Введение

Роман Терри Пратчетта "Плоский мир" 1990 года "Эрик", стилизованный как "Эрик", – девятый роман Терри Пратчетта в цикле "Плоский мир". Изначально он был опубликован в 1990 году как "история о Плоском мире" в более крупном формате, чем другие романы, и иллюстрирован Джошем Кирби. Позже он был переиздан в обычном переплете без иллюстраций, а в некоторых случаях название на обложке и титульных страницах указывалось просто как "Эрик". (Однако заголовки страниц продолжали чередоваться между "Эрик" и "Эрик".)

Краткое содержание сюжета

История является пародией на сказку о Фаусте и продолжает события, описанные в книге «Волшебник», где волшебник Ринсвинд был заперт в Подземелье Измерений. Версия Ада или Пандемониума в мире Диска существует просто потому, что некоторые люди верят в его существование для них. В других историях мира Диска, таких как «Маленькие Боги», загробная жизнь различна или отсутствует, в зависимости от личных убеждений, а не божественного суда. После магических возмущений, охвативших Анкх-Морпок, волшебники Невидимого Университета совершают Обряд АшкЭнте, чтобы спросить Смерть, что находится за ними; прежде чем задать вопрос, Смерть сообщает им, что это Ринсвинд. Ринсвинд просыпается в странном месте, вызванный в дом в Псевдополис тринадцатилетним демонологом Эриком Турсли, который желает овладеть всеми королевствами, встретить самую красивую женщину, когда-либо существовавшую, жить вечно и получить сундук с золотом «для начала». Он разочарован, когда Ринсвинд говорит ему, что не может предоставить ни одну из этих вещей, и смущен, когда Ринсвинд видит его маскировку. Ринсвинд подавлен, узнав, что заклинания, призванные заточить вызванного демона, действуют на него самого; попугай Эрика сообщает ему, что, поскольку он был вызван как демон, он подчиняется тем же условиям. Прибытие багажа Ринсвинда заставляет Эрика заподозрить обман. Эрик возобновляет свои требования, выставляя Ринсвинду три желания. Ринсвинд настаивает, что не может исполнять желания щелчком пальцев, и с ужасом обнаруживает, что щелчок действительно работает. Чтобы стать Правителем Мира. После кратковременного парения над миром Диска Эрик и Ринсвинд оказываются в тропических лесах Клатча, в империи Тезумен, пародирующей Империю ацтеков. Местные жители выходят, чтобы воздать должное Эрику и объявить его Правителем Мира. Во время этого воздания Ринсвинд и попугай исследуют храм Кесоверкоатля (пародия на Кецалькоатля), где они находят заключенного Понсе да Квирма (пародия на Хуана Понсе де Леона), которого должны принести в жертву. Да Квирм рассказывает Ринсвинду об ужасной судьбе, которую Тезумены запланировали для Властелина Мира, на которого они возлагают все несчастья жизни. Вскоре Ринсвинд, Эрик и да Квирм оказываются связанными на вершине пирамиды, ожидая жертвоприношения, когда появляется Кезоверкоатль. (Младший демон, Кезоверкоатль, заменил предыдущего тезуменского бога, палку, и был подвергнут порицанию за то, что позволил тезуменам убить тысячи невинных людей, тем самым предотвратив их отправку в ад, и ему было приказано повелевать тезуменам «стремиться днем и ночью улучшить участь своих соплеменников»). К несчастью для него, появляется и багаж, попирая шестидюймового Кезоверкоатля. Тезумены рады уничтожению Кезоверкоатля, освобождают пленных и обожествляют багаж вместо своего бога. В конце книги выясняется, что Тезумены также отказались от поклонения багажу (поскольку он никогда не возвращался) и стали атеистами, «что позволяло им убивать кого угодно, но им не нужно было вставать так рано, чтобы это сделать». Встреча с самой красивой женщиной в истории. Ринсвинд снова щелкает