Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Древний огневой ритуал индуистского общества
Ancient fire ritual of Hindu socity
Агнихотра (IAST: Agnihotra, Devnagari: अग्निहोत्र) – это яджня, заключающаяся в возношении топленого масла в священный огонь в строгом соответствии с предписаниями, и может включать в себя ежедневное дважды в день приношение подогретого молока, практикуемое последователями традиции Шраута. П. Э. Дюмон описал этот ритуал как "заклинание плодородия" и как "солнечное заклинание", символически сохраняющее и воссоздающее солнце на закате и восходе. Эта традиция уходит корнями в ведическую эпоху; брахманы совершают ритуал Агнихотра, произнося стихи из Ригведы. Он является частью общеиндоиранского наследия, включающего связанный с ним иранский ритуал поклонения огню – зороастрийскую Ясну Хаптангхаити, упоминаемую в Старом Авесте. В исторической ведической религии Агнихотра был самым простым публичным обрядом, и глава каждой семьи брахманов и вайшьев был обязан совершать его дважды в день. Он был широко распространен в Индии еще во времена Упанишад как религиозное действо. В настоящее время эта традиция практикуется во многих частях Южной Азии, на Индийском субконтиненте, преимущественно в Индии и также в Непале. Брахман, совершающий ритуал Агнихотра, называется Агнихотри.
Agnihotra (IAST: Agnihotra, Devnagari: अग्निहोत्र) refers to the yajna of offering ghee into the sacred fire as per strict rites, and may include twice daily heated milk offering made by those in the Śrauta tradition. The ritual has been described by P. E. Dumont as a "fertility charm", and as a "solar charm" which symbolically preserved and created the sun at nightfall and sunrise. This tradition dates back to the Vedic age; the Brahmans perform the Agnihotra ritual chanting the verses from the Rigveda. It is part of a pan Indo Iranian heritage, which includes the related Iranian fire worship ritual called Zoroastrian Yasna Haptaŋhāiti ritual mentioned in the Old Avestan. In the historical Vedic religion, Agnihotra was the simplest public rite, and the head of every Brahmin and Vaishya family was required to conduct it twice daily. It was already popular in India with Upaniṣads as religious performance. The tradition is now practiced in many parts of South Asia in the Indian sub continent, including primarily India and also in Nepal. The Brahmin who performs the Agnihotra ritual is called an Agnihotri.
Предварительные
Этот ритуал проводится дважды в день, непосредственно перед или после восхода солнца, а также после захода солнца или появления первой звезды на ночном небе. Утренние и вечерние агнихотры различаются мантрами и песнопениями, произносимыми совершающими обряд. В жертвоприношении участвуют как минимум четыре человека: жертвователь, нанимающий брахманов для проведения церемонии, его жена, адхварий и дояр. Ведические ритуалы обычно совершаются четырьмя священниками: вышеупомянутым адхварием, отвечающим за физические детали жертвоприношения и произносящим Яджурведу, готри, декламирующим Ригведу, удгатри, поющим гимны Самаведы, и брахман, контролирующим церемонию и читающим Атарваведу, исправляя возможные ошибки. Существуют три священных огня: восточный, приносенный в жертву, называемый ахаванья, зажжённый в квадратной яме для огня, западный, домашний, называемый гаргапатья, зажжённый в круглой яме для огня, представляющий домашний очаг, и южный огонь, называемый дакшинагни. Во время церемоний используются кочерга, сосуд, называемый агнихотрастали, ложка, известная как срува, и большая половник, называемый агнихотрахавани. В центре ритуального пространства находится земляной алтарь, называемый веди, на котором размещаются инструменты для совершения ритуала.
The ritual is conducted twice daily, right before or after sunrise and after sunset or the appearance of the first night star. The morning and evening agnihotras differ by the mantras and chants made by the officiants. At least four people take part in the sacrifice: the sacrificer, who hires priests to perform the ceremony (Brahmin), his wife, an Adhvaryu and a milker. Vedic rituals are typically performed by four priests: the aforementioned adhvaryu, who is responsible for the physical details of the sacrifice and chants the Yajurveda, a hotṛi who recites the Rigveda, an udgātṛi who sings hymns of the Samaveda, and a brahman who supervises the ceremony, and recites the Atharvaveda while correcting any errors that may occur. There are three fires: an eastern offertorial fire called an āhavanīya lit in a square fire pit, a western fire called the gārhapatya lit in a circular fire pit, which represents the householder's fire, and a southern fire simply called the dakṣiṇāgni (Southern fire). During the ceremonies, a poker, a pot called an agnihotrasthālī, a spoon known as a sruva, and a larger ladle called the agnihotrahavani are all used. At the centre of the ritual space is an earthen altar called the vedi where the tools to perform the ritual are placed.