации ряда огамских надписей, хотя этот вопрос остается предметом дискуссий.

Другие дискредитированные теории

Согласно традиционным (в настоящее время отвергнутым) сведениям, пикты мигрировали в Шотландию из Скифии – региона, охватывавшего Восточную Европу и Центральную Азию. Буханан, в поисках скифского предка пиктов, говорящего на P-кельтском языке, остановил свой выбор на галльскоязычных котинах (которых он транскрибировал как готуны), племени из области, соответствующей современной Словакии. Позже это было неверно истолковано Робертом Сиббальдом в 1710 году, который отождествил готунов с германоязычными готами. Джон Пинкертон развил эту идею в 1789 году, утверждая, что пиктский язык был предшественником современного шотландского. Аргументы Пинкертона часто были пространными, причудливыми и явно продиктованы его убеждением в неполноценности кельтов. Теория о германском происхождении пиктского языка в настоящее время не считается убедительной.

Огамовые надписи

Хотя интерпретация более 40 огамских надписей остаётся неопределённой, некоторые из них признаны содержащими бриттские формы. Гуто Рис (2015) отмечает, что при интерпретации подобных надписей требуется большая осторожность, поскольку важная информация, такая как орфографический ключ, лингвистический контекст их создания и уровень грамотности в Пиктландии, остаётся неизвестной. (Единственное прямое продолжение в средневаллийском языке – 1-е лицо ед. ч. *gwreith < *u̯rakt ū в стихотворении, известном как «Peis Dinogat» в Книге Анеирина; эта форма впоследствии была изменена на gwnaeth.) Если четвёртое слово объясняется как спирантизированное пиктское *crocs ‘крест’ (валлийское croes < латинское crux), а первое, искажённое слово – личным именем, то надпись может представлять собой пиктское предложение, объясняющее, кто вырезал крест. Они распространены от Файфа до острова Скай, относительно многочисленны к югу от залива Дорнох, но редки на крайнем севере. Перт, Пертшир. Значение «лес, роща» (ср. валлийское perth). Стратирум, Файф. Trestirum в 1190 году, что позволяет предположить ассимиляцию пиктского *tref, «усадьба», к (не связанному) гэльскому *srath, «долина».

Влияние на гэльский язык

Этимологическое исследование шотландского гэльского языка, в частности работа Александра Макбейна 1896 года. На основании ряда заимствований, демонстрирующих более короткие гласные, чем в других британских родственных языках, лингвист Гуто Рис предположил, что пиктский язык сопротивлялся некоторым звуковым изменениям, вызванным латинским влиянием в VI веке. Рис также отметил потенциально "фискальный" характер нескольких заимствований и высказал гипотезу, что они могли проникнуть в гэльский язык комплексно, в рамках государственного управления. И, как следствие, Гуто Рис пришел к выводу, что пиктский язык мог повлиять на глагольный синтаксис гэльского языка.