Огиер Датский: Легендарный рыцарь Карла Великого

Введение

Легендарный рыцарь Карла Великого

Ожир Датский (; ) — легендарный паладин Карла Великого, фигурирующий во многих старинных французских песнях о деяниях (шансонах де жест). В частности, он является главным героем в «Шевалье Ожие» (ок. 1220 г.), входящей в «Жест де Дун де Майенс» («цикл мятежных вассалов»; Дун — дед Ожира). Это франкский рыцарь, служивший Карломану и сопровождавший его вдову и юных детей к Дезидерию, королю Ломбардии, но впоследствии сдавшийся Карлу Великому. Образ Ожира мог быть частично создан на основе исторического Адалгиса (или Адельгиса, Алгиса), сына Дезидерия, сыгравшего схожую роль. О подвигах «Альгиса» подробно рассказывается в Chronicon novaliciense. Шансон де жест перекликается с этим, и Ожир ищет убежища у ломбардского короля Дидье или Дезие (как Дезидерий именуется во французских текстах). Совершенно не связанный с ним Отгерий, благотворитель, похороненный в аббатстве Сен-Фаро в Мо во Франции, был соотнесен с Ожие в работе «Conversio Othgeri militis» (ок. 1070–1080 гг.), написанной монахами этого аббатства. Однако датская «Хроника Хольгера Данского» (1534 г.) представила Ожира как сына датского короля Гёттрека. В ней повествуется о ранних годах Ожира, его восстании против Карла Великого и последующем примирении. Так завершается история в «Романе д’Ожие» — переработке на александринском стихе, созданной в XIV веке, а также в его прозаической редакции под названием «Ожие ле Даноа» (Ogyer le Danois), изданной в нескольких редакциях начиная с конца XV века. Примечательно, что Ожир Датский впервые появляется в артуровском контексте как саксонский принц Ориольц Датский (de Danemarche), иногда известный как Красный Рыцарь, в «Вульгате Мерлина» XIII века и её английской адаптации «Артур и Мерлин». Существуют также несколько текстов, которые можно отнести к «историческим», упоминающих Ожира. «Карл Великий» Жирара д’Амиена содержит вариант истории детства Ожира. Филипп Муске в своей «Рифмованной хронике» (ок. 1243 г.) пишет о смерти Ожира. Жан д’Утремуз в «Зеркале историй» описывает битву Ожира с капалусом (chapalu) — гигантским кошачьим монстром, известным из артуровского цикла.

Ogier the Dane (; ) is a legendary paladin of Charlemagne who appears in many Old French chansons de geste. In particular, he features as the protagonist in La Chevalerie Ogier (c. 1220), which belongs to the Geste de Doon de Mayence ("cycle of the rebellious vassals"; Doon is Ogier's grandfather). a Frankish knight who had served Carloman and escorted his widow and young children to Desiderius, King of Lombardy, but eventually surrendered to Charlemagne. The Ogier character could also have been partly constructed from the historical Adalgis (or Adelgis, Algisus), son of Desiderius, who played a similar role. Refn|group="lower alpha"|The exploits of "Algisus" is given full account in the Chronicon novaliciense. The chanson de geste does parallel this, and Ogier does seek refuge with the Lombardian king Didier or Désier (as Desiderius is styled in French). An unrelated Othgerius (Otgerius), a benefactor buried at the Abbey of Saint Faro in Meaux in France, became connected with Ogier by a work called Conversio Othgeri militis (ca. 1070–1080) written by the monks there. However, the Danish work Holger Danskes Krønike (1534) made Ogier into the son of King Gøtrek of Denmark It relates Ogier's early years, his rebellion against Charlemagne and eventual reconciliation.). This is how the story culminates in Roman d'Ogier, a reworking in Alexandrins written in the 14th century, as well as its prose redaction retitled Ogier le Danois (Ogyer le Danois) printed in a number of editions from the late 15th century onwards. that Ogier the Dane has first appeared in the Arthurian context as the Saxon prince Oriolz the Dane (de Danemarche), sometimes known as the Red Knight, in the 13th century Vulgate Merlin and its English adaptation Arthour and Merlin. There are also several texts that might be classed as "histories" which refer to Ogier. Girart d'Amiens' Charlemagne contains a variant of Ogier's enfances. Philippe Mouskes's Chronique rimée (c. 1243) writes on Ogier's death. Jean d'Outremeuse's Ly Myreur des Histors writes of Ogier's combat with the capalus (chapalu), which is a giant cat monster known from the Arthurian cycle.

