Введение

Эммануил Рингельблум (21 ноября 1900 – 10 марта (вероятно), 1944) – польский историк, политик и общественный деятель, известный своими «Записками из Варшавского гетто», «Записками о беженцах в Збашине», документирующими депортацию евреев из города Збашиня, и так называемым архивом Рингельблума Варшавского гетто.

До войны

Он родился в Бучаче, городе в Восточной Галиции, который тогда входил в состав Австро-Венгерской империи, а сейчас находится в Украине. Благодаря сильному влиянию идишской культуры в его родном городе, Рингельблум проникся глубоким уважением к идишскому языку и сформировал свои политические взгляды. В 1914 году Рингельблум переехал в Новы-Сонч, а в 1920 году – в Варшаву. Он окончил Варшавский университет, где в 1927 году защитил докторскую диссертацию по истории евреев Варшавы в Средние века. После этого он преподавал историю в еврейских школах и вступил в политическое движение «Левый Поалей Цион». Он был известен как историк и специалист по истории польских евреев от позднего Средневековья до XVIII века. До начала Второй мировой войны Рингельблум работал в различных общественных организациях. Особенно он помогал польским евреям, высланным из Германии в 1938 и 1939 годах.

Довоенная деятельность

До Второй мировой войны Рингельблум участвовал во многих организациях, которые помогли сформировать его страсть к еврейской истории, а также его деятельность во время войны. Рингельблум был членом «Поалей Цион» (Рабочие Сиона), что пробудило его преданность и идишскому языку, и истории иудаизма и его народа. Когда партия раскололась в 1920 году, он примкнул к левому крылу организации (LPZ), где играл важную роль в культурной работе. В 1923 году Рингельблум стал одним из основателей Кружка молодых историков. С помощью сооснователя Рафаэля Малера, Рингельблум смог собрать более 40 студентов, изучавших еврейскую историю, а также целое поколение еврейских историков, работавших на благо своего народа. Группа получила широкую известность благодаря публикации двух журналов и своей деятельности по защите права на жизнь в Польше. В 1925 году он присоединился к YIVO, руководствуясь твердой верой в принцип «для народа – народом», и работал в историческом отделе организации. Он был редактором группы, и к 1939 году под его именем было опубликовано 126 научных статей. Рингельблум также был активным членом движения «Ландкентниш», в котором подчеркивал необходимость сохранения еврейской связи с Восточной Европой. В 1932 году Рингельблум начал работать в Американском еврейском совместном распределительном комитете (JDC), где узнал, как самопомощь может оказать моральную и экономическую поддержку евреям в Польше, столкнувшимся с дискриминацией в результате погромов. Комитет предоставлял возможности трудоустройства еврейской интеллигенции, что послужило основой для «Ойнег Шабес». Он также основал организацию еврейской культуры под названием Yidishe Kultur Organizatsiye. Однако 7 марта 1944 года их убежище (довоенный адрес – улица Гроецка, 81) было обнаружено гестапо после того, как польский коллаборационист выдал их. Вскоре после этого Рингельблум и его семья были казнены вместе с польскими спасателями Миечиславом Вольским и Янушем Высоцким в тюрьме Павяк.

Архивы Рингельблума

Судьба архивов Рингельблума известна лишь частично. В сентябре 1946 года в руинах Варшавы было найдено десять жестяных ящиков, обмазанных глиной. Второй архив был найден не только в лучшем состоянии, чем первый, но и содержал большее разнообразие артефактов. Несмотря на неоднократные поиски, остальная часть архива, включая третью молочную канистру, до сих пор не обнаружена. Ходят слухи, что она находится под нынешним зданием китайского посольства в Варшаве. Еврейский исторический институт в Варшаве носит его имя.