Введение
Хотя ирландский язык используется как литературный язык уже более 1500 лет (см. Ирландская литература), и современная литература на ирландском языке, как и в большинстве европейских языков, берет свое начало в XVI веке, современная ирландская литература во многом обязана своей популярностью гэльскому возрождению XIX века – культурному и языковому движению, – а также усилиям более поздних поэтов и писателей. В акте литературной деколонизации, характерном для многих народов, стремящихся к самоопределению, писатели на ирландском языке последовали совету Патрика Пирса и объединили влияние собственной литературной традиции и мировой литературы в целом. Благодаря этому писатели на современном ирландском языке создали одни из самых интересных произведений литературы, появившихся в Ирландии, одновременно обогащаясь и оказывая влияние на поэзию и прозу, написанные на ирландском языке за пределами страны.
Although Irish has been used as a literary language for more than 1,500 years (see Irish literature), and modern literature in Irish dates – as in most European languages – to the 16th century, modern Irish literature owes much of its popularity to the 19th century Gaelic Revival, a cultural and language revival movement, and to the efforts of more recent poets and writers. In an act of literary decolonization common to many other peoples seeking self determination, writers in Irish have taken the advice of Patrick Pearse and have combined influences from both their own literary history and the whole of world literature. Writers in Modern Irish have accordingly produced some of the most interesting literature to come out of Ireland, while being both supplemented and influenced by poetry and prose composed in the Irish language outside Ireland.
Раннее возрождение
К концу XIX века ирландский язык утратил статус доминирующего в Ирландии и превратился в язык меньшинства, что повлекло за собой сокращение объёма создаваемой литературы. Галльское возрождение стремилось обратить этот процесс вспять. Первоначально сторонники возрождения предпочитали писать на классическом ирландском языке и находились под заметным влиянием труда Джеффри Китинга (Seathrún Céitinn) «Foras Feasa ar Éirinn» («История Ирландии») – широко читаемой работы XVII века. Однако классический ирландский вскоре уступил место живым диалектам, реально используемым в районах Галтахта, особенно благодаря усилиям носителя языка из района Кулеа-Мускери, отца Пеадара Уа Лаогейра, который в 1890-х годах опубликовал в виде фельетона фольклорный роман «Седна», сильно вдохновлённый устной традицией рассказывания историй Галтахта. Среди других его работ – автобиография «Mo Scéal Féin», пересказы ирландских мифов, а также недавно переизданная адаптация «Дон Кихота». Падраик О Конейр стал пионером в написании реалистичных коротких рассказов на ирландском языке и был одним из лидеров ирландской языковой журналистики. Его наиболее значимой книгой является его единственный роман «Deoraíocht» («Изгнание»), сочетающий реализм с элементами абсурда. Он умер в 1928 году, не достигнув пятидесятилетнего возраста. Благодаря своему уникальному таланту и обаятельной личности, О Конейр стал легендарной фигурой в ирландском литературном фольклоре.
