Введение
Старолатинская надпись, датируемая 186 годом до н.э. Senatus consultum de Bacchanalibus («Сенаторский указ о Баканалиях») – это известная древнелатинская надпись, датируемая 186 годом до н.э. Она была обнаружена в 1640 году в Тириоло, в Калабрии, на юге Италии. Опубликованный действующим претором, она содержит суть указа римского Сената, запрещающего бакханалии по всей Италии, за исключением отдельных случаев, которые должны быть специально одобрены Сенатом. Когда к участию в культе начали привлекаться представители элиты, информация была доведена до Сената Публием Эбутием и его любовницей и соседкой Гиспалой Фейценией, которая также была известной куртизанкой, как повествуется в «Книгах об основании города» Ливия. Культ рассматривался как угроза безопасности государства, были назначены следователи, предлагались награды информаторам, были установлены юридические процедуры, и Сенат приступил к официальному подавлению культа по всей Италии. По словам историка эпохи Августа Ливия, главного исторического источника, многие совершили самоубийство, чтобы избежать обвинения. За руководство культом была установлена смертная казнь. Ливий утверждал, что казней было больше, чем тюремных заключений. После подавления заговора бакханалии сохранились в южной Италии. Senatus consultum de Bacchanalibus можно рассматривать как пример реальной политики, демонстрацию власти римского Сената своим итальянским союзникам после Второй Пунической войны и напоминание любому римскому политику, популисту и потенциальному полководцу о том, что коллективная власть Сената превосходит любые личные амбиции. Тем не менее, масштаб и жестокость официальной реакции на бакханалии, вероятно, были беспрецедентными и свидетельствуют о некоторой форме моральной паники со стороны римских властей; Буркерт не находит «ничего сопоставимого в религиозной истории до преследований христиан».
The senatus consultum de Bacchanalibus ("senatorial decree concerning the Bacchanalia") is a notable Old Latin inscription dating to 186 BC. It was discovered in 1640 at Tiriolo, in Calabria, southern Italy. Published by the presiding praetor, it conveys the substance of a decree of the Roman Senate prohibiting the Bacchanalia throughout all Italy, except in certain special cases which must be approved specifically by the Senate. When members of the elite began to participate, information was put before the Senate by Publius Aebutius and his lover and neighbour Hispala Faecenia, who was also a well known prostitute, as told in the Ab Urbe Condita Libri of Livy. The cult was held to be a threat to the security of the state, investigators were appointed, rewards were offered to informants, legal processes were put in place and the Senate began the official suppression of the cult throughout Italy. According to the Augustan historian Livy, the chief historical source, many committed suicide to avoid indictment. The stated penalty for leadership was death. Livy stated that there were more executions than imprisonments. After the conspiracy had been quelled the Bacchanalia survived in southern Italy. The Senatus consultum de Bacchanalibus can be seen as an example of realpolitik, a display of the Roman senate's authority to its Italian allies after the Second Punic War, and a reminder to any Roman politician, populist and would be generalissimo that the Senate's collective authority trumped all personal ambition. Nevertheless, the extent and ferocity of the official response to the Bacchanalia was probably unprecedented, and betrays some form of moral panic on the part of Roman authorities; Burkert finds "nothing comparable in religious history before the persecutions of Christians".
Орфография
Орфография текста Senatus consultum во многих предсказуемых отношениях отличается от орфографии классической латыни. Некоторые из этих различий носят чисто орфографический характер, а другие отражают архаичное произношение или другие архаизмы в формах слов.
Перевод на английский
Надпись была переведена Ниной Э. Уэстон следующим образом: «Консулы Квинт Марций, сын Луция, и Спурий Постумий, сын Луция, обратились к сенату в Ноны октября (7-го числа) в храме Беллоны. Составление доклада поручили Марку Клавдию, сыну Марка, Луцию Валерию, сыну Публия, и Квинту Минуцию, сыну Гая. Относительно баханалий было постановлено дать следующие предписания союзникам: никто из них не должен владеть местом для проведения празднеств Бахуса; если кто-либо заявит о необходимости такого места, он должен явиться в Рим к претору урбанусу, и сенат рассмотрит этот вопрос после заслушивания, при условии присутствия не менее 100 сенаторов во время обсуждения. Ни один человек не должен быть участником баханалий – ни римский гражданин, ни латин, ни один из наших союзников – если он не явится к претору урбанусу, и тот, в соответствии с мнением сената, высказанным при присутствии не менее 100 сенаторов во время обсуждения, не даст разрешения. Постановлено. Никто не должен быть жрецом; никто, ни мужчина, ни женщина, не должен занимать должность (для управления текущими делами организации); никто из них не должен заведовать общей казной; никто не должен назначать ни мужчину, ни женщину руководителем или распорядителем; отныне им запрещается вступать в сговоры, вызывать беспорядки, давать взаимные обещания или заключать соглашения, обмениваться клятвами; никто не должен совершать священнодействия публично, тайно или за пределами города, если он не явится к претору урбанусу, и тот, в соответствии с мнением сената, высказанным при присутствии не менее 100 сенаторов во время обсуждения, не даст разрешения. Постановлено. Никто не должен участвовать в собраниях численностью более пяти человек, включая мужчин и женщин, при этом в таком собрании не должно быть более двух мужчин или трех женщин, если только это не будет одобрено претором урбанусом и сенатом, как указано выше. Объявите об этом на народном собрании (контио) в течение не менее трех рыночных дней, чтобы узнать мнение сената: они постановили, что любой, кто поступит вопреки вышесказанному, будет предан суду за тяжкое преступление. Сенат справедливо постановил, что вы должны выгравировать это на бронзовой табличке и повелеть установить ее в наиболее видном месте; следите за тем, чтобы пиршества в честь Бахуса, если таковые будут обнаружены, за исключением случаев, когда речь идет о священных обрядах, как указано выше, были распущены в течение десяти дней после получения вами этого письма. В Теуранийском поле».