Легенда о Мео

Легенда о Conversio Othgeri militis была создана монахами аббатства Святого Фаро в Мео примерно в 1070–1080 годах. В ней утверждалось, что Отгерий Франк ("франк") был самым прославленным членом двора Карла Великого после самого короля, отождествляя его таким образом с Огиером Датчанином. Различные источники ссылаются на этот документ ("Обращение Отгерия") как на один из посвященных Огьеру (якобы). Эту каменную голову можно увидеть и сегодня. Впервые этот документ был прокомментирован Жаном Мабильоном в его "Acta Sanctorum Ordinis S. Benedicti", печатные издания которого содержат подробную иллюстрацию мавзолея в Сен-Фаро. Статуи в мавзолее изображали даже прекрасную Оду, невесту Роланда. Сам мавзолей не сохранился до наших дней, но иллюстрация его интерьера была опубликована в изданиях "Acta Sanctorum Ordinis S. Benedicti" Мабильона.

Шевалье Ожие

Огие – главный герой поэмы La Chevalerie Ogier de Danemarche (написанной около 1200–1215 годов). Произведение состоит из двенадцати частей (или «отростков») различной длины. В первой части поэмы (иногда называемой частью Les enfances Ogier) Огие представлен как сын Джеффри де Данарш (в то время как Джеффри, в свою очередь, является сыном Дуна де Майенца согласно другим источникам). Огие сдан в заложники Карлу Великому, но в замке, где он содержится, он сближается с дочерью кастеляна, которая рожает ему сына по имени Балдуинет (уменьш. от Бадуэна). Когда Карл (Карл Великий), по просьбе папы, начинает военную кампанию против сарацинов, вторгшихся в Рим, Огие изначально присутствует как безоружный наблюдатель. Но когда французы терпят поражение, Огие вступает в бой, отбирая знамя и оружие у бегущего знаменосца. За свои подвиги Огие посвящён в рыцари Карлом Великим и получает его собственный меч. Затем Огие принимает вызов на поединок от сарацинского воина Карахеута из Индии, но враги вмешиваются и похищают Огие. Карахеут протестует, требуя освобождения Ожие, но безуспешно и теряет помолвку с дочерью адмирала. Адмирал решает, что его дочь должна выйти замуж за грубого воина Брунамона из Майолгре (Мальорки), но она противится и назначает захваченного Огие своим чемпионом для борьбы за её честь. Огие, вооружённый мечом Карахеута Кортеном (или Корте, Кортана и т.д.), побеждает Брунамона и конфискует коня Бройфорта. Во второй части сын Ожие, Бадуинет (Бальдуинет), убит Шарлотом из-за шахматной партии. Огие нападает на Шарлота и требует его жизни в отместку, что приводит к его изгнанию. Огие находит убежище у короля Дидье Павийского в Ломбардии. Огие укрепляет фортификационные сооружения в Кастельфорте (Форт Шастель) и Мон-Кевреле в Ломбардии. В последующих частях Огие воюет с Карлом Великим (в одиночку, после потери своего оруженосца Бенуа/Беннета), выдерживая семь лет, а затем остаётся в плену ещё семь лет. В девятой части возобновленное нападение сарацинов вынуждает Карла Великого обратиться за помощью к Огие, и Огие, воссоединившись со своим старым боевым конем, убивает гиганта, короля Африки Брейха (или Брайера, Браьера, Брюйера). В заключительных частях (XI и XII) Огие участвует в военных приключениях в Англии и женится на английской принцессе, которой он помогает. Карл Великий дарует ему провинцию Эно и провинцию Брабант (ныне в Бельгии). Огие и его оруженосец Бенуа/Беннет похоронены в Мо.

