Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Система ранжирования в имперской китайской государственной службе
Ranking system in the Imperial Chinese civil service
Система девяти рангов, также известная как система девяти степеней чиновников, использовалась для категоризации и классификации государственных чиновников в Имперском Китае. Созданная в государстве Цао Вэй в эпоху Троецарствия, она применялась до династии Сун, а схожие системы ранжирования существовали также в династиях Мин и Цин. Аналогичная система использовалась и в Корее. В Японии в 603 году, во время правления императрицы Суйко, была принята система двенадцати ступеней и рангов.
The nine rank system, also known as the nine grade controller system, was used to categorize and classify government officials in Imperial China. Created in the state of Cao Wei during the Three Kingdoms, it was used until the Song dynasty, and similar ranking systems were also present in the Ming dynasty and Qing dynasty. A similar system was also used in Korea. In Japan, the Twelve Level Cap and Rank System was adopted in 603 during the reign of Empress Suiko.
Предыстория
До девятиразрядной системы должности определялись размером заработной платы, выплачиваемой в бушелях зерна. Например, во времена династии Хань высшие чиновники классифицировались как вандан (萬石), что означало десять тысяч бушелей, и получали 350 бушелей зерна в месяц. Самые низкопоставленные мелкие подчинённые получали оплату в пиках, эквивалентных менее чем 100 бушелям в год. Девятиразрядная система была реорганизацией практики династии Хань по рекомендации достойных местных жителей на политические должности. Начиная с 134 г. до н.э., во время правления императора У из Хань, ханский двор в основном полагался на рекомендации местных магнатов и чиновников для выявления талантов, выдвигая их под такими званиями, как Сяолянь (孝廉, Благочестивый и неподкупный) или Маоцай (茂才, Обладающий выдающимися способностями). Девятиразрядная система была создана после падения династии Хань в 220 г. н.э., когда Чэнь Кунь, придворный чиновник государства Цао Вэй, предложил её как способ организации государственной бюрократии. Она называлась «девятиразрядным методом подбора людей на должности» (Jiǔ pǐn guān rén fǎ; 九品官人法). Во времена династии Сун она стала известна как «система девяти разрядов и беспристрастных судей». Реформа Чэнь Куня систематизировала отбор кандидатов на политические должности двумя способами: созданием единой шкалы из девяти разрядов для оценки человека и назначением контролёров (中正) для оценки чиновников по этой шкале. На практике ранжировались не только потенциальные кандидаты, но и действующие чиновники, создавая две параллельные системы: «разряд кандидата» (資品) и «служебный разряд» (官品). Система формально основывалась на нескольких критериях: моральной добродетели, административных способностях и вкладе человека или его семьи в новообразованный режим Цао Вэй. Однако на практике происхождение также играло важную роль: служебный разряд отца кандидата влиял на его разряд кандидата. В результате изменений девятиразрядная система также стала теснее связана с интересами влиятельных чиновничьих кланов, которые доминировали в имперской политике со времён Цао Вэй. Расширенные полномочия назначенных контролёров означали, что чиновники, занимавшие эту должность, многие из которых происходили из этих кланов, могли использовать свои полномочия для продвижения интересов своих потомков. Примером такой внутрисемейной передачи навыков является каллиграф Ван Сичжи из клана Ван из Ланья, который был известен во времена Восточной Цзинь, чьи сыновья, Ван Нинчжи, Ван Хуйчжи и Ван Сяньчжи, также стали знаменитыми каллиграфами. Акцент, который девятиразрядная система делала на моральных качествах, таких как сыновняя почтительность, также привёл к развитию «семейных наставлений» (家訓) – жанра литературы, направленного на передачу моральных учений детям, в династиях Цзинь и последующих династиях. Во времена Северного Вэй к рангам с четвёртого по девятый были добавлены дополнительные верхние и нижние разряды к основным и вторичным разрядам, что привело к общему количеству 30 разрядов в девятиразрядной системе (6 в первых трёх разрядах; 24 – с четвёртого по девятый). После Северной Сун девять разрядов вернулись к первоначальному стандарту в 18 разрядов, при этом каждый разряд включал только два класса.
Prior to the nine rank system, official positions were denoted by their salary paid in number of bushels of grain. For example, during the Han dynasty, the highest ranking officials were classed as wandan (萬石), meaning ten thousand bushels, and were paid 350 bushels of grain per month. The lowest ranking petty subofficials were paid in pecks, worth less than 100 bushels per year. The Nine rank system was a reorganization of the Han dynasty practice of recommending noteworthy locals for political office. Since 134 BCE, during the reign of Emperor Wu of Han, the Han court relied mainly on nomination by local magnates and officials as a way of identifying talent, by nominating them under titles such as Xiaolian (孝廉, Filial and Incorrupt) or Maocai (茂才, of Outstanding Talent). The nine rank system was created after the end of the Han in 220 AD when Chen Qun, a court official from the state of Cao Wei, proposed it as a way of organizing the state bureaucracy. It was called the "nine rank method for recruiting men for office" (Jiǔ pǐn guān rén fǎ; 九品官人法). During the Song dynasty it became the "system of Nine ranks and impartial judges." Chen Qun's reform was a way of systematizing the selection of candidates for political appointments in two ways: by creating a common scale of nine ranks to evaluate a person and by appointing Controllers (中正) in the court to grade officials on the scale. In practice, not only potential entrants but also existing officials were graded, creating two parallel systems: a "candidacy grade" 資品 and a "service grade" 官品. The system was ostensibly based on a few criteria: moral probity, administrative ability, and the contributions of the person or his family to the newly created Cao Wei regime. In practice, descent also played an important role; the service grade of a candidate's father had a bearing on their candidacy grade. Through the changes, the nine rank system also became more closely aligned with the interests of the powerful official clans who had come to dominate imperial politics since the Cao Wei period. The expanded powers of the appointed Controllers in turn meant that the officials who held the post, many of whom came from these clans, could use their powers to promote the interests of their own scions. An example of this intrafamilial transmission of skills is the calligrapher Wang Xizhi, of the Wang clan of Langya that was prominent during the Eastern Jin, whose sons, Wang Ningzhi, Wang Huizhi and Wang Xianzhi, were all famed calligraphers in their own right. The emphasis placed by the nine rank system on moral attributes such as filial piety also led to the growth of "familial instructions" (家訓), which aimed to transmit moral teachings to children, as a genre of writing in the Jin and subsequent dynasties. During the Northern Wei, ranks four to nine added additional upper and lower ranks to the standard and secondary ranks, giving the nine rank system a total of 30 ranks (6 in the top 3 ranks; 24 from ranks 4 to 9). After the Northern Song the nine ranks reverted to the original standard of 18 ranks, with each rank containing only two classes.