Древний город Мопсуестия в Киликии Кампетре

Введение

Мопсуэстия и Мопсуэстия (Μοψουεστία и Μόψου ἑστία и Μόψου Mopsou и Μόψου πόλις и Μόψος; византийский греческий: Mamista, Manistra, Mampsista; арабский: al Maṣṣīṣah; армянский: Msis, Mises, Mam(u)estia; современный Якапинар) — древний город в Киликии Кампестрис, расположенный на реке Пирам (ныне река Чейхан) приблизительно к востоку от древней Антиохии в Киликии (современная Адана, южная Турция). От гавани города река судоходна до Средиземного моря на расстоянии более 40 км (24 мили). В "Латинском словаре" 1879 года, "Словаре классических древностей" 1898 года, "Католической энциклопедии" 1913 года и книге "Ла-Киликия" 1920 года упоминается, что в то время город назывался Миссис или Мессис, но в 1960 году название было изменено на Якапинар.

История

Основание этого города приписывается провидцу Мопсу, от которого город также получил свое название, жившему до Троянской войны, хотя о нем почти не упоминается до христианской эры. Название истолковывается как Μόψου ἑστία, «Дом (гестия) Мопса». Плиний Старший называет его свободным городом Мопсосом (Hist. nat., V, 22), но общепринятое название – Мопсуэстия, как встречается у Стефана Византийского и всех христианских географов и летописцев. При империи Селевкидов город носил имя Селевкия на Пираме (др.-греч. Σελεύκεια πρὸς τὸν Πύραμον, Seleukeia pros ton Pyramon; Seleucia ad Pyramum), но отказался от него после римского завоевания. Монеты и надписи свидетельствуют, что при Адриане он назывался Адриана, при Деции – Деция и так далее. Констанций II воздвиг там великолепный мост через Пирам (Малалас, Хронография, XIII; P. G., XCVII, 488), впоследствии восстановленный Юстинианом (Прокопий, О зданиях, V. 5) и вновь восстановленный в недавнее время. Вблизи города произошла битва между Антиохом X Евсебом, сыном Антиоха IX Кизикена, и Селевком VI Эпифаном. Антиох одержал победу, а Селевк укрылся в Мопсуестии, где был убит местными жителями. Его братья, Антиох XI и Филипп I, разрушили Мопсуэстию в отместку, и их армии сразились с войсками Антиоха X, но потерпели поражение. Христианство, по-видимому, проникло в Мопсуэстию очень рано, и в III веке упоминается епископ Феодор, противник Павла Самосатского. Среди других известных жителей раннего христианского периода в истории города – святой Авксентий (ум. 360) и Феодор, епископ с 392 по 428 год, учитель Нестория. Епископство включено в список титулярных кафедр Католической церкви. Вместе с большей частью Киликии, регион был отвоёван у Рима арабами в конце 630-х годов. В 684 году император Константин IV отвоевал Мисис у небольшого арабского гарнизона, и он оставался в составе империи до 703 года (Феофан, "Хронография", A.M. 6178, 6193), когда его вновь захватили арабы, которые восстановили укрепления, построили мечеть и содержали постоянный гарнизон. Благодаря своему расположению на границе город неоднократно становился ареной сражений и время от времени возвращался под контроль Византии: в 964 году он безуспешно осаждался византийскими войсками Иоанна I Цимисхия, но на следующий год был взят после долгой и трудной осады Никифором Фокой. В Мопсуестии тогда проживало 200 000 жителей, часть из которых составляли мусульмане, и византийцы предприняли усилия по повторной христианизации города. В начале 1090-х годов турецкие войска захватили город, но были изгнаны в 1097 году крестоносцами под предводительством Танкреда, который взял город и его стратегический порт, присоединенные к Антиохийскому княжеству. Город сильно пострадал от междоусобной войны между крестоносцами, армянами и греками, которые то теряли его, то отвоевывали, особенно в 1106, 1132 и 1137 годах. Наконец, в 1151–1152 годах армянский барон Торос II захватил город и разгромил греческую контратаку под командованием Андроника I Комнина. После этого он оставался владением Армянского королевства Киликия, но был ненадолго захвачен и разграблен мамлюками в 1266, 1275 и 1322 годах. Венецианцы и генуэзцы получили разрешение от армян содержать склады возле гавани для хранения товаров, привезенных из Индии. Армяне были окончательно изгнаны мамлюками в 1347 году. Музей мозаики Мисис был основан в 1959 году для экспонирования мозаик, найденных в этом районе, включая знаменитую «Мозаику Самсона». Виктор Ланглуа писал, что он обнаружил в городе красивую греческую надпись, и когда пытался перевезти ее во Францию, надпись упала в реку Пирам.

