Введение

Август Шлейхер (August Schleicher; 19 февраля 1821 – 6 декабря 1868) – немецкий филолог-лингвист. Шлейхер изучал праиндоевропейский язык и разработал теории в области исторической лингвистики. Его главным трудом был «Сборник сравнительной грамматики индоевропейских языков», в котором он предпринял попытку реконструировать праиндоевропейский язык. Чтобы продемонстрировать, как мог выглядеть праиндоевропейский язык, он создал короткий рассказ, «Басня Шлейхера», иллюстрирующий реконструированный словарный запас и аспекты праиндоевропейского общества, которые были извлечены из него.

Жизнь

Шлейхер родился в Майнингене, в герцогстве Саксен-Майнинген, к юго-западу от Веймара в Тюринжском лесу. Он умер от туберкулеза в возрасте 47 лет в Йене, в герцогстве Саксен-Веймар-Эйзенах, в современной земле Тюрингия.

Карьера

Шлейхер получил образование в университетах Тюбингена и Бонна и преподавал в Карловом университете в Праге и Йенском университете. Он начал свою карьеру с изучения теологии и восточных языков, особенно арабского, иврита, санскрита и персидского. Объединив влияние, казалось бы, противоположных направлений – научного материализма и идеалистической философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, – он разработал теорию, согласно которой язык является организмом, имеющим периоды развития, зрелости и увядания. Языки возникают относительно просто. За состоянием первоначальной простоты следует период роста и увеличения сложности, который в конечном итоге замедляется и приводит к периоду распада (1874:4):

По мере развития человека развивался и его язык (): даже самый простой язык является продуктом постепенного роста: все более сложные языковые формы произошли от более простых. Язык приходит в упадок как в звуковом, так и в формальном отношении. Переход от первого к второму периоду происходит медленнее. В 1850 году Шлейхер завершил монографию, систематически описывающую европейские языки, – Die Sprachen Europas in systematischer Uebersicht (Языки Европы в систематическом обзоре). Он явно представлял языки как естественные организмы, которые наиболее удобно описывать, используя термины из биологии – род, вид и разновидность, – и организовал языки в Stammbaum (семейное древо). Впервые он представил графическое изображение Stammbaum в статье, опубликованной в 1853 году под названием «Первые разделения индогерманского пранарода». К моменту публикации его работы «Deutsche Sprache» (Немецкий язык) (1860) он начал использовать древовидные диаграммы для иллюстрации развития языка. Шлейхера обычно считают первым лингвистом, изобразившим эволюцию языка в виде дерева. В значительной степени в ответ на это Йоханнес Шмидт позже предложил свою «Волновую теорию» как альтернативную модель. Шлейхер является автором первого научного сборника по литовскому языку, опубликованного на немецком языке в 1856/57 годах. Шлейхер утверждал, что литовский язык может соперничать с греческим и римским (старолатинским) языками в совершенстве форм. Шлейхер был сторонником полигенеза языков. Он рассуждал следующим образом (1876:2):

Предполагать один изначальный универсальный язык невозможно; скорее, существует множество изначальных языков: это достоверный результат, полученный в результате сравнительного изучения языков мира, дошедших до наших дней. Поскольку языки постоянно исчезают, а новых практически не возникает, изначально должно было быть гораздо больше языков, чем существует сейчас. Следовательно, число изначальных языков было, безусловно, намного больше, чем предполагалось на основании сохранившихся языков. Идеи Шлейхера о полигенезе оказали длительное влияние как непосредственно, так и через их принятие биологом Эрнстом Геккелем. Эрнст Геккель был немецким эволюционистом и зоологом, известным тем, что предложил гипотезу гастраэи. В 1866 году Август Лескин, пионер исследований в области звуковых законов, начал изучать сравнительную лингвистику как студент Августа Шлейхера в Йенском университете.

