Дауры: история и современность

Введение

Монгольская этническая группа

Дауры, дагуры, дагуры или дахуры (Dagur: Daure; халха-монгольский: Дагуур, Daguur; русский: Дауры, Дауры) — монгольский народ, изначально коренной житель Даурии, а ныне преимущественно проживающий на северо-востоке Китая (и в Сибири, России в прошлом). Дауры входят в число 56 этнических групп, официально признанных в Китайской Народной Республике. По последней переписи населения (2010 год) их численность составила 131 992 человека, и большинство из них проживает в Морин-Дава-Даурском автономном хошуне в Хулун-Буире (Внутренняя Монголия) и в районе Мэйлиси-Даур в Цицихаре (Хэйлунцзян), Китай. Также небольшие группы проживают вблизи города Таченг в Синьцзяне.

Язык

Дагурский язык — монгольский язык. Существует орфография на латинской основе, разработанная даурским ученым-коренным носителем языка. Дагурский язык сохранил некоторые субстратные черты киданьского языка, включая ряд лексем, не встречающихся в других монгольских языках. Он включает три диалекта: батганский, хайларский, цицихарский. В период правления династии Цин некоторые дауры говорили и писали на маньчжурском языке как на втором языке.

История

Генетически дауры являются потомками киданей, что подтверждается недавними анализами ДНК. В «钦定《辽金元三史语解》» (Имперски санкционированные переводы «Истории Ляо», «Истории Цзинь» и «Истории Юань») император Цяньлун переводит «大贺», киданьский клан, описанный в «Истории Ляо», как «达呼尔». Это самая ранняя теория, утверждающая, что дауры происходят от киданей. В XVII веке некоторые или все дауры жили вдоль реки Шилка, по верхнему течению Амура, на реках Зея и Бурея. От них регион получил название Даурия. К середине XVII века амурские дауры попали под влияние маньчжуров династии Цин, которые в 1640 году подавили сопротивление Бомбогора, лидера Эвенкийско-даурской федерации. Когда русские исследователи и казаки прибыли в регион в начале 1650-х годов (в частности, во время набега Ерофея Хабарова в 1651 году), они часто видели, как даурские земледельцы сжигают свои небольшие деревни и укрываются в более крупных поселениях. На требования русских подчиниться царской власти и платить ясак (дань) дауры часто отказывались, заявляя, что уже платят дань императору Шуньчжи (имя которого русские записали со слов дауров как Шамшакан). Казаки тогда нападали, обычно захватывая даурские поселения с небольшими потерями. Например, Хабаров доложил, что в 1651 году при штурме города даурского князя Гуйгудара (Гуйгударов городок) было убито всего 4 его казака (еще 45 казаков были ранены, но все смогли выздороветь). Между тем казаки сообщили об убийстве 661 «даура большого и малого» в этом городе (из которых 427 – во время самого штурма), взятии в плен 243 женщин и 118 детей, а также захвате 237 лошадей и 113 голов скота. В ответ на российскую экспансию в Амурском регионе, между 1654 и 1656 годами, в период правления императора Шуньчжи, дауры были вынуждены переселиться на юг и поселиться на берегах реки Нэнь, откуда их постоянно призывали на службу в систему знамен императоров Цин. Русские казаки уничтожили 1266 домохозяйств и 900 дауров во время Благовещенской резни и резни в Шестидесяти Четырех Деревнях к востоку от реки. Когда японцы вторглись в район современной Морин-Давы во Внутренней Монголии в 1931 году, дауры оказали им ожесточенное сопротивление. Конан Найто отметил, что королевство Такри, где родился король Донмён, основатель государства Пуё, было страной даурского народа, жившего у реки Сунхуа.

Genetically, the Daurs are descendants of the Khitan, as recent DNA analyses have proven. In the Qianlong Emperor's "钦定《辽金元三史语解》" (Imperially commissioned Translations of the History of Liao, History of Jin and History of Yuan) he retranslates "大贺", a Khitan clan described in the History of Liao, as "达呼尔". That is the earliest theory that claims Daurs are descendants of Khitans. In the 17th century, some or all of the Daurs lived along the Shilka, upper Amur, on the Zeya and Bureya River. They thus gave their name to the region of Dauria. By the mid 17th century, the Amur Daurs fell under the influence of the Manchus of the Qing dynasty which crushed the resistance of Bombogor, leader of the Evenk Daur Federation in 1640. When the Russian explorers and raiders arrived to the region in the early 1650 (notably, during Yerofei Khabarov's 1651 raid), they would often see the Daur farmers burn their smaller villages and taking refuge in larger towns. When told by the Russians to submit to the rule of the Tsar and to pay yasak (tribute), the Daurs would often refuse, saying that they already paid tribute to the Shunzhi Emperor (whose name the Russians recorded from the Daurs as Shamshakan). The Cossacks would then attack, usually being able to take Daur towns with only small losses. For example, Khabarov reported that in 1651 he had only 4 of his Cossacks killed while storming the town of the Daur prince Guigudar (Гуйгударов городок) (another 45 Cossacks were wounded, but all were able to recover). Meanwhile, the Cossacks reported killing 661 "Daurs big and small" at that town (of which, 427 during the storm itself), and taking 243 women and 118 children prisoners, as well as capturing 237 horse and 113 cattle. Facing the Russian expansion in the Amur region, between 1654 and 1656, during the reign of Shunzhi Emperor, the Daurs were forced to move southward and settle on the banks of the Nen River, from where they were constantly conscripted to serve in the banner system of the Qing emperors. Russian Cossack soldiers slaughtered 1,266 households, 900 Daurs during the Blagoveshchensk massacre and Sixty Four Villages East of the River massacre. When the Japanese invaded the area of present day Morin Dawa in Inner Mongolia in 1931, the Daurs carried out an intense resistance against them. Konan Naito pointed out that Takri Kingdom where King Dongmyeong, a founder of Buyeo was born, as a country of Daur people who lived by Songhua River.

Культура

Здесь отчетливо прослеживается иерархическая структура. Люди, носящие одну и ту же фамилию, объединяются в группы, называемые хала, и проживают вместе, формируя общины из двух или трех городов. Каждая хала разделена на различные кланы (моконы), проживающие в одном городе. В случае брака между представителями разных кланов, муж продолжает жить с кланом своей жены, не имея имущественных прав. Зимой даурские женщины носят длинные платья, обычно синего цвета, и кожаные сапоги, которые летом заменяют на длинные брюки. Мужчины зимой носят шапки орехеро из лисьей или оленьей кожи. Летом они надевают белые тканевые или соломенные шляпы. Традиционным видом спорта дауров является бейкоу – игра, похожая на хоккей на траве или уличный хоккей, в которую дауры играют около 1000 лет.

Религия

Многие дауры практикуют шаманизм. У каждого клана есть свой шаман, отвечающий за все важные обряды в жизни дауров. Однако значительное число дауров обратилось к тибетскому буддизму. Во времена династии Цин дауры знали версию «Повести о шамане Нисане», в которой шаманка Нья Дан соревновалась со своими соперниками при императорском дворе Цин – тибетскими монахами, которым удалось убедить императора Цин приговорить её к казни. Император Цин представлен как глупец, обманутый ламами.