Вильфредо Парето: Итальянский ученый и его вклад в науку

Введение

Итальянский полимат (1848–1923)

Граф Макиавелли
Смит
Юм
Берк
Maistre
Molinari
Mosca
Панталеони (/UK//p//æ/'/r//eɪ//t//oʊ//, // /'/r//iː//t// / parrAYtoh, EE , /US//p//ə/'/r//eɪ//t//oʊ/ pəRAYtoh, vilˈfreːdo paˈreːto, ; род. Вильфрид Фриц Парето; 15 июля 1848 – 19 августа 1923) – итальянский ученый-энциклопедист, чьи интересы охватывали социологию, гражданское строительство, экономику, политологию и философию. Он внес значительный вклад в экономическую науку, особенно в изучение распределения доходов и анализ индивидуального выбора. Он также популяризировал использование термина "элита" в социальном анализе. Парето ввел понятие парето-эффективности и способствовал развитию микроэкономики. Он первым предположил, что распределение доходов подчиняется закону Парето – степенному закону распределения вероятностей. Принцип Парето был назван в его честь и основан на его наблюдении, что 80% богатства в Италии принадлежало примерно 20% населения. Он также внес вклад в социологию и математику.

Биография

Парето родился в изгнанной дворянской семье из Генуи 15 июля 1848 года в Париже. Его мать, Мари Метенье, была француженкой. Родители, воодушевленные революциями 1848 года в германских государствах, назвали его Вильфридом Фрицем, имя которого изменилось на Вильфредо Федерико после возвращения семьи в Италию в 1858 году. В детстве Парето жил в среде среднего класса, получая хорошее образование и посещая недавно открытое Istituto Tecnico Leardi, где его преподавателем математики был Фердинандо Пио Розеллини. В 1869 году он получил докторскую степень по инженерному делу в нынешнем Политехническом университете Турина.

От инженера-строителя до классического либерального экономиста

После окончания университета он несколько лет работал инженером-строителем, сначала в государственной итальянской железнодорожной компании, а затем в частном секторе. Он был управляющим металлургического завода Сан-Джованни-Вальдарно, а позже – генеральным директором Italian Iron Works.

Экономика и социология

В 1893 году он сменил Леона Вальра на кафедре политической экономии в Лозаннском университете в Швейцарии, где и оставался до конца жизни. Его отношение к итальянскому фашизму в последние годы жизни остаётся предметом дискуссий. Связь Парето с научной социологией в период её становления формируется как парадигма в момент, когда он, исходя из политической экономии, критикует позитивизм как всеобъемлющую и метафизическую систему, лишённую строгого логического и экспериментального метода. В этом контексте судьбу паретовских работ можно рассматривать в истории социальных наук, которая и в XXI веке продолжает демонстрировать их уникальность и значимость. История Парето также является частью междисциплинарного исследования научной модели, отдающей приоритет социологии как критике кумулятивных моделей знания и дисциплине, стремящейся к утверждению реляционных моделей науки.

Личная жизнь

В 1889 году Парето женился на Александрине Бакуниной, русской женщине. Она оставила его в 1902 году ради молодого слуги. Двадцать лет спустя, в 1923 году, он женился на Жанне Режи, француженке, незадолго до своей смерти в Женеве, Швейцария, 19 августа 1923 года. Похоже, Парето обратился к социологии в поисках объяснения тому, почему его абстрактные математические экономические теории не оправдали себя на практике, полагая, что вмешались непредвиденные или неконтролируемые социальные факторы. Его социология утверждает, что значительная часть социального поведения нелогична, а многие личные действия направлены на придание видимости логичности нерациональным поступкам. Он учил, что нами движут определенные "остатки" и "производные" от этих остатков. Наиболее важные из них связаны с консерватизмом и склонностью к риску, а история человечества – это история сменяющегося доминирования этих настроений в правящей элите, которая приходит к власти, будучи сильной в консерватизме, но постепенно переходит к философии "лисиц" или спекулянтов. В результате наступает катастрофа и возвращение к консерватизму, за которым следует "львиная" психология. Парето утверждает, что этот цикл можно прервать применением силы, но элита становится слабой и гуманной, избегая насилия. Среди тех, кто познакомил американцев с социологией Парето, были Джордж Хоманс и Лоуренс Дж. Хендерсон из Гарварда, и идеи Парето приобрели значительное влияние, особенно на социолога Гарварда Талкотта Парсонса, который разработал системный подход к изучению общества и экономики, утверждающий, что существующий порядок вещей обычно функционален. Американский историк Бернард Девото сыграл важную роль в знакомстве с идеями Парето кембриджских интеллектуалов и других американцев в 1930-х годах. Уоллес Штегнер в своей биографии Девото рассказывает об этих событиях и говорит о часто неправильно понимаемом различии между "остатками" и "производными": "В основе метода Парето лежит анализ общества через его нерациональные "остатки" – устойчивые и не подвергаемые сомнению социальные привычки, убеждения и предположения, – и его "производные" – объяснения, оправдания и рационализации, которые мы им даем. Одна из распространенных ошибок социальных мыслителей – предполагать рациональность и логику в социальных установках и структурах; другая – путать остатки и производные".

