Генрих Леберехт Флейшер: Жизнь и труды немецкого востоковеда
Heinrich Leberecht Fleischer
Генрих Флейшер: биография немецкого востоковеда, специалиста по арабскому, турецкому и персидскому языкам. Профессор Лейпцигского университета (1836-1888).
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Немецкий востоковед Генрих Лебрехт Флейшер (21 февраля 1801 – 10 февраля 1888) был немецким востоковедом.
German orientalist
Heinrich Leberecht Fleischer (21 February 1801 – 10 February 1888) was a German Orientalist.
Биография
Родился в Шандау, Саксония. С 1819 по 1824 год он изучал теологию и восточные языки в Лейпциге, после чего продолжил обучение в Париже, где углублял свои знания арабского, турецкого и персидского языков под руководством де Саси. С 1831 по 1835 год преподавал в одной из гимназий Дрездена. В 1836 году он был назначен профессором восточных языков в Лейпцигском университете и оставался на этой должности до самой смерти, несмотря на предложения занять аналогичные посты в Санкт-Петербурге и Берлине. Флейшер был одним из восьми иностранных членов Французской академии надписей и членом немецкого ордена «За заслуги» (1868). Он состоял в рядах многих немецких и иностранных научных обществ, был удостоен почетных степеней университетов Кёнигсберга, Праги, Санкт-Петербурга, Дерпта и Эдинбурга и являлся одним из основателей Deutsche Morgenländische Gesellschaft. Он скончался в Лейпциге.
He was born at Schandau, Saxony. From 1819 to 1824, he studied theology and Oriental languages at Leipzig, subsequently continuing his studies in Paris, where he continued his studies of the Arabic, Turkish and Persian languages under de Sacy. From 1831 to 1835, he taught at one of the Dresden high schools. In 1836, he was appointed professor of oriental languages at Leipzig University, and retained this post till his death, in spite of invitations to accept similar positions in Saint Petersburg and Berlin. Fleischer was one of the eight foreign members of the French Academy of Inscriptions and a knight of the German Ordre Pour le Mérite (1868). He was a member of many German and foreign scientific societies, possessor of honorary degrees from the universities of Königsberg, Prague, Saint Petersburg, Dorpat and Edinburgh, and one of the founders of the Deutsche Morgenländische Gesellschaft. He died at Leipzig.
Сочинения
Его наиболее важными работами были издания "Истории до ислама" Абуль-Фиды (1831—1834), "Золотых ожерелий" Аль-Замахшари (Лейпциг, 1835) и "Комментария Аль-Байдави к Корану" (1846—1848). Он составил каталог восточных рукописей в королевской библиотеке в Дрездене (1831); опубликовал издание и немецкий перевод "Ста изречений Али" (1837); продолжение издания Кристиана Максимилиана Хабихта "Тысяча и одна ночь" (тома IX–XII, 1842–1843); и издание "Персидской грамматики" Мирзы Мухаммеда Ибрагима (1847). Он также написал "Гермес Трисмегист к человеческой душе" (Лейпциг, 1870), "Kleinere Schriften" (3 т., Лейпциг, 1885–1888) и описание арабских, турецких и персидских рукописей в городской библиотеке Лейпцига.
His most important works were editions of Abu'l Fida's Historia ante Islamica (1831—1834), Al Zamakhshari's Golden Necklaces (Leipzig, 1835), and of Al Baydawi's Commentary on the Koran (1846–1848). He compiled a catalogue of the Oriental manuscripts in the royal library at Dresden (1831); published an edition and German translation of Ali's Hundred Sayings (1837); the continuation of Christian Maxmilian Habicht's edition of The Thousand and One Nights (vols. ix xii, 1842–1843); and an edition of Mirza Muhammed Ibrahim's Persian Grammar (1847). He also wrote Hermes Trismegistus an die Menschliche Seele (Leipzig, 1870), Kleinere Schriften (3 vols., Leipzig, 1885–88), and an account of the Arabic, Turkish and Persian manuscripts at the town library in Leipzig.
Флейшер о природе арабского языка
Вопрос для нас не в том, что есть самое чистое, самое правильное и самое красивое, а в том, что вообще есть арабский язык? (в: Kleinere Schriften, Лейпциг, 1888, том. III, с. 156). То есть: "Вопрос для нас не в том, что является самым чистым, красивым и правильным арабским языком, а в том, что является арабским языком в целом?".
"Die Frage ist für uns nicht: was ist das reinste, correcteste und schönste, sondern was ist überhaupt Arabisch?" (in: Kleinere Schriften, Leipzig, 1888, Vol. iii, p. 156). i. e. "The question for us is not: What is the purest, the most beautiful and correct Arabic, but what is Arabic in general?"