Письменность в начале двадцатого века из Галтахта
С конца XIX века исследователи посещали галтахт, чтобы записать жизнь носителей языка на аутентичном диалекте. Этот интерес извне стимулировал несколько заметных автобиографий, особенно на острове Great Blasket, расположенном у полуострова Дингл: Peig Пейг Сейерс, An t Oileánach («Островник») Томаса О’ Криomhthain и Fiche Bliain ag Fás («Двадцать лет роста») Муириса О’ Су́ллива́на. Хотя он очень восхищался этими гельтахтинскими мемуарами, и особенно Томасом О’ Криomhthain, романист Фланн О’Брайен также решил безжалостно высмеивать их клише в своем модернистском романе An Béal Bocht («Бедный рот»), действие которого происходит в вымышленном, отчаянно бедном и постоянно дождливом галтахте (Corca Dhorcha); пародия на Corca Dhuibhne, название полуострова Дингл на мюнстерском ирландском языке. Ми́чи́ Мак Габанн был автором книги Rotha Mór an tSaoil («Великое колесо жизни»), продиктованной на его родном ольстерском ирландском языке. Название отсылает к золотой лихорадке в Клондайке, ruathar an óir, в конце XIX века, и к тяготам, которые испытали ирландские золотоискатели на пути к tír an óir, «стране золота». Другой важной фигурой был плодовитый писатель сельских романов Се́ймус О́ Грианна (литературный псевдоним «Ма́йре»). Возможно, самым важным вкладом Се́ймуса О́ Грианны в современную литературу на ирландском языке было то, что он убедил своего брата Сеоса́мха (который называл себя Seosamh Mac Grianna на ирландском языке) писать на ирландском языке. Сеоса́мх был менее плодовитым и менее удачливым писателем, чем его брат. В 1935 году он был поражен тяжелым депрессивным психозом и провел остаток своей жизни – более пятидесяти лет – в психиатрической больнице. Однако до психоза он написал впечатляющий роман о сложном переходе к современности в своем собственном галтахте, под названием An Druma Mór («Большой барабан» или «Военный оркестр»), а также мощный и интроспективный рассказ о своих путешествиях под названием Mo Bhealach Féin («Мой собственный путь»). Его последний роман, Dá mBíodh Ruball ar an Éan («Если бы у птицы был хвост»), посвящен изучению отчуждения жителя галтахта в Дублине, остался незавершенным, что и намекает название. Оба брата были признанными переводчиками. Помимо перевода «Иванхо» Вальтера Скотта на ирландский язык, работа Сеоса́мха в этой области включает в себя ирландские версии «Безумия Алмейера» Джозефа Конрада, Díth Céille Almayer, а также «Адригула» Пе́дара О’ Донне́лла, Eadarbhaile.
Ирландскоязычный модернизм
Патрик Пирс, казненный как один из лидеров Пасхального восстания, выучил коннахтский ирландский в Росмюке, продолжая писать на ирландском языке Манстера. Он также писал идеализированные рассказы об ирландской сельской местности, а также националистическую поэзию в более классическом стиле Китинга. По словам Луи Де Паора, знакомство Пирса с экспериментальной свободной стихотворной поэзией Уолта Уитмена и французских символистов привело его к внедрению модернистской поэзии в ирландский язык. Как литературный критик, Пирс также оставил подробный план деколонизации ирландской литературы, опираясь не только на ирландскую мифологию и фольклор, но и на всю мировую литературу, как прошлую, так и настоящую. По этим причинам Лиам Де Паор назвал казнь Пирса расстрелом британской армии после поражения Пасхального восстания 1916 года катастрофической потерей для ирландской литературы, которая только начала исцеляться в конце 1940-х годов модернистской поэзией Сеана О’Риордана, Маиртина О’Дирейна и Маире Мак ан Саои. О’Дирейн, карьерный государственный служащий, уроженец Аранских островов, начал как поэт тоски по дому и городской тревоги и закончил, подобно своему литературному герою Т. С. Элиоту, как резкий культурный критик эскалации секуляризации и гедонизма. Маир Мак ан Саои, которая также была опытным кельтологом и литературоведом, опубликовала несколько сборников лирических стихов, начиная с 1950-х годов. Они демонстрируют её мастерство как в строгом размере (Dán Díreach), некогда преподаваемом и широко используемом до закрытия ирландских школ поэзии в 17 веке, так и в разговорном размере народных песен (Amhrán), который заменил его до раннего возрождения гэльского языка. В 2013 году она также опубликовала литературный перевод «Дуино-элегий» Райнера Марии Рильке с австрийского немецкого на современный ирландский язык. О’Риордайн родился в Ballyvourney breac Gaeltacht: его поэзия была достаточно экспериментальной в размере, чтобы вызвать нападки литературных традиционалистов, в то же время являясь интенсивно личной по содержанию. Он также был известным прозаиком, о чем свидетельствуют его опубликованные дневники. Модернистская литература была развита Маиртином О’Кадхайном, школьным учителем из Коннемары, который был лучшим литератором ирландского языка. Он был активным участником ИРА и провел годы чрезвычайного положения (т.