Рамон Мария дель Валье-Инклан: Жизнь и творчество испанского драматурга и романиста
Ramón del Valle-Inclán
Рамон дель Валье-Инклан: биография испанского драматурга и романиста, представителя «Поколения 98». Революционер в театре, оказал влияние на последующие поколения.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Испанский драматург и романист Рамон Мария дель Валле-Инклан и де ла Пенья (родился 28 октября 1866 года в Виланове-де-Арусе, Галисия, Испания, умер 5 января 1936 года в Сантьяго-де-Компостела) был испанским драматургом, романистом и представителем Испанского поколения 98 года. Его творчество считалось радикальным из-за подрыва традиционного испанского театра в начале XX века. Он оказал влияние на последующие поколения испанских драматургов и в Национальный день театра в Мадриде был удостоен памятника.
Spanish dramatist and novelist
Ramón María del Valle Inclán y de la Peña (born in Vilanova de Arousa, Galicia, Spain, on October 28, 1866, and died in Santiago de Compostela on January 5, 1936) was a Spanish dramatist, novelist, and member of the Spanish Generation of 98. His work was considered radical in its subversion of the traditional Spanish theatre in the early 20th century. He influenced later generations of Spanish dramatists and is honored on National Theatre Day with a statue in Madrid.
Биография
Рамон Мария дель Валье-Инклан был вторым сыном Рамона Валье-Инклана Бермудеса и Долорес де ла Пенья и Монтенегро. В детстве он жил в Виланове и А Побре-ду-Караминал, а затем переехал в Понтеведру для обучения в средней школе. В 1888 году он начал изучать право в Университете Сантьяго-де-Компостела, где опубликовал свой первый рассказ «Вавилон» в журнале Café con gotas. Он оставил учёбу и в 1890 году переехал в Мадрид, где писал для различных периодических изданий, таких как El Globo, La Ilustración Ibérica и El Heraldo de Madrid. В 1892 году он отправился в Мексику, чтобы сотрудничать с El Universal, El Correo Español и El Veracruza, а в следующем году вернулся в Понтеведру для написания своей первой книги «Femeninas» (Женщины), опубликованной в 1895 году. В 1895 году он вновь переехал в Мадрид, работая чиновником в Министерстве народного просвещения и изящных искусств. В Мадриде он сделал несколько переводов произведений Жозе Марии де Эса де Кейроша, Александра Дюма, Габриэле Д’Аннунцио, Жюля Барбе д’Оревилли, Поля Алексиса и Матильды Серао. Несмотря на экономические трудности, он стал известен в литературных салонах (тертулиях) многих значимых мадридских кафе, таких как Café Gijón, и привлекал внимание своим дендизмом и эксцентричным видом. Его вспыльчивый характер втягивал его в различные стычки. В одной из них, в кафе «Де ла Монтанья» в 1899 году, случайный удар палкой от писателя Мануэля Буэно привел к тому, что одна из его запонок вонзилась в руку. Рана вызвала гангрену, и Валье-Инклану ампутировали руку. В том же 1899 году он познакомился с Рубеном Дарио, и они стали близкими друзьями. В это время он опубликовал свою первую пьесу «Пепел» (Cenizas) и начал очень плодотворный литературный период. В 1907 году он женился на актрисе Хосефине Бланко Техерине. В 1910 году он в течение шести месяцев путешествовал по различным странам Латинской Америки (Аргентина, Чили, Парагвай, Уругвай и Боливия), сопровождая жену в театральном турне. В 1913 году он вернулся в Галисию и поселился в Камбадосе. Затем, после смерти второго сына, он переехал в А Побре-ду-Караминал. В 1916 году он опубликовал в кубинском журнале Labor Gallega стихотворение на галисийском языке под названием «Песнь стариц» (Cantiga de vellas), которое считается его наиболее значительным вкладом в галисийскую литературу. Во время Первой мировой войны он поддерживал армию союзников, несколько раз посещая фронт в качестве военного корреспондента El Imparcial. В 1921 году он вновь отправился в Мексику по приглашению президента республики Альваро Обрегона. Там он участвовал во многих литературных и культурных мероприятиях и был восхищен Мексиканской революцией. По пути обратно в Испанию он провел две недели в Гаване и две недели в Нью-Йорке. В том же 1921 году он был назначен президентом Международной федерации латиноамериканских интеллектуалов. В конце 1921 года он вернулся в Испанию и начал писать «Тиран Бандерас». В 1922 году он вернулся в Мадрид, все еще вдохновленный духом Мексиканской революции. С 1924 года он выступал против диктатуры Мигеля Примо де Риверы. С приходом Второй Испанской Республики он баллотировался на выборах от Партии радикалов Алехандро Лерру, но не был избран. В 1932 году он развелся с женой и был назначен директором Музея Аранхуэса и президентом Мадридского Атеней. Кроме того, правительство Второй Испанской Республики назначило его хранителем Национального художественного наследия, но его конфликты с министерством из-за плохого состояния дворцов и музеев, находящихся под его руководством, вынудили его подать в отставку. В 1933 году он был директором Испанской академии изящных искусств в Риме, Италия. Он умер в Сантьяго-де-Компостела, Галисия, Испания, 5 января 1936 года.