In 1889, Pareto married Alessandrina Bakunina, a Russian woman. She left him in 1902 for a young servant. Twenty years later in 1923, he married Jeanne Regis, a French woman, just before his death in Geneva, Switzerland on 19 August 1923. Pareto seems to have turned to sociology for an understanding of why his abstract mathematical economic theories did not work out in practice, in the belief that unforeseen or uncontrollable social factors intervened. His sociology holds that much social action is nonlogical and that much personal action is designed to give spurious logicality to non rational actions. We are driven, he taught, by certain "residues" and by "derivations" from these residues. The more important of these have to do with conservatism and risk taking, and human history is the story of the alternate dominance of these sentiments in the ruling elite, which comes into power strong in conservatism but gradually changes over to the philosophy of the "foxes" or speculators. A catastrophe results, with a return to conservatism; the "lion" mentality follows. This cycle might be broken by the use of force, says Pareto, but the elite becomes weak and humanitarian and shrinks from violence. Among those who introduced Pareto's sociology to the United States were George Homans and Lawrence J. Henderson at Harvard, and Paretian ideas gained considerable influence, especially on Harvard sociologist Talcott Parsons, who developed a systems approach to society and economics that argues the status quo is usually functional. The American historian Bernard DeVoto played an important role in introducing Pareto's ideas to these Cambridge intellectuals and other Americans in the 1930s. Wallace Stegner, in his biography of DeVoto, recounts these developments and says this about the often misunderstood distinction between "residues" and "derivations": "Basic to Pareto's method is the analysis of society through its non rational 'residues,' which are persistent and unquestioned social habits, beliefs, and assumptions, and its 'derivations,' which are the explanations, justifications, and rationalizations we make of them. One of the commonest errors of social thinkers is to assume rationality and logic in social attitudes and structures; another is to confuse residues and derivations."

Фашизм и распределение власти

Ренато Сирилло писал, что Вильфредо Парето часто считался предшественником фашизма из-за его поддержки движения в начале его существования. Однако Сирилло не согласился с этой интерпретацией, предполагая, что Парето критиковал фашизм в своих личных письмах. Парето утверждал, что демократия – это иллюзия, и что правящий класс неизбежно возникает и обогащается. Для него ключевым вопросом была степень активности правителей. По этой причине он выступал за радикальное сокращение государства и приветствовал правление Бенито Муссолини как переход к этому минимальному государству, чтобы освободить "чистые" экономические силы. Будущий лидер итальянского фашизма Бенито Муссолини, будучи еще студентом, в 1904 году посещал некоторые лекции Парето в Лозаннском университете. Утверждалось, что отход Муссолини от социализма к форме "элитизма" может быть связан с идеями Парето. Франц Боркенау, его биограф, утверждал, что Муссолини следовал политическим идеям Парето в начале своего премьерства. Карл Поппер назвал Парето "теоретиком тоталитаризма", но, по словам Ренато Сирилло, в опубликованных работах Поппера нет доказательств того, что он подробно изучал Парето, прежде чем повторить распространенное, но сомнительное суждение, бытовавшее в антифашистских кругах. В своем "Руководстве по политической экономии" (1906) он сосредоточился на равновесии с точки зрения решений индивидуальных проблем, связанных с "целями и ограничениями". Он широко использовал кривую безразличия Эджворта (1881) в теории потребителя и, что стало важным новшеством, в теории производителя. Он впервые представил коробку обмена, теперь известную как коробка "Эджворт-Боули". Парето первым осознал, что кардинальная полезность не является необходимой, и экономическое равновесие можно рассматривать с точки зрения порядковой полезности – то есть, не нужно знать, насколько человек ценит то или иное, а только то, что он предпочитает X этого Y тому. Полезность представляла собой порядок предпочтений. С этим Парето не только заложил основы современной микроэкономики, но и разрушил союз экономики и утилитарной философии (которая стремится к наибольшему благу для наибольшего числа людей; Парето утверждал, что "благо" невозможно измерить). Он заменил ее понятием Парето-оптимальности, идеей о том, что система достигает максимального экономического удовлетворения, когда невозможно улучшить положение одного человека, не ухудшив положение другого. Парето-оптимальность широко используется в экономике благосостояния и теории игр. Стандартная теорема гласит, что совершенно конкурентный рынок создает распределение богатства, которое является Парето-оптимальным.

