Тлакотальпан: Жемчужина Папалоапана – город-наследие ЮНЕСКО

Введение

Тлакоталпан — город в муниципалитете Тлакоталпан штата Веракрус, Мексика, признанный ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия в 1998 году, главным образом благодаря своей архитектуре и планировке, сформировавшейся в колониальную эпоху. Город был основан в 1550 году на месте, которое изначально представляло собой остров в реке Папалоапан. С колониальных времен и до XX века Тлакоталпан был важным портом, одним из немногих внутренних речных портов в Латинской Америке. Однако с началом строительства железной дороги его значение стало снижаться. Начиная с конца XX века, предпринимались усилия по сохранению испанской и карибской архитектуры и планировки города, которые в итоге привели к получению статуса Всемирного наследия. В настоящее время основными источниками дохода являются рыболовство и туризм, особенно во время ежегодного праздника в честь Богоматери Канделярии.

Город

Его прозвали "жемчужиной Папалоапана". Тлакоталпан отличается от большинства городских поселений в Латинской Америке тем, что это речной порт, расположенный вдали от океана. Он является объектом Всемирного наследия благодаря своей планировке, архитектуре, истории и традициям. Городская планировка и архитектура датируются XVII веком, и город в основном сохранил их. Планировка представляет собой сетку, охватывающую 153 квартала на 75 гектарах. Она разделена на две части: "испанскую" на западе и меньшую "коренную" на востоке, разделенные общественной зоной с коммерческими и административными зданиями, а также общественными пространствами. Испанская часть города характеризуется широкими улицами, параллельными реке Папалоапан, и узкими переулками, соединяющими их. Архитектура характеризуется одно- и двухэтажными домами с колоннадами, внутренними дворами в андалузском стиле, карибскими арками, красной черепичной крышей и красочными фасадами, некоторые из которых датируются XVIII веком. Немного в стороне от набережной находится главная площадь, Пласа Сарачига. Она выложена белым мрамором и усеяна пальмами. В центре находится киоск XIX века, спроектированный местным скульптором Франсиско Санчесом Тераном. Другая церковь на площади – приход Сан-Кристобаль, датируемая 1849 годом. Она выполнена в неоклассическом стиле с некоторыми элементами мавританского влияния, а часы в ее башне, по преданию, прибыли из Англии более двух столетий назад. Главные алтари внутри вырезаны из дерева и содержат заметный образ Богоматери Гваделупской. В боковой капелле рядом с главным алтарем также находится важный алтарь, посвященный Иисусу. Однако ни святилище, ни приход не являются старейшей сохранившейся церковью в городе. Это церковь Сан-Мигельито, расположенная на площади Мадрес. Она была построена в 1785 году в период расцвета барокко в Мексике. Последним главным сооружением на Пласа Сарачига является муниципальный дворец. Он был построен в 1849 году и содержит различные картины Сальвадора Феррандо, а также архив документов, датируемых колониальным периодом. Неподалеку к востоку от святилища находится небольшая площадь Плазуэла Агустин Лара, названная в честь статуи композитора. Дом ремесленников Рафаэлы Мурильо де Барберо находится на южной стороне этой площади, которая ранее была муниципальной тюрьмой. Сегодня здесь можно найти изысканно вышитые платья, блузки, традиционные мужские костюмы, деревянную мебель и другие изделия. Музей Сальвадора Феррандо расположен на восточной стороне и посвящен живописцу и пионеру в сохранении культурного наследия Веракруса, в доме, который ему принадлежал. В музее представлены работы художника и других, а также антиквариат его эпохи. Дом-музей Агустина Лары расположен на улице Гонсало Агирре Бельтран к востоку от главной площади и является одним из самых активных культурных центров. Он посвящен композитору и поэту, который большую часть своей жизни прожил в городе. Здесь хранятся фотографии и предметы, связанные с Ларой и его карьерой, а также работы других важных деятелей региона, таких как Сальвадор Феррандо, Альберто Фустер и более современный Эрик Арана. Еще одна достопримечательность, связанная с жизнью Лары, – кантина Бланка Нивес, также известная как музейный бар Тобиаса Карбахаля Ривера. Это было любимое место встреч композитора, где он с друзьями пил местный алкогольный напиток под названием "торитос". Она работает уже более шестидесяти лет, но изначально называлась El Encango de Tobías. Ее нынешнее название, "Белоснежка" на испанском языке, было дано самим Ларой в честь тогдашнего владельца Тобиаса Карбахаля и его семи детей. В музейной части бара находится единственная статуя Лары, изображенная в гуайабере и шляпе из пальмовых листьев. Культурный центр города также назван в честь Лары (Casa de Cultura Agustín Lara). Он расположен на проспекте Венустиано Карранса и служит местом встречи художников, музыкантов и танцоров, предлагая занятия традиционным танцем сапатеадо Веракрус и различными музыкальными инструментами. Здесь также представлена постоянная экспозиция предметов, связанных с Ларой, а также картины Сальвадора Феррандо и Альберто Фустера. Театр Незауакойотль также расположен на проспекте Венустиано Карранса и был построен в 1891 году в французском стиле в период правления Порфирио Диаса. Еще один дом, превращенный в достопримечательность, – это "мини-зоопарк". Структура и коллекция принадлежали Пио Баррану. Здесь собраны предметы и животные, особенно реквизит из фильмов, которые Барран собирал на протяжении всей своей жизни, включая заметную коллекцию, посвященную Агустину Ларе. Самым необычным аспектом этого места является коллекция экзотических животных, некоторые из которых свободно перемещаются по территории. В коллекции представлены крокодилы, черепахи, пеликаны и хищные птицы. Jardín del Arte Tlacotalpeño (Тлакотальпанский художественный сад) выставляет и продает работы художников региона. Он расположен к югу от главной площади.