Ramón María del Valle Inclán was the second son of Ramón Valle Inclán Bermúdez and Dolores de la Peña y Montenegro. As a child he lived in Vilanova and A Pobra do Caramiñal, and then he moved to Pontevedra in order to study high school. In 1888 he started to study law at University of Santiago de Compostela, and there he published his first story, Babel, at the Café con gotas magazine. He left his studies and moved to Madrid in 1890, where he wrote for various periodical newspapers such as El Globo, La Ilustración Ibérica or El Heraldo de Madrid. He traveled to Mexico in 1892 to write for El Universal, El Correo Español and El Veracruza, before the following year returning to Pontevedra to write his first book, Femeninas (Feminine), published in 1895. In 1895, he moved to Madrid again, working as an official at the Ministry of Public Instruction and Fine Arts. In Madrid he did some translations of José Maria de Eça de Queirós, Alexandre Dumas, Gabriele D'Annunzio, Jules Barbey d'Aurevilly, Paul Alexis and Matilde Serao. In spite of his economic difficulties, he started to have a name in the tertulias (literary gatherings) of many culturally significant coffeehouses in Madrid, such as Café Gijón, and to be noticed for his dandy attitude and his eccentric looks. His hot temper got him involved in various affrays. Because one of those, at Café de la Montaña in 1899, an unfortunate stick wound by writer Manuel Bueno caused one of his cufflinks to inlay in his arm. The wound produced gangrene, and Valle Inclán had his arm amputated. That same year of 1899, he met Rubén Darío, and both of them became good friends. At that time, he published his first theater play, Cenizas (Ashes), and he started a very prolific literary period. In 1907 he married the actress Josefina Blanco Tejerina. In 1910 he traveled for six months to various Latin American countries (Argentina, Chile, Paraguay, Uruguay and Bolivia) escorting his wife on an acting tour. In 1913 he returned to Galicia, and set his residence in Cambados. Then, after the death of his second son, he moved to A Pobra do Caramiñal. In 1916 he published in the Cuban magazine Labor Gallega a poem in Galician language with the title of Cantiga de vellas (Son of old women), which is his most valuable contribution to Galician literature. During World War I, he supported the allied army, visiting the front in various occasions as a war correspondent for El Imparcial. In 1921 he traveled to México again, invited by the President of the Republic, Álvaro Obregón. There he participated in many literary and cultural events, and got conquered by the Mexican Revolution. On his way back to Spain, he spent two weeks in Havana, and two weeks in New York City. That same year, 1921, he was appointed President of the International Federation of Latin American Intellectuals. He returned to Spain at the end of 1921, and there he started to write Tirano Banderas (Tyrant Banderas). He went back to Madrid in 1922, still inflamed by the spirit of the Mexican Revolution. Since 1924 he showed his opposition to Miguel Primo de Rivera's dictatorship. With the arrival of the Second Spanish Republic, he ran in the elections with the Partido Radical of Alejandro Lerroux, but he did not get a seat. In 1932 he divorced his wife, and he was appointed Director of the Museum of Aranjuez and President of the Ateneo of Madrid. Also, the government of the Second Spanish Republic appointed him Curator of the National Artistic Heritage, but his confrontations with the Ministry because of the bad state of the palaces and museums under his direction forced his resigning. In 1933 he was the director of the Spanish Academy of Fine Arts in Rome, Italy. He died in Santiago de Compostela, Galicia, Spain, on January 5, 1936.