Ogier is the main character in the poem La Chevalerie Ogier de Danemarche (written c. 1200–1215). The work consists of twelve parts (or "branches") of varying lengths. In the first branch of the poem (sometimes referred to as the Les enfances Ogier portion), Ogier is introduced as the son of Geoffroy de Danemarche (while Geoffroy, in turn, is son of Doon de Mayence according to other works). Ogier is surrendered as a hostage to Charlemagne, but at the castle where he is kept, he becomes intimate with the castellan's daughter, who bears him a son, named Baldwinet (, dim. of Baudouin). When Charles (Charlemagne), at the Pope's request, launches a war campaign against Saracens invading Rome, Ogier is there initially as an unarmed bystander. But when the French suffer a setback, Ogier joins the fray, seizing a flag and arms from a fleeing standard bearer. For his deeds, Ogier is knighted by Charlemagne and is girt with the king's own sword. Next, Ogier accepts the challenge of single combat from the Saracen warrior Karaheut of India, but enemies interrupt and abduct Ogier. Karaheut protests for Ogier's release, to no avail, and loses his engagement to the amiral's daughter. The amiral then decides his daughter should marry the brutish warrior Brunamont of Maiolgre (Mallorca), but she is unwilling, and appoints the captured Ogier as her champion to fight on her behalf. Ogier, armed with Karaheut's sword Cortain (or Corte, Cortana, etc. ), vanquishes Brunamont and confiscates the horse Broiefort. In the second branch, Ogier's son Bauduinet (Baldwinet) is slain by Charlot over a game of chess. Ogier attacks Charlot and demands his life in revenge, resulting in his banishment. Ogier is given safe haven by King Didier of Pavia in Lombardy. Ogier strengthens the fortifications at Castelfort (Chastel Fort) and Mont Quevrel in Lombardy. In the subsequent branches, Ogier wars with Charlemagne (alone, after losing his squire Benoit/Bennet), enduring for seven years, then is taken prisoner for another seven years. In the ninth branch, renewed attack by the Saracens forces Charlemagne to seek Ogier's help, and Ogier, reunited with his old war horse, slays the giant, King Brehus (or Brahier, Braihier, Bruhier) of Africa. In the concluding branches (XI and XII), Ogier engages in a warring adventure in England, and marries the English princess whom he succors. He is granted Hainaut Province and Province of Brabant (now in Belgium) by Charlemagne. Ogier and his squire Benoit/Bennet are interred at Meaux.

Роман д'Ожие

В XIV веке были созданы модифицированные версии сказаний. Появился десятисложный роман д’Ожье (31000 стихов, начало XIV века или ок. 1310 г.), содержащий заключительный сюжет, в котором Ожье приглашается в Авалон Морг ла Фей (Морган ле Фей). Позднее возникла двенадцатисложная (александрийская) версия романа д’Ожье (29000 стихов, середина XIV века или ок. 1335 г.).

В дальнейшем развитии легенды у Ожье и Моргана рождается сын по имени Мюрвин (или Марлин). Последний сам стал героем пространного романа эпохи Возрождения – Histoire du Preux et Vaillant Chevalier Meurvin (1540 г.). История Мюрвина представляет Ожье предком Годфрида Буйонского, исторического крестоносца и короля Иерусалима.

Легенда в Скандинавии

Ранняя форма песни о деяниях была переведена в XIII веке на древнескандинавский язык как Oddgeirs þáttr danska («Повесть об Оддгейре Данском»), третья часть саги о Карламагнусе (ок. 1240 г.). Позднее была создана стародатская версия этого произведения, Karl Magnus krønike (некоторые экземпляры датируются 1480 годом). Olger Danskes krønike – датский перевод французского прозаического романа Ogier le Danois, выполненный Кристиерном Педерсеном, начатый в Париже в 1514–1515 годах, предположительно завершенный во время его второго пребывания в 1527 году и изданный в 1534 году в Мальмё. Популярность героя привела к тому, что он был изображен на картинах XV и XVI веков в двух церквях Дании и Швеции. На склонах Рённеберги близ Ландскроны в южной Швеции (ранее входившей в состав Дании) находится курган, названный в честь Хёльгера (Хольгера) Данского.