е. годы ирландского нейтралитета во Второй мировой войне) в лагере Курра, графство Килдар, вместе с другими членами ИРА и военнослужащими союзников и стран Оси. В лагере он преподавал ирландский язык другим заключенным и начал свой шедевр модернизма, роман Cré na Cille («Кладбищенская глина»). Напоминая некоторые латиноамериканские романы (в частности, Redoble por Rancas Мануэля Скорзы или Педро Парамо Хуана Рульфо), этот роман представляет собой цепь голосов мертвых, говорящих с кладбища, где они продолжают вечно спорить о теперь бессмысленных социальных и политических вопросах, которые волновали их при жизни. Подобно произведениям Фланна О’Брайена, роман О’Кадхайна высмеивает приукрашенное изображение жизни в гэльских регионах, которое предпочитали романтические националистические писатели раннего возрождения гэльского языка. В дополнение к Cré na Cille, Маиртин О’Кадхайн написал несколько сборников рассказов (один «короткий» рассказ «Fuíoll Fuine» в сборнике An tSraith dhá Tógáil можно считать новеллой). Важной частью его творчества является его журналистика, эссе и памфлеты, собранные в таких сборниках, как Ó Cadhain i bhFeasta, Caiscín и Caithfear Éisteacht. Проза Маиртина О’Кадхайна плотная, мощная и (особенно в его ранних работах) трудная для новичка. Его стиль менялся и становился проще со временем, отчасти отражая городской мир, в котором он поселился. Как и поэт Лиам Гоган, О’Кадхайн был лингвистическим модернизатором и писал в экспериментальной форме ирландского языка, даже в контекстах, где менее сложный стиль был бы уместен. Он обогатил свой собственный коннахтский ирландский язык неологизмами и заимствованиями из других диалектов, включая шотландский гэльский. Модернизм и обновление также представлены несколькими писателями, не имеющими гэльского происхождения, такими как Эоган О’Туайриск, Диармайд О’Суиллеабхайн и Брендан О’Дойблин (последний находился под влиянием французской литературной теории). О’Туайриск, стилистический новатор, писал стихи и пьесы, а также два романа на исторические темы: L'Attaque и Dé Luain. Диармайд О’Суиллеабхайн стремился адаптировать ирландский язык к городскому миру: An Uain Bheo и Caoin Thú Féin представили изображение среды среднего класса и ее проблем. Néal Maidine agus Tine Oíche О’Дойблина является примером интроспективного модернизма.
Современная литература на ирландском языке
Среди современных писателей гаэлтах Пэдрейг Бретнах, Михеал О Конгайл и Пэдрейг О Киобайан – одни из наиболее значимых. Они в целом придерживаются реалистической традиции, как и Дара О Конаола. Работы Джо Стива О Нехтайна из гаэлтах Конамары неизменно пользовались популярностью. Кейтлин Мод (умерла в 1982 году), носительница языка из Конамары, писала беглые и изящные стихи с отчетливо современной чувствительностью. Одной из самых известных поэтесс является Нуала Ни Дхомнайлль, выросшая в гаэлтах Манстера и ставшая частью новой волны шестидесятых и семидесятых годов. Она особенно интересуется мифическим элементом в реальности. Бидди Дженкинсон (псевдоним) представляет городскую традицию: она поэтесса и автор остроумных детективных историй. Другими представителями поколения Ни Дхомнайлль были едкий Майкл Хартнетт (писавший как на ирландском, так и на английском языках) и Майкл Давит (умер в 2005 году), лирический поэт, чьи работы одновременно причудливы и меланхоличны. Среди других представителей его поколения – Лиам О Муиртиле и Габриэль Розенсток. Среди последователей – Катал О Шеркай, Томас Мак Шиомойн, Диармуид Джонсон и Луи де Паор. О Шеркай, поэт-лирик, также путешественник, что нашло отражение в его увлекательном путевом очерке о Непале – "Seal i Neipeal". Молодое поколение представлено такими поэтами, как Доирэн Ни Гриофа (род. 1981). В настоящее время уделяется больше внимания популярной литературе на ирландском языке, и среди писателей, добившихся значительного успеха в легких жанрах, – Эйлис Ни Дуйбне, романистка, драматург и автор рассказов. Лоркан С. О Трейса написал популярную автобиографию "Céard é English?" (Что такое английский?) о взрослении носителем ирландского языка в преимущественно англоязычном городе Дублине. Новелла Колма О Снодаха "Пэт Пип – Píobaire" описывает приключения уличного музыканта на улицах Дублина в девяностые годы. Рассказ остается популярным жанром. Донча О Келиэхер и Шиле Ни Келиэхер, брат и сестра, опубликовали в 1955 году влиятельный сборник "Bullaí Mhártain", посвященный как городским, так и сельским темам. В 1953 году Лиам О’Флаэрти (Liam Ó Flaithearta) опубликовал сборник "Dúil". О’Флаэрти первые двенадцать лет своей жизни воспитывался с ирландским языком на островах Аран, но "Dúil" была его единственной работой на ирландском языке. Одним из наиболее известных современных авторов является Шон Мак Матуна (который также пишет на английском языке). Его работы характеризуются юмором и поэтическим реализмом и были отмечены за оригинальность. Писателем более позднего поколения является Даити О Муири. Стремление, черный юмор и абсурдистский характер его работ отличают их от реализма многих современных произведений на ирландском языке.