Renato Cirillo wrote that Vilfredo Pareto had frequently been considered a predecessor of fascism as a result of his support for the movement when it began. However, Cirillo disagreed with this interpretation, suggesting that Pareto was critical of fascism in his private letters. Pareto argued that democracy was an illusion and that a ruling class always emerged and enriched itself. For him, the key question was how actively the rulers ruled. For this reason, he called for a drastic reduction of the state and welcomed Benito Mussolini's rule as a transition to this minimal state so as to liberate the "pure" economic forces. When he was still a young student, the future leader of Italian fascism Benito Mussolini attended some of Pareto's lectures at the University of Lausanne in 1904. It has been argued that Mussolini's move away from socialism towards a form of "elitism" may be attributed to Pareto's ideas. Franz Borkenau, a biographer, argued that Mussolini followed Pareto's policy ideas during the beginning of his tenure as prime minister. Karl Popper dubbed Pareto the "theoretician of totalitarianism", but, according to Renato Cirillo, there is no evidence in Popper's published work that he read Pareto in any detail before repeating what was then a common but dubious judgement in anti fascist circles. In his Manual of Political Economy (1906) the focus is on equilibrium in terms of solutions to individual problems of "objectives and constraints". He used the indifference curve of Edgeworth (1881) extensively, for the theory of the consumer and, another great novelty, in his theory of the producer. He gave the first presentation of the trade off box now known as the "Edgeworth Bowley" box. Pareto was the first to realize that cardinal utility could be dispensed with, and economic equilibrium thought of in terms of ordinal utility – that is, it was not necessary to know how much a person valued this or that, only that he preferred X of this to Y of that. Utility was a preference ordering. With this, Pareto not only inaugurated modern microeconomics, but he also demolished the alliance of economics and utilitarian philosophy (which calls for the greatest good for the greatest number; Pareto said "good" cannot be measured). He replaced it with the notion of Pareto optimality, the idea that a system is enjoying maximum economic satisfaction when no one can be made better off without making someone else worse off. Pareto optimality is widely used in welfare economics and game theory. A standard theorem is that a perfectly competitive market creates distributions of wealth that are Pareto optimal.

Английские переводы

"The Mind and Society", Нью-Йорк: Harcourt, Brace and Company, 1935 (перевод "Trattato di sociologia generale"). (Т. I, Т. II, Т. III, Т. IV)
Сборник общей социологии, University of Minnesota Press, 1980 (сокращенное издание "The Mind and Society"; перевод "Compendio di sociologia generale").
Социологические сочинения, Praeger, 1966 (переводы избранных фрагментов из основных работ).
Руководство по политической экономии, Augustus M. Kelley, 1971 (перевод французского издания 1927 года "Manuale di economia politica con una introduzione alla scienza sociale").
Трансформация демократии, Transaction Books, 1984 (перевод "Trasformazione della democrazia").
Восхождение и падение элит: применение теоретической социологии, Transaction Publishers, 1991 (перевод эссе "Un applicazione di teorie sociologiche").

Статьи

"Парламентский режим в Италии", Political Science Quarterly, том VIII, Ginn & Company, 1893. "Новые теории экономики", Journal of Political Economy, том 5, № 4, сентябрь 1897 г. "Итальянский взгляд", The Living Age, ноябрь 1922 г.