пальцами, и они оказываются в большом деревянном коне (пародия на Троянского коня). Выйдя, они окружены солдатами Цортеи, которые принимают их за войска вторжения Эфебии. Ринсвинду удается выговориться у стражников и покинуть город, только чтобы попасть в руки вторгшейся армии. Ринсвинд и Эрик доставлены к Лавеолусу, человеку, построившему коня, — отправив его в качестве приманки, чтобы он и его люди могли пробраться сзади, пока их враги ждали, когда они выйдут, — который иронически отчитывает их за «испорченную войну». Они снова входят в Цорт через секретный проход и находят Элеонору (пародия на Елену Троянскую). И Эрик, и Лавеол разочарованы, обнаружив, что осада была долгой, а Элеонора теперь полная мать нескольких детей, с намеком на усы, и что в ее описании была допущена значительная художественная вольность. Эфебитяне бегут из города, пока Цорт горит, а Лавеол и его армия отправляются домой, при этом Лавеол жалуется на морские путешествия (дальнейшая отсылка к «Илиаде» и последующей «Одиссее»). Эрик отмечает, что «Лавеол» на эфебийском языке переводится как «Ветромой», намекая на то, что, возможно, Лавеол является предком Ринсвинда. Чтобы жить вечно. Ринсвинд щелкает пальцами, перенося Эрика и себя за пределы времени, непосредственно перед началом существования. Ринсвинд встречает Создателя, который только формирует мир Диска и испытывает трудности с завершением некоторых животных. Из-за голода Ринсвинд просит Создателя сэндвич с яйцом и крессом, хотя Эрик мучается из-за того, что этот сэндвич может считаться священной реликвией. Ринсвинд и Эрик остаются на новообразованном мире, осознав, что «жить вечно» означает жить на протяжении всего времени, от начала и до конца. Чтобы сбежать, Ринсвинд заставляет Эрика обратить вспять призыв, перенося их обоих в ад. В конце книги было сказано, что Создатель разработал семиконечный снежинку. Они обнаруживают ад, погрязший в бюрократии, где Демон-король Астфгл решил, что скука может быть высшей формой пытки. Ринсвинд использует свой университетский опыт, чтобы сбить демонов с толку, чтобы он и Эрик могли попытаться сбежать. Пересекая вновь сформированные уровни ада (сатирические формы «Божественной комедии» Данте), они встречают да Квирма и попугая, а также Лавеолуса, который говорит им, где находится выход. Источник демонических сил Ринсвинда раскрывается как лорд Вассенего, Демон-лорд, возглавляющий тайный мятеж против Астфгла. Используя Ринсвинда, чтобы отвлечь Астфгла, пока он собирает поддержку среди демонов, Вассенего противостоит своему королю как раз в тот момент, когда Астфгл наконец догоняет Ринсвинда и Эрика. Вассенего объявляет, что совет демонов назначил Астфгла «Верховным пожизненным президентом Ада» и что он должен разработать план действий для демонов. С Астфглом, потерянным в бюрократической тюрьме собственного создания, Вассенего берет на себя роль короля и позволяет Ринсвинду и Эрику сбежать, чтобы рассказывать истории об аде. Сбегая из ада, Ринсвинд и Эрик замечают, что на каждом булыжнике пути, по которому они бегут, написаны благие намерения.

Прием

Starburst назвала книгу "серией забавных уколов в сторону клише, которым обычно описывают ад". Гарднер Дозоис, напротив, считал её "откровенно плохой, единственной книгой о Плоском мире, которую он активно не любил и которую ему было тяжело читать". В 2011 году роман вошел в серию "Gollancz 50", посвященную 50-летию издательства и включающую переиздания ключевых произведений научной фантастики.

В других СМИ

Аудиосериализация романа, состоящая из четырех эпизодов продолжительностью около пятнадцати минут каждый, была транслирована на BBC Radio 4 в марте 2013 года.