Современная эпоха

Огиер в датской легенде, как говорят, обитает в замке Кронборг, его борода выросла до пола. Он будет спать там до того дня, когда Дания окажется в величайшей опасности, и тогда он проснется и спасет страну. Это распространенный фольклорный мотив, классифицированный как Тип 1960.2, "Король, спящий в горе". По словам гидов замка Кронборг, легенда гласит, что Холгер сел на свое нынешнее место, пройдя весь путь от завершенных сражений во Франции. Рассказ "Holger Danske", написанный Гансом Кристианом Андерсеном в 1845 году, способствовал популяризации этой легенды. Опера 1789 года "Холгер Данске" композитора Ф. Л. Э. Кунцена на либретто Йенса Баггесена оказала значительное влияние на датский национализм в конце XVIII века. Она породила литературную "вражду Холгера", которая выявила растущее недовольство коренного датского населения немецким влиянием на датское общество. Датский интеллектуал Петер Андреас Хайберг присоединился к этой вражде, написав сатирическую версию под названием Holger Tyske ("Холгер немец"), высмеивающую тексты Баггесена. Огиер также считается символом национальной идентичности в эпической поэме Бернарда Северина Ингемана "Холгер Данске" (1837). Во время немецкой оккупации Дании в 1940–1945 годах патриотическая постановка оперы Кунцена в Копенгагене стала проявлением датского национального чувства и оппозиции оккупации. Крупнейшая вооруженная группа Датского движения сопротивления во Второй мировой войне, "Holger Danske", была названа в честь этой легенды. Отель Marienlyst в Хельсингоре заказал статую Холгера Данске в 1907 году скульптору Хансу Педеру Педерсену Дану. Бронзовая статуя находилась у отеля до 2013 года, когда ее продали и перевезли в Скьерн. Бронзовая статуя была отлита по гипсовой модели. Гипсовая статуя была помещена в хранилища замка Кронборг, также в Хельсингоре, где она стала популярной достопримечательностью. В 1985 году гипсовую статую заменили на бетонную копию. В поэме Рудьярда Киплинга "Земля" (1916) "Огиер датчанин" – это архетипическое имя, используемое для обозначения датских захватчиков, вторгшихся в Сассекс. Главный герой фантастического романа Пола Андерсона "Три сердца и три льва" (1961), Холгер Карлсен, участник датского сопротивления во время Второй мировой войны, перемещается во времени и узнает, что он на самом деле Огиер из легенды. В романе Пер Петтерсона "Я проклинаю реку времени" (2001) есть паром по имени "Холгер Данске". В стратегической видеоигре Crusader Kings II есть событие, связанное с историей Огиера.

Ogier in Danish legend is said to dwell in Kronborg Castle, his beard grown down to the floor. He will sleep there until the day when the country of Denmark is in the greatest peril, at which time he will awaken and save the nation. This is a common folklore motif, classed as Type 1960.2, "The King Asleep in the Mountain". According to the tour guides of Kronborg Castle, legend has it that Holger sat down in his present location after walking all the way from his completed battles in France. It was popularized by the short story "Holger Danske" written by Hans Christian Andersen in 1845. The 1789 opera Holger Danske, composed by F. L.Æ. Kunzen with a libretto by Jens Baggesen, had a considerable impact on Danish nationalism in the late 18th century. It spawned the literary "Holger feud", which revealed the increasing dissatisfaction among the native Danish population with the German influence on Danish society. Danish intellectual Peter Andreas Heiberg joined the feud by writing a satirical version entitled Holger Tyske ("Holger the German") ridiculing Baggesen's lyrics. Ogier is also regarded as the symbol of national identity in Bernhard Severin Ingemann's 1837 epic poem Holger Danske. During the 1940 1945 German occupation of Denmark, a patriotic presentation of Kunzen's opera in Copenhagen became a manifestation of Danish national feeling and opposition to the occupation. The largest armed group of the Danish resistance movement in World War II, Holger Danske, was named after the legend. The Hotel Marienlyst in Helsingør commissioned a statue of Holger Danske in 1907 from the sculptor Hans Peder Pedersen Dan. The bronze statue was outside the hotel until 2013, when it was sold and moved to Skjern. The bronze statue was based on an original in plaster. The plaster statue was placed in the vaults at Kronborg Castle, also in Helsingør, where it became a popular attraction in its own right. The plaster statue was replaced by a concrete copy in 1985. In Rudyard Kipling's poem "The Land" (1916), 'Ogier the Dane' is the archetypal name used to signify Danish invaders who have overrun Sussex. The protagonist of Poul Anderson's fantasy novel Three Hearts and Three Lions (1961), World War II Danish resistance member Holger Carlsen, time warps and learns that he actually is Ogier of the legend. Per Petterson's novel I Curse the River of Time (2001) has a ferry named Holger Danske. There is an Ogier story event in the strategy video game Crusader Kings II.