The founding of this city is attributed to the seer Mopsus, from whom the city also took its name, who lived before the Trojan war, although it is scarcely mentioned before the Christian era. The name has been glossed as Μόψου ἑστία, "The house (hestia) of Mopsus". Pliny the Elder calls it the free city of Mopsos (Hist. nat., V, 22), but the ordinary name is Mopsuestia, as found in Stephanus of Byzantium and all the Christian geographers and chroniclers. Under the Seleucid Empire, the city took the name of Seleucia on the Pyramus (classical Greek: Σελεύκεια πρὸς τὸν Πύραμον, Seleukeia pros ton Pyramon; Seleucia ad Pyramum), but gave it up at the time of the Roman conquest. Coins and inscriptions show that under Hadrian it was called Hadriana, under Decius Decia, and so forth. Constantius II built there a magnificent bridge over the Pyramus (Malalas, Chronographia, XIII; P. G., XCVII, 488) afterwards restored by Justinian (Procopius, De Edificiis, V. 5) and has been restored again recently. Near the city a battle between the Antiochus X Eusebes, son of Antiochus IX Cyzicenus, and Seleucus VI Epiphanes was fought. Antiochus won and Seleucus took shelter in Mopsuestia, but the citizens of Mopsuestia killed him. His brothers Antiochus XI and Philip I destroyed Mopsuestia as an act of revenge and their armies fought those of Antiochus X, but they lost. Christianity seems to have been introduced very early into Mopsuestia, and during the 3rd century, there is mention of a bishop, Theodorus, the adversary of Paul of Samosata. Other famous residents of the early Christian period in the city's history include Saint Auxentius (d. 360), and Theodore, bishop from 392–428, the teacher of Nestorius. The bishopric is included in the Catholic Church's list of titular sees. Along with much of Cilicia, the region was wrested from Roman control by the Arabs in the late 630s. In 684 the Emperor Constantine IV recaptured Misis from its small Arab garrison and it remained an imperial possession until 703 (Theophanes, "Chronogr. ", A. M. 6178, 6193), when it was recaptured by the Arabs, who rebuilt the fortifications, constructed a mosque, and maintained a permanent garrison. Because of its position on the frontier, the city was repeatedly fought over and was recaptured from time to time by the Byzantines: it was besieged in vain by the Byzantine troops of John I Tzimisces in 964, but was taken the following year after a long and difficult siege by Nicephorus Phocas. Mopsuestia then numbered 200,000 inhabitants, some of whom were Muslim, and the Byzantines made efforts to re Christianize the city. In the early 1090s, Turkish forces overran the town, but were expelled in 1097 by Crusader troops under Tancred who took possession of the city and its strategic port, which were annexed to the Principality of Antioch. It suffered much from the internecine war between Crusaders, Armenians, and Greeks who lost it and recaptured it, notably in 1106, 1132, and 1137. Finally, in 1151–1152 the Armenian Baron T'oros II captured the city and defeated the Greek counterattack led by Andronikos I Komnenos. Thereafter it remained a possession of the Armenian Kingdom of Cilicia, but was briefly captured and plundered by the Mamluks in 1266, 1275, and 1322. The Venetians and Genoese were licensed by the Armenians to maintain warehouses near the harbor to store goods brought from India. The Armenians were permanently evicted by the Mamluks in 1347. The Misis Mosaic Museum was founded in 1959 to exhibit the mosaics found in the area, including the famous "Samson Mosaic". Victor Langlois wrote that he found a beautiful Greek inscription at the city and while he was trying to move it to France, the inscription fell in the Pyramus River.