Введение

Шотландский теолог

NOTOC

Джон Туллох (1 июня 1823 – 13 февраля 1886) – шотландский теолог.

Жизнь

Туллок родился в Дроне, к югу от Бридж-оф-Эрн, в Пертшире, одним из сыновей-близнецов Элизабет (урожденной Макларен), дочери фермера из Пертшира, и Уильяма Вейра Туллоха, приходского пастора Тиббермора, недалеко от Перта. Он получил образование в Пертской гимназии и изучал богословие в университетах Сент-Эндрюса и Эдинбурга. В марте 1844 года он получил право проповедовать от пресвитерии Перта. В марте 1845 года (после периода работы помощником) он был рукоположен в священный сан и назначен пастором церкви Святого Павла в Данди, а в 1849 году был переведен в Кеттинс, в Стратморе, где прослужил шесть лет. В 1854 году он был назначен директором колледжа Святой Марии в Сент-Эндрюсе. Сразу после назначения было опубликовано его эссе о теизме, удостоенное премии Бернета. В Сент-Эндрюсе, где Туллок также был профессором систематического богословия и апологетики, его преподавание отличалось несколькими новаторскими подходами. Он читал лекции по сравнительному религиоведению и рассматривал доктрину исторически, как не застывший продукт, а как процесс развития. Туллок пользовался популярностью у своих студентов. В 1862 году он был назначен секретарем Генеральной Ассамблеи и с тех пор принимал активное участие в руководстве Шотландской церкви. Туллок также проявлял глубокий интерес к реорганизации образования в Шотландии, как школьного, так и университетского, и входил во временную комиссию, которая упорядочила систему начального образования в соответствии с Законом об образовании 1872 года. Туллок умер в Торке в 1886 году. Биография о нем была написана миссис Олифант. Его тело было доставлено в Шотландию для захоронения. Он похоронен под большим мемориалом в центре Восточного кладбища в Сент-Эндрюсе. Рядом с ним похоронена его жена, Джейн Энн София (1826–1887).

Работы

Наиболее известными работами Туллоха являются сборники биографических очерков о лидерах церковной истории, включая деятелей Реформации и пуританства. Его главный труд «Рациональная теология и христианская философия» (1872) рассматривает кембриджских платонистов и других латитудинариев XVII века в схожем ключе. Он прочитал второй курс лекций Кролла, посвященный учению о грехе, который впоследствии был опубликован. Он также опубликовал небольшую работу «Христос Евангелий и Христос истории», в которой анализировались взгляды Эрнеста Ренана на историю Евангелия; монографию о Блезе Паскале для серии «Иностранная классика для английских читателей» издательства Блэквуд; и небольшую работу «Начало жизни», адресованную молодым мужчинам, написанную ранее.