It is nicknamed the "pearl of the Papaloapan." Tlacotalpan is distinct among most urban settlements in Latin America as it is a river port set back from the ocean. It is a World Heritage Site because of its layout, architecture, history and traditions. The urban layout and architecture date back to the 17th century, and the town has mostly conserved both. The layout is a checkboard, covering 153 blocks on 75 hectares. This is divided into two sections: a "Spanish" section in the west and a smaller "native" one in the east, separated by a public area with commercial and official buildings along with some public spaces. The Spanish section of town is characterized by wide streets that parallel the Papaloapan River and connected by narrow lanes. The architecture is characterized by one and two story colonnaded houses Andalucian style inner courtyards, Caribbean style arches, red tile roofs and colorful facades, some of which date to the 18th century. Set back slightly from the riverfront is the main square, called Plaza Zaragoza. It is laid out in white marble and dotted with palm trees. In the center, there is a 19th century kiosk designed by local sculptor Francisco Sanchez Terán. The other church along the plaza is the San Cristóbal Parish, which dates from 1849. It is Neoclassical with some Moorish influence, which a clock in its tower said to have come from England over two centuries ago. Its main altarpieces inside is sculpted from wood and contains a notable image of Our Lady of Guadalupe. There is also in important altar dedicated to Jesus in the side chapel next to the main altar area. However, neither the sanctuary nor the parish is the oldest standing church in the town. This is the San Miguelito Church, located at the Plaza de las Madres. It was constructed in 1785 during the height of Baroque in Mexico. The last main structure at Plaza Zaragoza is the municipal palace. It was constructed in 1849 and contains various oil paintings by Salvador Ferrando as well as an archive of documents that date back to the colonial period. Just east of the Sanctuary is a small plaza called the Plazuela Agustín Lara, named for a statue here of the songwriter. The Casa Artesanal Rafaela Murillo de Barbero is on the south side of this plaza, which used to be the municipal jail. Today it contains finely embroidered dresses, blouses, men's traditional suits and wood furniture and other products. The Salvador Ferrando Museum is located on the east side, dedicated to a painter and pioneer in the preservation of Veracruz's cultural heritage, in a house that belonged to him. The museum contains works by the artist and others along with antiques from his time period. The Agustín Lara House Museum is located on Gonzalo Aguirre Beltrán Street east of the main plaza and is one of the most active cultural centers. It is dedicated to the songwriter and poet who lived much of his life in the town. It contains photographs and objects related to Lara and his career along with some of other important area artists such as Salvador Ferrando, Alberto Fuster and the more contemporary Eric Arana. Another landmark linked to Lara's life is the Blanca Nieves Cantina, also known as the Museum Bar of Tobías Carbajal Rivera. It was a favorite hangout of the songwriter, where he drank the local alcoholic beverage called “toritos” with friends. It has been in business for over sixty years, but originally called El Encango de Tobías. Its current name, "Snow White" in Spanish, comes from Lara himself, as a tribute to then owner Tobías Carbajal and his seven children. The museum section of the bar contain the only statue of Lara depicted in a guayabera and palm fond hat. The town's cultural center is also named after Lara (Casa de Cultura Agustín Lara). Located on Venustiano Carranza Avenue, its serves as a meeting place for artists, musicians and dancers, offering classes in traditional Veracruz zapateado dance and various instruments. It also has a permanent exhibition of items related to Lara, along with paintings by Salvador Ferrando and Alberto Fuster. The Nezahuacoyotl Theater is also on Venustiano Carranza, constructed in 1891 in French style during the Porfirio Díaz period. One other house converted into an attraction is the “mini zoo.” The structure and collection belonged to Pío Barrán. It houses a collection of objects and animals, especially from the making of movies that Barrán collected over his lifetime, including a notable collection related to Agustín Lara. The most unusual aspect of the site is the collection of exotic animals, a number of which run free on the property. The collection includes crocodiles, turtles, pelicans and birds of prey. The Jardín del Arte Tlacotalpeño (Tlacotalpan Art Garden) exhibits and sells works by artists in the region. It is located just south of the main square.