Работы
Его ранние произведения были близки к французскому символизму и модернизму, однако дальнейшее развитие привело его к более радикальным формальным экспериментам. Он презирал литературный реализм и открыто игнорировал Бенито Переса Гальдоса, его наиболее выдающегося испанского представителя. Соответственно, его политические взгляды изменились от традиционного абсолютизма (в Испании известного как карлизм) до анархизма, что также создавало ему проблемы. Всю жизнь он стремился соответствовать своим богемным идеалам и оставался верен своим эстетическим убеждениям. Тем не менее, ему приходилось писать под псевдонимом для популярных сериальных романов. В произведениях Валле-Инклана, таких как «Божественные слова» (Divinas palabras) и «Богемские огни» (Luces de Bohemia), подвергаются критике лицемерие, морализаторство и сентиментальность буржуазных драматургов, сатирически изображаются взгляды правящих классов и высмеиваются такие понятия, как мужская честь, милитаризм, патриотизм и раболепие перед короной и Римско-католической церковью. Его драмы также содержат ироничные образы исторических деятелей Испании и используют грубый, непристойный язык и вульгарные образы в насмешливой атаке на театральную пресность. Помимо политической подрывной деятельности, пьесы Валле-Инклана часто требовали постановки и режиссуры, выходящих за рамки возможностей многих коммерческих театров, включая сложные сверхъестественные спецэффекты и стремительные смены декораций. По этой причине некоторые из его работ относят к «камерным драмам», предназначенным скорее для чтения, чем для постановки. Валле-Инклан также написал крупные романы, в том числе «Тиран Бандерас» (Tirano Banderas), оказавший влияние на латиноамериканский роман о диктаторах (например, «Я, Верховный» Августо Роа Бастоса), хотя многие латиноамериканские авторы встретили его с неприязнью. Руфино Бланко Фомбона, например, высмеивает «Америку бубна» («la América de pandereta») в этом романе, где можно оказаться в джунглях сегодня, а в Андах – завтра. Некоторые критики считают его испанским эквивалентом Джеймса Джойса, однако из-за недостатка переводов его творчество до сих пор малоизвестно в англоязычном мире, хотя его репутация постепенно растет по мере появления новых переводов. Диего Мартинес Торрон исследовал и опубликовал «El ruedo ibérico» – первое аннотированное издание этого произведения, а также множество неопубликованных рукописей.
His early writings were in line with French symbolism and modernism; however, his later evolution took his works to more radical formal experiments. He despised literary realism and openly disregarded Benito Pérez Galdós, its most prominent Spanish representative. His political views, accordingly, changed from traditional absolutism (in Spain known as Carlismo) towards anarchism. This also caused him problems. All his life he struggled to live up to his Bohemian ideals, and stayed loyal to his aestheticist beliefs. However, he had to write undercover for serialised popular novels. Works by Valle Inclán such as Divine Words (Divinas palabras) and Bohemian Lights (Luces de Bohemia) attack what he saw as the hypocrisy, moralising and sentimentality of the bourgeois playwrights, satirise the views of the ruling classes and target particular concepts such as masculine honour, militarism, patriotism and servile attitudes toward the Crown and the Roman Catholic Church. His dramas also featured irreverent portrays of figures from Spain's political past and deployed crude, obscene language and vulgar imagery in a mocking attack on theatrical blandness. In addition to being politically subversive, though, Valle Inclán's plays often required staging and direction that went far beyond the abilities of many companies working in the commercial theatre, often featuring complex supernatural special effects and rapid, drastic changes of scene. For this reason, some of his works are regarded as closet dramas. Valle Inclán also wrote major novels including the Tyrant Banderas (Tirano Banderas), which was influential on the Latin American 'dictator' novel (for example, I, the Supreme by Augusto Roa Bastos), although it was received with disdain by many Latin American authors. Rufino Blanco Fombona, for example, pokes fun of "the America of tambourine" ("la América de pandereta") of that novel where you could be in the jungle one day and the Andes the next. Some critics view him as being the Spanish equivalent to James Joyce; however, due to a lack of translations his work is still largely unknown in the English speaking world, although his reputation is slowly growing as translations are produced. Diego Martínez Torrón has studied and published El ruedo ibérico, the first annotated edition of this work, a lot of unpublished manuscripts of this work.