Хоне Хеке: Вождь племени нгапухи и герой Флагстафской войны

Введение

Вождь маори (умер в 1850)

Hōne Wiremu Heke Pōkai (род. 1807/1808 – 7 августа 1850), родившийся как Heke Pōkai и позднее часто упоминаемый как Hōne Heke, был чрезвычайно влиятельным маори рангитира (вождем) народа Ngāpuhi iwi (племени) и военачальником на севере Новой Зеландии; он принадлежал к хапу (подплеменам) Ngati Rahiri, Ngai Tawake, Ngati Tautahi, Te Matarahurahu и Te Uri o Hua народа Ngāpuhi. Hōne Heke воевал вместе с Хонги Хикой, более ранним военачальником народа Ngāpuhi, в Мушкетных войнах. Hōne Heke считается главным инициатором Флагстаффской войны 1845–1846 годов.

Биография

Хеке родился в Пакараке, к югу от Керикери в заливе Островов, в 1807 или 1808 году. Его отцом был Тупанапана, а матерью Те Кона. Его назвали Хеке Покай, в честь брата его матери Покая. Он вырос в районе Кайкохе. В юности он посещал школу Церковного миссионерского общества в Керикери в 1824 и 1825 годах и попал под влияние миссионера Генри Уильямса. Впоследствии он, его первая жена Оно (дочь Те Пахи) и двое их младенцев обратились в христианство. Он и его жена были крещены 9 августа 1835 года, Хеке Покай принял христианские имена Хоани или Хонэ и Вирему, а Оно – имя Ририя (Лидия). Хоне Хеке стал проповедником в англиканской церкви. Ририя и дети умерли вскоре после этого, и Хеке женился на Хариате (Харриет) Ронго, дочери Хонги Хика, в часовне Керикери 30 марта 1837 года. В 1837 году сокращение числа посещавших судов привело к серьезной потере доходов для народа Нгапухи. Британский представитель забеспокоился, что Хеке и вождь Нгапухи Помаре II поднимали американский флаг. Хеке и Помаре II слушали капитана Уильяма Мэйхью, исполняющего обязанности консула Соединенных Штатов с 1840 года, и других американцев, рассказывавших об успешном восстании американских колоний против Англии из-за вопроса об уплате налогов. Хеке получил американский флаг от Генри Грина Смита, владельца магазина в Вахапу, который сменил Мэйхью на посту исполняющего обязанности консула. После того, как флагшток был срублен во второй раз, "Звезды и полосы" развевались с резной кормовой опоры военного каноэ Хеке. Епископ Помпалье, возглавлявший католических миссионеров, посоветовал нескольким ведущим католическим вождям (таким как Рева и Те Кемара) быть очень осторожными при подписании договора, поэтому неудивительно, что они высказались против него. Уильям Коленсо, миссионерский типограф CMS, в своем отчете о событиях подписания Договора о Вайтанги отметил, что "через некоторое время Те Кемара подошел к столу и прикрепил свою подпись к пергаменту, заявив, что римско-католический епископ (который покинул собрание до того, как кто-либо из вождей подписал) сказал ему не "писать на бумаге, ибо если он это сделает, он станет рабом". После подписания договора британцы считали власть вождей подчиненной власти Короны; интерпретация, которая фактически не зафиксирована в Договоре о Вайтанги и не подтвердилась в судах, поскольку, как утверждал губернатор, верховенство закона, присутствие правительственных чиновников и войск положило конец беззаконной ситуации, царившей на Севере с 1820-х годов.

События, приведшие к началу Флагстаффской войны

Другие вопросы также вызывали недовольство у народа Нгапухи. Один из них касался переноса столицы новой колонии из Окиато в Окленд в 1841 году. Окленд пережил значительный экономический подъем после открытия месторождения меди на острове Кавау. В 1844/45 годах медь стоила 7000 фунтов стерлингов, что составляло около трети всего экспорта Окленда за этот период. Это привело к потере доходов для жителей залива островов. Однако только в 1844 году Хеке обратился за поддержкой к Те Руки Кавити и другим вождям племени Нгапухи, передав ‘те нгакау’ – обычай, соблюдаемый теми, кто искал помощи в разрешении племенного спора. 8 июля 1844 года флагшток на холме Майки, расположенном на северном конце Корорареки, впервые был срублен союзником Хеке, Те Харатуа, вождем Пакараки. Сам Хеке намеревался срубить флагшток, но был убежден архидьяконом Уильямом Уильямсом отказаться от этого. В знак протеста против британцев и поощряемый американскими торговцами, Хонэ Хеке в течение шести месяцев трижды возвращался, чтобы срубить флагшток.