Литературные журналы
Самыми старыми литературными журналами на ирландском языке, способствующими развитию поэзии и короткой прозы, являются Comhar (основан в 1942 году) и Feasta (основан в 1948 году). Последний, в настоящее время под редакцией Кормака О hАоды, является журналом Галльской лиги, однако придерживается независимой редакционной политики. Оба журнала публикуют короткую прозу и поэзию: в манифесте Feasta также заявлено, что одной из его задач является стимулирование студентов к написанию на ирландском языке. Feasta демонстрирует большую стабильность, чем Comhar, который столкнулся со снижением читательской аудитории и был впоследствии восстановлен. Прекращение поддержки со стороны Foras na Gaeilge, являющегося основным источником финансирования, может повлиять на их дальнейшую деятельность. Оба журнала привлекали к сотрудничеству одних из наиболее выдающихся деятелей современной ирландской литературы и продолжают поддерживать начинающих авторов. К ним присоединился An Gael – международный литературный журнал, основанный в Северной Америке, но публикующий прозу и поэзию на ирландском языке авторов из разных стран, включая Ирландию, Австралию и Финляндию. Oghma был литературным журналом на ирландском языке, издававшимся с 1989 по 1998 год.
Ирландский язык в местном контексте
В настоящее время на ирландском языке издано более 2500 произведений различных видов, большая часть которых – литература (более 2000, включая романы, рассказы и поэзию), детские книги и учебные материалы. Отмечается, что средний тираж книги стихов или прозы, вероятно, составляет 500 экземпляров, хотя популярный детектив может быть напечатан тиражом в 2000 экземпляров. Научная фантастика – один из наименее развитых жанров на ирландском языке (это, возможно, связано с недостатком научно-популярной литературы на этом языке, несмотря на обилие доступной терминологии). Однако американский журнал An Gael публиковал сериалы с элементами фэнтези и сюрреализма.
Ирландские возвещатели, которые перестали издавать
An Clóchomhar. Они издали большое количество книг, представляющих интерес как для широкой публики, так и для специалистов, часто рассматривая ирландские вопросы в более широком контексте. An Preas Náisiúnta. An Sagart. Основан в 1964 году, в основном академические и религиозные книги, но также и поэзия и проза. (Прекратил деятельность после смерти своего единственного директора, отца Падрайга О Фианахта). Brún agus Ó Nualláin. Cló Morainn. Clódhanna Teoranta, издательство Conradh na Gaeilge. Cló Thalbóid. Comhartha na dTtrí gCoinneall. Comhlucht an Oideachais. FNT. ITÉ. Ранее Institiúid Teangeolaíochta Éireann / Лингвистический институт Ирландии, издавал академические книги по лингвистическим вопросам, касающимся ирландского языка в современной Ирландии. Институт больше не существует. Mac an Ghoill. Preas Dhún Dealgan. Sáirséal agus Dill. Основан в 1945 году. Позже переименован в Sáirséal Ó Marcaigh, прекратил издательскую деятельность в 2009 году. Их целью было развитие литературы на ирландском языке и поддержка ирландских писателей. Они издали 200 книг. Все права на эти издания были приобретены Cló Iar Chonnacht.