Музыка

В насыщенном праздничном календаре Мексики празднование Вирхен-де-ла-Канделарии в Тлакотальпане, штат Веракрус, – обязательное событие. С 31 января по 2 февраля тысячи людей заполняют улицы этого прекрасного места. Во время этого праздника большинство жителей Тлакотальпана открывают свои дома для размещения тысяч гостей. В дни праздника на площади Донья Марта с 17:00 до 23:00 пройдет XXXVI Национальный съезд харанерос и версадоров. В программе заявлено 56 групп, каждая из которых выступит в течение 10–30 минут. Каждый вечер, по завершении съезда, на той же площади начнется фанданго. Фанданго также будут проходить перед церковью Сан-Мигель Арханхель, более известной как Сан-Мигельито. Координацию этих мероприятий осуществляет Диего Лопес Вергара из группы Siquisiri.

География и окружающая среда

Тлакоталпан расположен в центре восточного мексиканского штата Веракрус, примерно в 90 км от порта Веракрус и в 203 км к юго-востоку от столицы Халапы. Он является частью региона Сотавенто штата. География района в основном равнинная, с пологими предгорьями на западе. Большая часть территории (60%) используется для выпаса скота, около 15% занято сельскохозяйственными культурами, а 20% покрыто водой. Территорию очерчивает река Папалоапан, а также реки Сан-Хуан и Тукспан, являющиеся её притоками. Река Папалоапан судоходна, однако дноуглубление и система навигационного обеспечения отсутствуют. Климат в районе полутропический, со среднегодовой температурой 25,1°C. Выделяются два чётких сезона. С октября по апрель погода характеризуется прохождением холодных фронтов с севера, называемых "nortes". Эти фронты могут вызывать сильные ветры и даже торнадо. В остальное время года на погоду влияет Атлантическое течение (Corriente Atlántica) – теплые и влажные ветры, приходящие с юго-востока Мексики, которые обуславливают большую часть годовых осадков. Сентябрь – самый ненастный месяц, и район регулярно подвергается воздействию ураганов. Они могут вызывать сильные наводнения, как, например, во время урагана Роксанн в 1995 году, ураганов Дин и Феликс в 1997 году, урагана Карл в 2010 году и урагана Эрнесто в 2012 году. Растительность листопадная, основными видами деревьев являются дуб, ясень (Fraxinus), ива и тополь. Также имеются участки с мангровыми зарослями. В этом районе обнаружены залежи нефти.