Битва при Корорареке

Восстание началось, когда флагшток был срублен в четвертый раз на рассвете во вторник, 11 марта 1845 года. Силы, насчитывавшие около 600 маори, вооруженные мушкетами, двуствольными ружьями и томагавками, атаковали Корорареку. Воины Хеке атаковали пост охраны, убив всех защитников, а Хеке срубил флагшток. Одновременно, возможно, для отвлечения внимания, Те Руки Кавити и его люди атаковали город Корорарека. Выжившие из 250 солдат и поселенцев покинули город, подвергаясь обстрелу из пушек со стороны воинов Хеке. Люди Хеке затем разграбили город, забирая все полезное, что могли найти. Приказ Хеке не трогать южную часть Корорареки привел к тому, что англиканские и католические церкви остались неповрежденными. Он находился в 2 милях (3 км), хотя иногда его называют "Те Маухе", однако холм с таким названием находится на значительном расстоянии к северо-востоку. В апреле 1845 года, пока колониальные войска собирались в заливе Островов, воины Хеке и Нене вели множество стычек на небольшом холме Таумата Караму, расположенном между двумя па, и на открытой местности между Окайхау и Те Ахуаху. Силы Хеке насчитывали около трехсот человек; Кавити присоединился к Хеке к концу апреля со еще ста пятьюдесятью воинами. Против Хеке и Кавити выступили около четырехсот воинов, поддерживавших Тамати Вака Нене, включая вождей Макоаре Те Таонуи и его сына Аперахаму Таонуи, Мохи Таухаи, Арама Карака Пи и Нопера Панакареао.

Нападение на пэ Хеке в Пукетуту

8 мая 1845 года укрепление (па) Хеке в Пукетуту (Те Маухе) было атаковано войсками 58-го, 96-го и 99-го полков, морской пехотой и ракетным отрядом Конгрева под командованием подполковника Уильяма Хюльма. У британских войск не было тяжелой артиллерии, но они взяли с собой дюжину ракет Конгрева. Маори никогда раньше не видели ракет и ожидали впечатляющего зрелища. Первые две ракеты промахнулись мимо цели, третья попала в частокол, взорвалась, но, как оказалось, не причинила никакого вреда. Это вселило в маори значительную уверенность. Вскоре все ракеты были израсходованы, оставив частокол неповрежденным. За этим последовала ожесточенная и хаотичная битва. В конечном итоге дисциплина и слаженность британских войск начали брать верх, и маори были оттеснены обратно в па. Однако они были далеко не разбиты, поскольку без артиллерии у британцев не было возможности преодолеть оборону укрепления. Хюльм решил прекратить атаку и отступить обратно в залив Островов. В битве британцы потеряли 14 убитыми и 38 ранеными. Потери маори составили 47 убитых и около 80 раненых.

Битва при Те-Ауаху

После успешной обороны Пукетуту (Те Маухе) па на берегу озера Омапере, в соответствии с обычаями маори, па был оставлен, поскольку там была пролита кровь, и место стало тапу. Враждебные действия нарушили производство продуктов питания, и чтобы обеспечить своих воинов провизией, в начале июня 1845 года Хеке отправился в Кайкохе, а затем в Пакараку, чтобы собрать продовольственные запасы. Письмо архидиакона Генри Уильямса преподобному Э.Г. Маршу от 18 апреля 1845 года (с. 115) и письма миссис Уильямс миссис Хиткотт от 5 и 8 июля 1845 года (с. 116) описывают, как воины Хеке ели картофель и другие запасы на ферме в Пакараке. В битве при Те-Ауаху 12 июня 1845 года воины Нене одержали победу.

