Зофия Коссак-Щуцка: Писательница и участница Сопротивления

Введение

Польская писательница Зофия Коссак-Щуцка (также Коссак-Сатковская; 10 августа 1889 – 9 апреля 1968) – польская писательница и участница движения Сопротивления во время Второй мировой войны. Она была одним из основателей двух польских организаций, действовавших в военное время: Фронта возрождения Польши и организации «Жегота», созданной для помощи польским евреям в спасении от Холокоста. В 1943 году она была арестована немцами и отправлена в концентрационный лагерь Освенцим, но выжила во время войны.

Ранние годы

Зофия Коссак была дочерью Тадеуша Коссака, который был братом-близнецом художника Войцеха Коссака и внучкой художника Юлиуша Коссака. Она вышла замуж дважды. В 1923 году, после смерти своего первого мужа Стефана Щуцкого во Львове, она поселилась в деревне Горки-Велькие в Цешинской Силезии, где в 1925 году вышла замуж за Зыгмунта Сатковского.

Активизм

Она была связана с литературной группой Czartak и писала в основном для католической прессы. Ее наиболее известной работой того периода является "Пламя", мемуары о русской революции 1917 года. В 1936 году она получила престижный Золотой лавр (Złoty Wawrzyn) Польской академии литературы. Среди исторических романов Коссак-Щуцкой – "Beatum scelus" (1924), "Золотая свобода" (Złota wolność, 1928), "Легницкое поле" (Legnickie pole, 1930), "Трембоула" (1939), "Сукня Дежаниры" (Дар Несса, 1939). Наиболее известны "Крыжовцы" (Ангелы в пыли, 1935), "Король прокажённый" (Król trędowaty, 1936) и "Без оружия" (Bez oręża, 1937), посвященные крестовым походам, а затем жизни Франциска Ассизского, переведенные на несколько языков. Она также написала "Z miłości" ("Из любви", 1926) и "Szaleńcy boży" ("Божьи безумцы", 1929), на религиозные темы.

Деятельность в прессе

Во время немецкой оккупации Польши она работала в подпольной прессе: с 1939 по 1941 год была соредактором подпольной газеты Polska żyje (Польша живет). В 1941 году она стала одним из основателей католической организации Front Odrodzenia Polski (Фронт возрождения Польши) и редактировала ее газету Prawda (Правда). В подполье она использовала кодовое имя Вероника.

"Протестуем!"

Летом 1942 года, когда началась ликвидация Варшавского гетто, Косак-Щуцка опубликовала листовку под названием «Протест» тиражом в 5000 экземпляров. В листовке она графически описала условия в гетто и ужасные обстоятельства происходивших тогда депортаций. «Все погибнут – бедные и богатые, старики, женщины, мужчины, юноши, младенцы, католики, умирающие с именем Иисуса и Марии вместе с евреями. Их единственная вина в том, что они родились в еврейской нации, обреченной на уничтожение Гитлером». Мир, писала Косак-Щуцка, молчал перед лицом этой жестокости. «Англия молчит, как и Америка, даже влиятельное международное еврейство, столь чувствительное к любым злодеяниям против своего народа, молчит. Польша молчит. Умирающих евреев окружает лишь толпа Пилатов, умывающих руки, заявляя о своей невиновности». Она утверждала, что те, кто молчит перед лицом убийства, становятся соучастниками преступления. Косак-Щуцка рассматривала это в основном как вопрос религиозной этики. «Наши чувства к евреям не изменились, – писала она. – Мы по-прежнему считаем их политическими, экономическими и идеологическими врагами Польши». Но, по ее мнению, это не освобождает польских католиков от обязанности противостоять преступлениям, совершаемым в их стране. Она была одним из основателей Временного комитета помощи евреям (Tymczasowy Komitet Pomocy Żydom), который впоследствии преобразовался в Совет помощи евреям (Rada Pomocy Żydom) под кодовым названием «Жегота» – подпольной организации, единственной целью которой было спасение евреев в Польше от нацистского истребления. В 1985 году она была посмертно удостоена звания Праведника народов мира Яд Вашем. Роберт Д. Черри и Аннамария Орла Буковска писали о «Протесте» Косак-Щуцки во введении к книге «Переосмысление отношений между поляками и евреями»: «Не пытаясь смягчить ее антисемитизм, проявленный в этом документе, она страстно призывала к активному вмешательству в защиту евреев – именно во имя польского католицизма и польского патриотизма. Депортации из Варшавского гетто послужили толчком к ее сооснованию «Жеготы» в том же году – части Польского подпольного государства, единственной целью которого было спасение евреев».

In the summer of 1942, when the liquidation of the Warsaw Ghetto began, Kossak Szczucka published a leaflet entitled "Protest," of which 5,000 copies were printed. In the leaflet, she described in graphic terms the conditions in the ghetto, and the horrific circumstances of the deportations then taking place. "All will perish Poor and rich, old, women, men, youngsters, infants, Catholics dying with the name of Jesus and Mary together with Jews. Their only guilt is that they were born into the Jewish nation condemned to extermination by Hitler." The world, Kossak Szczucka wrote, was silent in the face of this atrocity. "England is silent, so is America, even the influential international Jewry, so sensitive in its reaction to any transgression against its people, is silent. Poland is silent Dying Jews are surrounded only by a host of Pilates washing their hands in innocence." Those who are silent in the face of murder, she wrote, become accomplices to the crime. Kossak Szczucka saw this largely as an issue of religious ethics. "Our feelings toward Jews have not changed," she wrote. "We do not stop thinking of them as political, economic and ideological enemies of Poland." But, she wrote, this does not relieve Polish Catholics of their duty to oppose the crimes being committed in their country. She co founded the Provisional Committee to Aid Jews (Tymczasowy Komitet Pomocy Żydom), which later turned into the council to Aid Jews (Rada Pomocy Żydom), codenamed Żegota, an underground organization whose sole purpose was to save Jews in Poland from Nazi extermination. In 1985, she was posthumously named one of the Righteous Among the Nations by Yad Vashem. Regarding Kossak Szczucka's "Protest", Robert D. Cherry and Annamaria Orla Bukowska wrote in the introduction to Rethinking Poles and Jews: "Without at all whitewashing her antisemitism in the document, she vehemently called for active intercession on behalf of the Jews precisely in the name of Polish Roman Catholicism and Polish patriotism. The deportations from the Warsaw Ghetto precipitated her cofounding of Żegota that same year part of the Polish Underground State whose sole purpose was to save Jews."

Арест

27 сентября 1943 года Коссак Щуцка была арестована в Варшаве немецким уличным патрулем. Немцы, не осознавая, кто она такая, отправили её сначала в тюрьму Павяк, а затем в концентрационный лагерь Освенцим II – Биркенау. Когда её истинная личность стала известна в апреле 1944 года, её вернули в Варшаву для допроса и приговорили к смертной казни. Она была освобождена в июле 1944 года усилиями польского подполья и участвовала в Варшавском восстании.