История

Название "Tlacotalpan" – испанская модификация науатского "Tlaxcotaliapan", что означает "земля между водами". Это относится к острову первоначального поселения в реке Папалоапан. Когда северный берег реки был изменен, остров присоединился к материку. В середине XIX века название было Сан-Кристобаль-Тлакотальпан, но впоследствии было сокращено. О доиспанской истории этого района известно немного, но изначально в этом районе жили тотонаки. Позже, в XII веке, они были вытеснены тольтеками. В 1461 году Моктесума Ильхуикамина начал первые попытки ацтеков расширить здесь свои владения, которые тогда контролировались доминионом Котакстлан. В 1475 году Ашаякатль завоевал его вместе с Коикстлахуакой, Тохтепеком и Косамалоапаном, дав всем этим районам их нынешние названия. В 1518 году Педро де Альварадо возглавил экспедицию, плывшую вверх по реке Папалоапан, а в 1521 году Эрнан Кортес послал Гонсало де Сандоваля сюда на поиски золота. После завоевания в 1521 году Альфонсо Ромеро получил этот район в качестве энкоменды. В нынешнем муниципалитете, в месте, которое тогда называлось Коанапа-Айоцинáпа, Кортес основал первую в Мексике мельницу по производству сахарного тростника в 1532 году. В 1550 году испанский король предоставил её Гаспару Ривакенейре, который содержал там скот. Он не мог помешать рыбакам основать город, но потребовал от них построить часовню, посвященную Богородице Канделярии. Колонизация района проходила медленно: в 1544 году здесь было всего двенадцать испанцев, а к 1777 году – не более 320. Данные о численности населения в колониальный период отсутствуют, но в 1808 году здесь проживало 1156 коренных жителей и 1616 "пардос", то есть людей смешанного коренного и африканского происхождения. В начале XVII века была предпринята попытка подчинить этот район Косамалоапану, но местное население успешно сопротивлялось этому. В XVII веке он стал коммерческим центром для окружающих гасиенд, что привело к росту испанского населения. Его богатство и статус порта привлекли английских пиратов в XVII и XVIII веках, и город был однажды сожжен ими в 1667 году. В 1714 году река Папалоапан вышла из берегов и вынудила жителей перенести город в его нынешнее местоположение, которое тогда называлось Чуниапа. Город пострадал от трех других крупных пожаров в 1698, 1788 и 1790 годах. Последние два побудили власти потребовать восстановления с использованием каменных стен, черепичных крыш и создания открытых пространств с деревьями. Те, кто не мог восстановить свои дома таким образом, были вынуждены переехать в восточную часть города, где требования были менее строгими. Большинство старейших зданий датируются этим временем и определяют общий стиль больших домов с дворами, черепичными крышами и арочными проходами. Территория муниципалитета была окончательно установлена к концу XVIII века. В XIX веке Тлакотальпан достиг своего расцвета как портовый город. В начале этого века французские, немецкие и итальянские иммигранты прибыли в этот район, чтобы выращивать и ткать хлопок, который продавался на английских рынках. Начиная с 1821 года, Тлакотальпан пережил экономический рост как порт для товаров из Оахаки и Пуэблы, направлявшихся в Веракрус и за границу – в Новый Орлеан, Гавану и Бордо. К 1855 году здесь было восемнадцать пароходов и большой парусник, которые перевозили древесину, табак, хлопок, зерно, сахар, коньяк, кожу, соленое мясо, крокодилов, перья цапель, мебель и мыло. В 1825 году был открыт один из первых морских колледжей Мексики, основанный Гуадалупой Викторией. В 1847 году Тлакотальпан был официально объявлен городом в знак признания его участия в обороне против войск США в мексикано-американской войне. В 1864 году город был захвачен французскими войсками под командованием маршала через день после захвата Альварадо. Позже в том же году республиканские войска под командованием Алехандро Гарсиа отвоевали этот район. В 1865 году он был объявлен городом и временной столицей в знак сопротивления французам. В 1879 году Мигель З. Часаро основал третью подготовительную школу Веракруса. Здесь Порфирио Диас организовал восстание против правительства Себастьяна Лердо де Техады, что привело к переименованию Тлакотальпана в Тлакотальпан-де-Порфирио-Диас в 1896 году. Это название было изменено на нынешнее после Мексиканской революции. В начале XX века в городе было восемь школ, три отеля, девять фабрик и 100 одноэтажных домов. Однако в первой половине XX века значение Тлакотальпана как порта, которое поддерживалось с колониального периода, уменьшилось с постройкой железной дороги Ferrocarril del Istmo. Население росло незначительно с 1950 по 1980 год и с тех пор остается стабильным, немного превышая 8800 человек. В 1968 году начались природоохранные мероприятия, когда Тлакотальпан был объявлен "типичным городом" Мексики штатом Веракрус. В 1986 году он был объявлен зоной исторических памятников федеральным правительством, управление которой было передано Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) и Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA). В 1985 и 1997 годах была создана переходная зона, включающая территории по обе стороны реки, которая служит буферной зоной для основной зоны охраны. В 1998 году ЮНЕСКО признала его объектом Всемирного наследия за его историю как речного порта, архитектуру и традиции в поэзии, музыке и танцах. С момента этих объявлений INAH и Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (FONCA) работают над возрождением города и улучшением экономики, особенно за счет развития туризма.

