Введение

Характеристики или качества, общие для определенных вещей.

В метафизике универсалия – это то, что объединяет отдельные вещи, а именно характеристики или качества. Иными словами, универсалии – это повторяющиеся или рекуррентные сущности, которые могут быть реализованы или представлены множеством отдельных вещей. Например, представим, что в комнате есть два стула, каждый из которых зеленый. Эти два стула разделяют качество "стульности", а также "зелености" или качество быть зеленым; другими словами, они разделяют две "универсалии". Существует три основных вида качеств или характеристик: типы или виды (например, млекопитающие), свойства (например, короткий, сильный) и отношения (например, отец, рядом с). Все это различные типы универсалий. Как правило, универсалии абстрактны (например, человечество), в то время как отдельные вещи конкретны (например, личность Сократа). Однако универсалии не обязательно абстрактны, а отдельные вещи не обязательно конкретны. Например, можно утверждать, что числа являются отдельными, но абстрактными объектами. Аналогично, некоторые философы, такие как Д.М. Армстронг, считают универсалии конкретными. Большинство не рассматривают классы как универсалии, хотя некоторые известные философы, такие как Джон Бигелоу, считают, что это так.

Проблема универсалов

Проблема универсалий – древняя проблема в метафизике, касающаяся существования универсалий. Проблема возникает из попыток объяснить феномен сходства или совпадения атрибутов между вещами. Например, трава и яблоки сорта «Гренни Смит» похожи или совпадают по атрибуту, а именно – по наличию признака зелёности. Суть вопроса заключается в том, как объяснить подобное совпадение атрибутов между вещами. Существует множество философских позиций относительно универсалий. Если взять «красоту» в качестве примера, то можно выделить четыре позиции: идеализм – красота является свойством, сконструированным в сознании, и существует лишь в описаниях вещей; платоновский крайний реализм – красота существует в идеальной форме, независимо от какого-либо сознания или вещи; аристотелевский умеренный реализм или концептуализм – красота является свойством вещей (fundamentum in re), которое разум абстрагирует из этих прекрасных вещей; номинализм – универсалий не существует, существуют только индивиды. В более широком смысле, основные позиции обычно классифицируются как: крайний реализм, номинализм (иногда просто называемый «антиреализмом» по отношению к универсалиям), умеренный реализм и идеализм. Крайние реалисты постулируют существование независимых, абстрактных универсалий для объяснения совпадения атрибутов. Номиналисты отрицают существование универсалий, утверждая, что они не необходимы для объяснения совпадения атрибутов. Концептуалисты утверждают, что универсалии существуют только в сознании или при концептуализации, отрицая их независимое существование, но признавая наличие fundamentum in re. Возникающие осложнения включают в себя последствия использования языка и сложность установления связи между языком и онтологией.

Особенно

Универсалия может иметь экземпляры, известные как ее частные случаи. Например, вид "собака" (или собачность) является универсалией, как и свойство "красный" (или краснота) и отношение "между" (или нахождение между). Любая конкретная собака, красная вещь или объект, находящийся между другими объектами, не является универсалией, однако, а является частным случаем универсалии. То есть универсальный вид (собачность), свойство (краснота) или отношение (нахождение между) присущи конкретному объекту (определенной собаке, красной вещи или объекту, находящемуся между другими объектами).

Платоновский реализм

Платоновский реализм утверждает, что универсалии являются референтами общих терминов, то есть абстрактными, нефизическими, нематериальными сущностями, к которым относятся такие слова, как "тождественность", "округлость" и "красота". Частные объекты являются референтами имён собственных, например, "Фаэдон", или определённых описаний, идентифицирующих отдельные объекты, например, фразы "тот человек вон там". Другие метафизические теории могут использовать терминологию универсалий для описания физических сущностей. Примеры универсалий, которые Платон мог бы назвать сегодня, включали математические и геометрические идеи, такие как круг, и натуральные числа. Однако взгляды Платона на универсалии варьировались в различных рассуждениях. В некоторых случаях Платон говорил так, будто идеальный круг служит формой или образцом для всех его проявлений и словарного определения круга. В других рассуждениях Платон описывает частные объекты как "участвующие" в соответствующей универсалии. Современные реалисты согласны с тезисом о том, что универсалии – это сущности, имеющие множественные экземпляры. Примеры включают работы Д. М. Армстронга, Николаса Вултерсторфа, Рейнхарда Гроссмана, Майкла Лукса.

Номинализм

Номиналисты утверждают, что универсалии не являются реальными, существующими независимо от сознания сущностями, а лишь концепциями (иногда называемыми "концептуализмом") или просто именами. Номиналисты обычно полагают, что свойства – это абстрактные частные случаи (например, тропы), а не универсалии. Дж. П. Морленд различает "экстремальный" и "умеренный" номинализм. К номиналистам относятся буддийские логики и теоретики апохи, средневековые философы Росселин из Компенья и Уильям Оккамский, а также современные философы В. В. О. Куайн, Уилфред Селларс, Д. С. Уильямс и Кит Кэмпбелл.

Принцип "семейного" статуса

Принцип nessity hood используется преимущественно англоязычными философами для создания удобных и лаконичных названий универсалий или свойств. Согласно принципу Ness Ity Hood, название для любой универсалии может быть образовано путем взятия названия предиката и добавления суффикса "ness", "ity" или "hood". Например, универсалия, характеризующая левшей, может быть образована от предиката "left handed" путем добавления "ness", что дает название "left handedness". Принцип особенно полезен в тех случаях, когда в обычном английском языке нет устоявшегося или стандартного названия универсалии: Как называется универсалия, характеризующая стулья? Слово "chair" в английском языке используется не только как подлежащее (например, "The chair is broken"), но и как сказуемое (например, "That is a chair"). Таким образом, чтобы образовать название универсалии, характеризующей стулья, берем сказуемое "chair" и добавляем "ness", что дает "chairness".