Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Византийский поэт и писатель (ок. 1110–1180), Иоанн Цецез (Ἰωάννης Τζέτζης (Iōánnēs Tzétzēs); ок. 1110, Константинополь – 1180, Константинополь) был византийским поэтом и грамматиком, жившим в Константинополе в XII веке. Он известен значительным вкладом в сохранение ценной информации из древнегреческой литературы и науки. Среди его многочисленных работ наиболее важной является «Книга историй», также известная как «Хилиады» («Тысячи»). Это обширное стихотворение, содержащее сведения, недоступные из других источников, и служащее комментарием к письмам самого Цецеса. Две другие его важные работы – «Аллегории» к «Илиаде» и «Одиссее», представляющие собой длинные дидактические поэмы с интерпретациями гомеровской теологии.
Byzantine poet and writer (c.1110–1180)
John Tzetzes (Ἰωάννης Τζέτζης (Iōánnēs Tzétzēs); c. 1110, Constantinople – 1180, Constantinople) was a Byzantine poet and grammarian who lived at Constantinople in the 12th century. He is known for making significant contributions in preserving much valuable information from ancient Greek literature and scholarship. Of his numerous works, the most important one is the Book of Histories, also known as Chiliades ("Thousands"). The work is a long poem containing knowledge that is unavailable elsewhere and serves as commentary on Tzetzes' own letters. Two of his other important works are the Allegoriai on the Iliad and the Odyssey, which are long didactic poems containing interpretations of Homeric theology.
Биография
Он называл себя чистым греком по отцовской линии и частично ибером (грузином) по материнской. В своих трудах Цецес утверждает, что его бабушка была родственницей грузинской принцессы из рода Багратидов Марии Аланской, прибывшей в Константинополь вместе с ней и впоследствии ставшей второй женой себастоса Константина Керулария, мегаса дронгария и племянника патриарха Михаила Керулария. Некоторое время он служил секретарем провинциального наместника, а затем начал зарабатывать на жизнь преподаванием и писательством. Эта коллекция литературных, исторических, теологических и антикварных изысканий представляет собой важный срез интеллектуального мира Константинополя середины XII века и сохраняет фрагменты более чем 200 древних авторов, включая многих, чьи произведения были утрачены. Автор впоследствии опубликовал переработанное издание с примечаниями на полях, написанными прозой и стихами (изд. T. Kiessling, 1826; о источниках см. C. Harder, De J. T. historiarum fontibus quaestiones selectae, дисс., Киль, 1886). Цецес дополнил «Илиаду» Гомера трудом, начинающимся с рождения Париса и продолжающим повествование до возвращения ахейцев домой. «Гомеровские аллегории», написанные в «политическом» стихе и изначально посвященные императрице Ирине немецкого происхождения, а затем Константину Котерцу, представляют собой два дидактических стихотворения, первое основано на «Илиаде», а второе — на «Одиссее», в которых излагается и затем объясняется гомеровская теология и сам Гомер посредством трех видов аллегории: эвхемеристической (πρακτική), анагогической (ψυχική) и физической (στοιχειακή). Эти работы были переведены на английский язык в 2015 и 2019 годах Адамом Дж. Голдвином и Димитрой Коккини. В «Антегомерике» Цецес вспоминает события, предшествовавшие «Илиаде» Гомера. За этим произведением последовали «Гомерика», охватывающие события «Илиады», и «Постомерика», повествующие о событиях, происходивших между «Илиадой» и «Одиссеей». Все три произведения в настоящее время доступны в английском переводе. Цецес также написал комментарии к ряду греческих авторов, наиболее важным из которых является комментарий к трудной для понимания Кассандре или Александре эллинистического поэта Ликофрона, обычно называемый «О Ликофроне» (изд. К. О. Мюллера, 1811), при создании которого его брат Исаак обычно принимал участие. Следует также упомянуть драматический набросок в ямбическом стихе, в котором описываются прихоти судьбы и жалкое положение ученых, а также ямбическое стихотворение о смерти императора Мануила I Комнина, примечательное тем, что в начале каждой строки помещается последнее слово предыдущей строки (оба опубликованы в Pietro Matranga, Anecdota Graeca 1850). О других работах Цецеса см. J. A. Fabricius, Bibliotheca graeca (изд. Harles), xi.228, и Karl Krumbacher, Geschichte der byz. Litt. (2-е изд., 1897); монографию G. Hart, "De Tzetzarum nomine, vitis, scriptis", в Jahn's Jahrbucher für classische Philologie. Supplementband xii (Лейпциг, 1881).
Tzetzes described himself as pure Greek on his father's side and part Iberian (Georgian) on his mother's side. In his works, Tzetzes states that his grandmother was a relative of the Georgian Bagratid princess Maria of Alania who came to Constantinople with her and later became the second wife of the sebastos Constantine Keroularios, megas droungarios and nephew of the patriarch Michael Keroularios. He worked as a secretary to a provincial governor for a time and later began to earn a living by teaching and writing. This collection of literary, historical, theological, and antiquarian miscellanies provides an important snapshot of the intellectual world of Constantinople in the mid 12th century, and also preserves fragments of more than 200 ancient authors, including many whose works have been lost. The author subsequently brought out a revised edition with marginal notes in prose and verse (ed. T. Kiessling, 1826; on the sources see C. Harder, De J. T. historiarum fontibus quaestiones selectae, diss., Kiel, 1886). Tzetzes supplemented Homer's Iliad by a work that begins with the birth of Paris and continues the tale to the Achaeans' return home. The Homeric Allegories, in "political" verse and dedicated initially to the German born empress Irene and then to Constantine Cotertzes, are two didactic poems, the first based on the Iliad and the second based on the Odyssey, in which Homer and the Homeric theology are set forth and then explained by means of three kinds of allegory: euhemeristic (πρακτική), anagogic (ψυχική) and physic (στοιχειακή). These works were translated into English in 2015 and 2019 by Adam J. Goldwyn and Dimitra Kokkini. In the Antehomerica, Tzetzes recalls the events taking place before Homer's Iliad. This work was followed by the Homerica, covering the events of the Iliad, and the Posthomerica, reporting the events taking place between the Iliad and the Odyssey. All three are currently available in English translations. Tzetzes also wrote commentaries on a number of Greek authors, the most important of which is that elucidating the obscure Cassandra or Alexandra of the Hellenistic poet Lycophron, usually called "On Lycophron" (edited by K. O. Müller, 1811), in the production of which his brother Isaac is generally associated with him. Mention may also be made of a dramatic sketch in iambic verse, in which the caprices of fortune and the wretched lot of the learned are described; and of an iambic poem on the death of the emperor Manuel I Komnenos, noticeable for introducing at the beginning of each line the last word of the line preceding it (both in Pietro Matranga, Anecdota Graeca 1850). For the other works of Tzetzes see J. A. Fabricius, Bibliotheca graeca (ed. Harles), xi.228, and Karl Krumbacher, Geschichte der byz. Litt. (2nd ed., 1897); monograph by G. Hart, "De Tzetzarum nomine, vitis, scriptis," in Jahn's Jahrbucher für classische Philologie. Supplementband xii (Leipzig, 1881).