Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ленивость и апатия как грех
Laziness and apathy as a sin
Леность – один из семи смертных грехов в католическом учении. Это самый сложный грех для определения и признания таковым, поскольку он охватывает множество идей, уходящих корнями в античность и включающих в себя психические, духовные, патологические и ситуативные состояния. Одно из определений – это постоянное нежелание трудиться, или лень. Взгляды, подчеркивающие ценность труда для поддержания общества и осуществления Божьего замысла, предполагают, что бездействие открывает путь к греху: "У бездельника дьявол найдет дело". ("Против праздности и зла" Айзека Уоттса).
Sloth is one of the seven deadly sins in Catholic teachings. It is the most difficult sin to define and credit as sin, since it refers to an assortment of ideas, dating from antiquity and including mental, spiritual, pathological, and conditional states. One definition is a habitual disinclination to exertion, or laziness. Views concerning the virtue of work to support society and further God's plan suggest that through inactivity, one invites sin: "For Satan finds some mischief still for idle hands to do." ("Against Idleness and Mischief" by Isaac Watts).
Определение
Слово "слабость" является переводом латинского термина acedia (среднеанглийский, acciditties) и означает "беззаботность", "небрежность". В духовном смысле, ацедия изначально относилась к недугу, поражавшему женщин и религиозных людей, выражавшемуся в их равнодушии к своим обязанностям и обязательствам перед Богом. В ментальном плане, ацедия характеризуется рядом отличительных компонентов, наиболее важным из которых является отсутствие аффекта – неспособность испытывать чувства к себе или другим, состояние ума, порождающее скуку, злобу, апатию и пассивное, инертное или заторможенное мышление. Физически, ацедия представляет собой прекращение активности и безразличие к труду; она проявляется в [слабость также может называться лень], праздности и лености.
The word "sloth" is a translation of the Latin term acedia (Middle English, acciditties) and means "without care". Spiritually, acedia first referred to an affliction to women, religious persons, wherein they became indifferent to their duties and obligations to God. Mentally, acedia has a number of distinctive components of which the most important is affectlessness, a lack of any feeling about self or others, a mind state that gives rise to boredom, rancor, apathy, and a passive, inert, or sluggish mentation. Physically, acedia is fundamentally a cessation of motion and an indifference to work; it finds expression in [sloth can also be referred as Laziness], idleness, and indolence.
Католицизм
В своей "Сумме теологии" святой Фома Аквинский определил лень как "скорбь о духовном благе" и как "небрежность ума, пренебрегающего добром – она зла по своему воздействию, если настолько угнетает людей, что полностью отвращает их от добрых дел". Согласно Катехизису Католической Церкви, "акедия, или лень, доходит до того, что отвергает радость от Бога и испытывает отвращение к добру". Лень игнорирует семь даров благодати, данных Святым Духом (мудрость, разум, совет, знание, благочестие, крепость и страх Господень); такое пренебрежение замедляет духовный прогресс к жизни – пренебрежение многочисленными обязанностями милосердия по отношению к ближнему и враждебность к Богу. В отличие от других смертных грехов, лень – это грех бездействия, заключающийся в отсутствии желания и/или деяния. Она может возникать из любого из других смертных пороков; например, сын может не исполнить свой долг перед отцом из-за гнева. Генри Эдвард Мэннинг утверждал, что, хотя состояние и привычка к лени являются смертным грехом, склонность души к последнему смертному состоянию лени сама по себе не смертна, за исключением определенных обстоятельств. В соответствии с логикой контрэпассо, ленивые очищают себя от этого порока посредством непрерывного бега.
In his Summa Theologica, Saint Thomas Aquinas defined sloth as "sorrow about spiritual good" and as "facetiousness of the mind which neglects to being good [it] is evil in its effect, if it so oppresses men as to draw him away entirely from good deeds." According to the Catechism of the Catholic Church, "acedia or sloth goes so far as to refuse joy from God and is repelled by goodness". Sloth ignores the seven gifts of grace given by the Holy Ghost (wisdom, understanding, counsel, knowledge, piety, fortitude, and fear of the Lord); such disregard slows spiritual progress towards life—to neglect manifold duties of charity towards the neighbour, and animosity towards God. Unlike the other capital sins, sloth is a sin of omission, being a lack of desire and/or performance. It may arise from any of the other capital vices; for example, a son may omit his duty to his father through anger. Henry Edward Manning argued that while the state and habit of sloth is a mortal sin, the habit of the soul tending towards the last mortal state of sloth is not mortal in and of itself except under certain circumstances. Following the logics of contrapasso, the slothful work to purge themselves of their vice through continuous running.
Православие
В "Филокалиях" вместо слова "лень" используется термин "уныние", поскольку человек, погрязший в унынии, утрачивает интерес к жизни.
In the Philokalia, the word dejection is used instead of sloth, for the person who falls into dejection will lose interest in life.
Другие
Ленивость также определяется как неисполнение дел, которые следует делать. Однако в античности этот грех понимался как проявление порока – апатии или безразличия, особенно апатии или скуки по отношению к Богу. Одновременно с этим, такая апатия может рассматриваться как недостаток любви. Ленивость не только подрывает жизнеспособность тела, пренебрегая его повседневными нуждами, но и замедляет ум, отвлекая его от важных дел. Ленивость препятствует человеку в его праведных устремлениях и ведет к погибели. Христианский автор и клинический психолог доктор Уильям Бэкус отметил сходство между ленью и депрессией. "Депрессия проявляется в нежелании прилагать усилия, и именно в этом заключается моральная опасность лени. Особенно обременительным и нежелательным кажется усилие воли, необходимое для принятия нравственных и духовных решений. Таким образом, ленивый человек плывет по течению греховных привычек, убежденный в отсутствии у него силы воли, и в этом его поддерживают те, кто настойчиво ищет лишь биологические и экологические причины и медикаментозное лечение лени."
Sloth has also been defined as a failure to do things that one should do, though the understanding of the sin in antiquity was that this laziness or lack of work was simply a symptom of the vice of apathy or indifference, particularly an apathy or boredom with God. Concurrently, this apathy can be seen as an inadequate amount of love. Sloth not only subverts the livelihood of the body, taking no care for its day to day provisions but also slows down the mind, halting its attention to matters of great importance. Sloth hinders man in his righteous undertakings and becomes a path to ruin. Christian author and Clinical Psychologist Dr. William Backus has pointed out the similarities between sloth and depression. "Depression involves aversion to effort, and the moral danger of sloth lies in this characteristic. The work involved in exercising one's will to make moral and spiritual decisions seems particularly undesirable and demanding. Thus the slothful person drifts along in habits of sin, convinced that he has no willpower and aided in this claim by those who persist in seeking only biological and environmental causes and medical remedies for sloth."