The name "Tlacotalpan" is a Spanish modification of the Nahuatl "Tlaxcotaliapan" which means "land between the waters." This refers to the island of the original settlement in the Papaloapan River. When the north bank of the river was modified, the island was adjoined to the mainland. In the mid 19th century, the name was San Cristobal Tlacotalpan, but has since been shortened. Much is not known about the pre Hispanic history of the area, but the area was originally inhabited by the Totonacs. These were later displaced by the Toltecs in the 12th century. In 1461, Moctezuma Ilhuicamina began the Aztec's first efforts to expand here, then controlled by the Cotaxtlan dominion. In 1475, Axayacatl conquered it along with Coixtlahuaca, Tochtepec and Cosamaloapan, giving all these areas their current names. In 1518, Pedro de Alvarado led an expedition sailing up the Papaloapan area and in 1521, Hernán Cortés sent Gonzalo de Sandoval here to search for gold. After the Conquest in 1521, Alfonso Romero received the area as an encomienda. In the current municipality, in a place then called Coanapa Ayotzinapa, Cortés set up the first sugar cane mill in Mexico in 1532. In 1550, it was granted by the Spanish king to Gaspar Rivakeneyra on which he kept livestock. He could not prevent fishermen from establishing the town but he required them to build a chapel dedicated to Our Lady of Candlemas. Colonization of the area was slow with only twelve Spaniards in 1544 and no more than 320 by 1777. Figures on other populations during the colonial period are missing but in 1808 there were 1,156 indigenous inhabitants and 1,616 "pardos" or people of indigenous and African heritage. At the beginning of the 17th century, there was an attempt to subordinate the area to Cosamaloapan, but the indigenous population here resisted it successfully. In the 17th century, it became a commercial center for surrounding haciendas, which led to growth in its Spanish population. Its wealth and status as a port attracted English pirates in the 17th and 18th centuries and the city was burned down once by them in 1667. In 1714, the Papaloapan flooded and forced the movement of the city to its current location, then called Chuniapa. The town suffered three other major fires in 1698, 1788 and 1790. The last two prompted authorities to require rebuilding with stone walls, tile roofs and the establishment of open spaces with trees. Those who could not rebuild in this fashion were forced to move to the eastern part of the town which had more relaxed requirements. Most of the oldest buildings date from this time and determined the common style of large houses with courtyards, tile roofs and arched passages. The municipality's territory was fixed by the end of the 18th century. Tlacotalpan reached its height as a port city in the 19th century. At the beginning of this century, French, German and Italian immigrants came to the area to plant and weave cotton, to be sold in English markets. Starting in 1821, Tlacotalpan experienced economic grown as a port for products from Oaxaca and Puebla going to Veracruz and abroad to New Orleans, Havana and Bordeaux. By 1855 it was home to eighteen steamships and a large sailing ship which transported timber, tobacco, cotton, grain, sugar, brandy, leather, salted meat, crocodiles, heron feathers, furniture and soap. In 1825 one of Mexico's first nautical colleges was opened, founded by Guadalupe Victoria. In 1847, Tlacotalpan was officially declared a town in recognition of its participation in the defense against U. S. forces in the Mexican–American War. In 1864 the town was taken by French forces under Marechal one day after taking Alvarado. Later that same year, Republican forces under Alejandro García retook the area. In 1865 it was declared a city and provisional capital for its resistance against the French. In 1879, Miguel Z. Cházaro founded Veracruz's third preparatory school. Here Porfirio Díaz organized an uprising against the government of Sebastián Lerdo de Tejada, which led to a name change of Tlacotalpan de Porfirio Díaz in 1896. This was changed to the current version after the Mexican Revolution. At the beginning of the 20th century, the town had eight schools, three hotels, nine factories and 100 single storied houses. However, in the first part of the 20th century, Tlacotalpan's importance as a port, which had sustained it since the colonial period, waned with the construction of the Ferrocarril del Istmo railroad. Its population grew only slightly from 1950 to 1980 and has remained stable since then at a bit over 8,800. In 1968, conservation efforts began when Tlacotalpan was declared a "typical city" of Mexico by the state of Veracruz. In 1986 it was declared a Historic Monuments Zone by the federal government to be managed by the Instituto Nacional de Antropologia e Historia (INAH) and the Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA). In 1985 and 1997 a transition zone was established which includes areas across the river which serves as a buffer to the main conservation area. In 1998, it was named a World Heritage Site by UNESCO for its history as a river port, its architecture and its traditions in poetry, music and dance. Since these declarations INAH and the Fondo Nacional para la Cultura y las Arts (FONCA) have worked to revitalize the city and improve the economy, particularly through tourism.