Модель дерева

Шлейхер способствовал популяризации модели дерева (также известной как «Stammbaum», генетической или кладистической модели) исторической лингвистики – модели эволюции языков, аналогичной концепции диаграммы семейного дерева, в частности филогенетического дерева биологической эволюции видов. Подобно видам, предполагается, что каждый язык произошел от единого праязыка, а языки, имеющие общего предка, принадлежат к одной и той же языковой семье. Модель дерева с первых попыток стала распространенным методом описания генетических связей между языками. Она важна для сравнительной лингвистики, которая предполагает использование данных из известных языков и наблюдаемых закономерностей языковой эволюции для выявления и описания гипотетических протоязыков – предков каждой языковой семьи, таких как протоиндоевропейский и индоевропейские языки. Однако это в значительной степени теоретическое, качественное исследование, и лингвисты всегда подчеркивали присущие модели дерева ограничения, обусловленные значительной ролью географической диффузии («горизонтальной передачи») в эволюции языка, начиная от заимствований и заканчивая диалектами, имеющими несколько праязыков. Модель дерева также имеет те же ограничения, что и биологическая таксономия, в отношении проблемы квантизации непрерывного явления, включающего исключения, такие как кольцевые виды в биологии и диалектные континуумы в языке. В ответ на это была разработана концепция лингвистического союза, обозначающая группу языков, развившихся из диалектного континуума, а не из лингвистически изолированных дочерних языков одного языка. Как правило, оба метода используются совместно для реконструкции преисторических стадий языков, для восполнения пробелов в исторических данных о языке, для изучения развития фонологических, морфологических и других лингвистических систем, а также для подтверждения или опровержения гипотез об отношениях между языками. Сравнительный метод был разработан в XIX веке. Значительный вклад внесли датские ученые Расмус Раск и Карл Вернер, а также немецкий ученый Якоб Гримм. Первым лингвистом, представившим реконструированные формы из праязыка, был Шлейхер в своем «Сборнике сравнительной грамматики индогерманских языков», впервые опубликованном в 1861 году. Вот объяснение Шлейхера, почему он предложил реконструированные формы:
В настоящей работе предпринята попытка представить предполагаемый индоевропейский язык наряду с его реально существующими производными языками. Помимо преимуществ, которые предлагает такой подход, заключающихся в том, что он сразу же предоставляет студенту конкретные результаты исследования, облегчая тем самым понимание природы отдельных индоевропейских языков, я думаю, есть еще одно не менее важное преимущество: он демонстрирует несостоятельность утверждения о том, что неиндийские индоевропейские языки произошли от древнеиндийского (санскрита).

Сказка Шлейхера

Сказка Шлейхера — текст, составленный на реконструированной версии протоиндоевропейского языка (PIE), опубликованный Шлейхером в 1868 году. Шлейхер был первым ученым, создавшим текст на PIE. Сказка называется «Овца [Эве] и лошади [Эо]». Впоследствии различные ученые публиковали пересмотренные версии сказки Шлейхера, поскольку представления о том, как должен выглядеть PIE, менялись со временем. Эта сказка может служить иллюстрацией значительных изменений, которые претерпел реконструированный язык за последние 150 лет научных исследований.

Работы

Сравнительные языковедческие исследования. / К сравнительной истории языков. (2 тома) Бонн, Х. Б. Кениг (1848)
Лингвистические исследования. Часть 2: Языки Европы в систематическом обзоре. Бонн, Х. Б. Кениг (1850); новое издание под редакцией Конрада Кернера, Амстердам, John Benjamins (1982)
Формоведение церковнославянского языка. (1852)
Первые разделения индогерманского пранарода. Allgemeine Zeitung fuer Wissenschaft und Literatur (август 1853)
Руководство по литовскому языку. (Первый научный сборник по литовскому языку) (2 тома) Веймар, Х. Боехлау (1856/57)
Литовские сказки, пословицы, загадки и песни. Веймар, Х. Боехлау (1857)
Этнографические заметки о Зоннеберге в Мейнингер-Оберланде – Фонетика диалекта Зоннеберга. Веймар, Х. Боехлау (1858)
Краткий очерк истории итальянских языков. Rheinisches Museum fuer Philologie 14.329 46. (1859)
Немецкий язык. Штутгарт, J. G. Cotta (1860); новое издание под редакцией Иоганнеса Шмидта, Штутгарт, J. G. Cotta (1888)
Сборник сравнительной грамматики индогерманских языков. (Краткий очерк праиндогерманского языка, древнеиндийского, древнеиранского, древнегреческого, древнеиталийского, древнекельтского, древнеславянского, литовского и древнегерманского.) (2 тома) Веймар, Х. Боехлау (1861/62); переиздано Minerva GmbH, Wissenschaftlicher Verlag,
Дарвиновская теория и языкознание – открытое письмо доктору Эрнсту Геккелю. Веймар, Х. Боехлау (1863)
Значение языка для естественной истории человека. Веймар, Х. Боехлау (1865)
Литовские стихотворения Христиана Доналайтиса, изданные Российской академией наук в Санкт-Петербурге (1865)
Дарвинизм, проверенный наукой о языке. (Перевод Александра В. В. Бикерса) Лондон, J. C. Hotten (1869)
Сборник сравнительной грамматики индоевропейских, санскритских, греческих и латинских языков, переведенный с третьего немецкого издания Гербертом Бендаллом. Лондон: Trübner and Co (1874) (Фактически, это сокращенная версия немецкого оригинала.)
О звуковой структуре и формоведении полабского языка. Переиздано Saendig Reprint Verlag H. R. Wohlwend,
Сравнительные языковедческие исследования. Переиздано Minerva GmbH, Wissenschaftlicher Verlag,
Формоведение церковнославянского языка, изложенное объяснительно и сравнительно. Переиздание H. Buske Verlag, Гамбург (1998).