Битва при Руапекапека Па

Осада Руапекапеки началась 27 декабря 1845 года и продолжалась до 11 января 1846 года. Этот па был построен Те Руки Кавити, чтобы применить и усовершенствовать оборонительный дизайн, использованный в Охаэавай Па; внешние частоколы в Руапекапека Па обеспечивали защиту от пушечного и мушкетного огня и являлись препятствием для попыток штурма па. Хотя Те Руки Кавити и несколько его последователей остались внутри, и, по-видимому, были застигнуты врасплох британским штурмом. Наступающие войска вытеснили Кавити и его воинов из па. Бои проходили за пределами па, и большинство потерь пришлось на этот этап сражения. Позже предположили, что многие маори в это время были в церкви, поскольку многие из них были глубоко верующими христианами. Реверанд Ричард Дэвис записал в своем дневнике 14 января 1846 года:

"Вчера пришла новость, что па был взят в воскресенье моряками, и что двенадцать европейцев были убиты и тридцать ранены. Потери коренного населения неизвестны. Похоже, маори не ожидали боевых действий в день субботы, и большинство из них находились за пределами па, отдыхая и играя. Также сообщается, что войска собирались на богослужение. Моряки, проделав брешь в укреплениях пушками в субботу, воспользовались беспечным положением маори и вошли в па, но захватить его удалось лишь после ожесточенной рукопашной схватки. Однако более поздние исследователи ставят под сомнение это объяснение событий 11 января, поскольку бои продолжались в воскресенье в битве при Охаэавай. Другое объяснение, предложенное более поздними исследователями, заключается в том, что Хеке намеренно покинул па, чтобы устроить засаду в окружающем лесу, что обеспечило бы укрытие и дало бы ему значительное преимущество. Если это верное объяснение, то засада Хеке оказалась лишь частично успешной, поскольку люди Кавити, опасаясь гибели своего вождя, вернулись к па, и британские войска вступили в бой с повстанцами-маори сразу за па. В любом случае, после четырех часов сражения повстанцы-маори отступили.

Конец Флагстаффской войны

Вскоре после Руапекапеки Хеке и Кавити встретились со своим главным противником из числа маори, вождем лоялистов Тамати Вака Нене, и заключили мир. Нене отправился в Окленд, чтобы сообщить губернатору о достижении мира, настаивая на том, чтобы британцы приняли условия Хеке и Кавити об их безоговорочном помиловании за восстание. Губернатор Джордж Грей представил окончание восстания как британскую победу. Грей не проявлял уважения к политической позиции Хеке, заявив: "Я не вижу ни одной обоснованной жалобы со стороны повстанцев, которая могла бы хоть в какой-то мере оправдать их поведение. Я полагаю, что причиной является иррациональное пренебрежение к власти Великобритании". Несмотря на это мнение, Хеке и Джордж Грей примирились на встрече в мае 1848 года в миссии Те Ваймат.

Наследие Хон Хеке

Инженерный замысел укреплений Охаэавай Па и Руапекапека Па стал известен другим племенам маори. Эти замыслы легли в основу так называемых gunfighter pā, которые строились в ходе более поздних Новозеландских войн. Захват Руапекапека Па можно считать британской тактической победой, однако укрепление было специально возведено как мишень для британцев, и его потеря не нанесла значительного ущерба; Хеке и Кавити сумели уйти вместе со своими силами невредимыми. Очевидно, что Кавити и Хеке извлекли значительную выгоду из войны, несмотря на британскую победу при Руапекапеке. После завершения войны Хеке пользовался значительным ростом престижа и авторитета. Миссионер Ричард Дэвис, в письме от 28 августа 1846 года, отметил, что "среди своих соплеменников, как патриот, он возвысился до вершины славы и пользуется большим уважением повсюду". После конфликта Хоне Хеке ушел на покой в Кайкохе. Там, два года спустя, он скончался от туберкулеза 7 августа 1850 года. Преподобный Ричард Дэвис провел христианскую церемонию, после чего его вторая жена, Хариата Ронго (дочь Хонги Хика). В апреле 2011 года Дэвид Ранкин (из хапу Te Matarahurahu, подплемени Ngāpuhi, и Фонда Хоне Хеке) объявил о переносе останков Хоне Хеке и их захоронении на общественном кладбище, поскольку земля возле пещеры подлежала застройке, и в мае 2011 года он руководил этим переносом, хотя некоторые представители Ngāpuhi поставили под сомнение его право на это. Рельефное изображение Хеке можно увидеть на стенах здания Высокого суда Окленда, созданное Антоном Тютенбергом и открытое в 1866 году.