Введение

Датский поэт Йеппе Окьяр (Jeppe Aakjær) (10 сентября 1866 – 22 (23) апреля 1930) – датский поэт и романист, член "Ютландского движения" в датской литературе. Регионалист, значительная часть его творчества посвящена его родной Ютландии. Он известен произведениями, отражающими его обеспокоенность положением обездоленных и описывающими сельскую жизнь.

Биографические данные

Джеппе родился 10 сентября 1866 года в Флай, Ютландия. Он был одним из восьми детей в семье Йенса Петера Йенсена и Катрин Мари. Его отец был фермером, и Джеппе в юном возрасте овладел семейным ремеслом. Это заложило семена его поэтического существования. Его первая работа заключалась в уходе за скотом. Его отец был трудолюбивым и сторонником партии Венстре (либеральной). Это повлияло на Джеппе, поскольку он рано проявил сильные либеральные взгляды. На ферме, где жила семья, также жил его дед, в рамках соглашения, называемого *афтæгт*, когда родители передавали право собственности на ферму/бизнес в обмен на проживание и питание до смерти. Эта система часто не работала, и в семье Джеппе дед был тираном, пьяницей и грубияном. Это также повлияло на него, поскольку в последующие годы он выступал против этой системы в своих произведениях, в частности в *Paa Aftægt: En Fortælling* (В отставке: Рассказ, 1907), *Vredens Børn: Et Tyendes Saga* (Дети гнева: Сага слуги, 1907) и *Bondens Søn: Skildringer fra Fjends Herred* (Сын крестьянина: Зарисовки из Фьендского округа, 1899). Благодаря этим и другим работам он продемонстрировал свою способность передавать непосредственность народного творчества, а также ютландский диалект. Хорошим примером умения сочетать фольклор с легендарными темами была его ранняя книга *Jens Langkniv: Af Fjends Herreds Krønike bog* (Йенс Длинный нож: Из хроник Фьендского округа, 1915). В этой книге он показал свое мастерство в смешении народных сказок с историческими аспектами датского колдовства XVI века. Однако он поддерживал прочные отношения с Брандесом, который продолжал давать хорошие отзывы о его книгах. В 1899 году он написал свою первую крупную литературную работу, *Bondens Søn* (Сын крестьянина), в которой в автобиографической манере рассказывает историю бедного ютландца Йенса. Йенс переезжает в Копенгаген и борется с консервативным христианством, внушенным ему дедом. Со временем Йенс возвращается домой с девушкой, но вместо триумфального возвращения он испытывает чувство провинциализма и неприятие свободы большого города. В конце концов он наследует отцовскую ферму, женится на своей возлюбленной из родного города, но не поддается традиционной крестьянской культуре. Сборник *Vadmelsfolk: Hedefortællinger* (Простолюдины: Истории вересковой пустоши, 1900) был выпущен около Рождества 1900 года, но имел слабые продажи, что вынудило Джеппе искать нового издателя. Его следующий проект отклонился от привычного, и в 1905 и 1906 годах он выпустил серию поэтических произведений: *Fri Felt: En Digtsamling* (Открытое поле: Сборник стихов, 1905), *Rugens Sange og Andre Digte* (Песни ржи и другие стихи, 1906). Вторая книга обычно считалась его лучшей работой, и она содержит *Jens Langkniv* (Йенс Длинный нож). Этот брак был полной противоположностью первому – счастливым и долгим. У них родилось двое детей: сын Эсбен и дочь Сольвейг. В 1908 году государство назначило ему ежегодную стипендию в размере 800 крон, что вместе с гонорарами за публикации обеспечило ему финансовую стабильность. В 1910 году Джеппе начал ежегодное мероприятие – Дженлефест, народный фестиваль. Он стал известен своим сочетанием политики, литературных деятелей и фермеров и продолжался до 1929 года. В 1907 году он также попробовал себя в драматургии, написав пьесу *Livet paa Hegnsgaard: Bondekomedie i fire Akter* (Жизнь на ферме Хегнсгаард: Сельская комедия в четырех актах). Пьеса была написана (в основном) в 1901 году, но отклонена Народным театром в Копенгагене. Когда друг убедил его закончить ее в 1907 году, она имела коммерческий успех, хотя он и не был очень доволен тем, как актеры передали нюансы ютландского диалекта. Его следующая пьеса, *Ulvens Søn: Skuespil i fire Akter* (Сын волка: Пьеса в четырех актах, 1909), содержала социальные идеи, схожие с *Vredens Børn*. В 1911 году он выпустил свою лучшую пьесу, *Naar Bønder elsker: Skuespil i fem Akter* (Когда крестьяне любят: Пьеса в пяти актах, 1911), которая не получила такого же признания, как его предыдущие работы. Его последние две пьесы, *Himmelbjærgpræsten: Et Skuespil* (Пастор Химмельбьярга: Пьеса, 1917) и *Rejsegildet: Skuespil i 5 Akter* (Прощальная вечеринка: Пьеса в 5 актах, 1925), так и не были поставлены. Они свидетельствуют о его признательности за урожай. Благодаря своей лиричности многие из этих стихотворений были положены на музыку различными скандинавскими композиторами XX века, такими как Карл Нильсен. Его "Jens Vejmand" (музыка Карла Нильсена) фактически является современной народной песней. Он перевел "Auld Lang Syne" на ютландский диалект. Вместе с Йоханнесом Вильгельмом Йенсеном и Мартином Андерсеном Нексё он является одним из выдающихся "новых реалистов" 1910-х годов, хотя и не столь известным за пределами Дании. Во многом он является литературной фигурой переходного периода между старой сельской культурой и современной социалистической агитацией. Как критик общества, он был популярен даже среди своих противников. Его первой женой была писательница Мари Брегендаль, известная своими региональными произведениями.