Введение
Что-то, что представляет идею, процесс или физическую сущность.
Символ – это знак, обозначение или слово, которое указывает, выражает или понимается как представление идеи, объекта или взаимосвязи. Символы позволяют людям выходить за рамки известного или видимого, устанавливая связи между совершенно разными понятиями и опытом. Вся коммуникация (и обработка данных) осуществляется посредством символов. Символы могут принимать форму слов, звуков, жестов, идей или визуальных образов и используются для передачи других идей и убеждений. Например, красный восьмиугольник – общепринятый символ "СТОП"; на картах синие линии часто обозначают реки; а красная роза часто символизирует любовь и сострадание. Числа являются символами для чисел, буквы алфавита – символами определенных фонем, а имена – символами, представляющими отдельных личностей. Академическое изучение символов называется семиотикой. В картографии упорядоченный набор символов формирует легенду карты.
Этимология
Слово «символ» происходит от позднего среднефранцузского мужского существительного *symbole*, которое появилось около 1380 года в богословском смысле, обозначая формулу, используемую в Римско-католической церкви как своего рода синоним слова «кредо». В эпоху раннего Ренессанса оно стало означать «максиму» или «внешний знак таинства», однако эти значения были утрачены в светских контекстах. Именно в эпоху Ренессанса, в середине XVI века, слово приобрело современное, доминирующее значение – «естественный факт или объект, вызывающий своей формой или природой ассоциацию идей с чем-то абстрактным или отсутствующим»; пример этого можно найти, например, у Франсуа Рабле в «Le Quart Livre» (1552 год). Это французское слово восходит к латинскому языку, где как существительное *symbolus* мужского рода, так и *symbolum* среднего рода обозначают «знак или метку как средство идентификации». Латинское слово, в свою очередь, происходит от греческого σύμβολον (*symbolon*), образованного от глагола, означающего «соединять, сопоставлять, складывать вместе», что отсылает к античной практике разбивания керамического предмета на две части: одну половину передавали человеку, который должен был получить сообщение в будущем, а другую – отправителю. Когда обе части идеально совпадали, получатель мог быть уверен, что посланник действительно нес подлинное сообщение от предполагаемого отправителя. Литературный или художественный символ как «внешнее проявление» чего-либо иного является метафорическим расширением этой идеи об обмене сообщением между отправителем и получателем. В английском языке значение «нечто, представляющее собой нечто другое» впервые зафиксировано в 1590 году в поэме Эдмунда Спенсера «Faerie Queene».
Символы и семиотика
Семиотика – это изучение знаков, символов и знаковости как коммуникативного поведения. Семиотические исследования сосредоточены на взаимосвязи между означающим и означаемым, а также учитывают интерпретацию визуальных сигналов, языка тела, звуков и других контекстуальных подсказок. Семиотика связана с лингвистикой и психологией. Семиотики изучают не только то, что подразумевает символ, но и то, как он приобрел свое значение и как он функционирует для создания смысла в обществе. Например, символы могут вызывать путаницу при переводе, когда один и тот же символ имеет разные значения в исходном и целевом языках. Одной из потенциальных ошибок, зафиксированных при переводе опросов, является использование символа "x" для обозначения "да" при выборе ответа в англоязычных опросах, в то время как в китайской традиции "x" обычно означает "нет". Символы позволяют человеческому мозгу непрерывно создавать смысл, используя сенсорные данные, и декодировать символы посредством денотации и коннотации.
Психоанализ, риторика и архетипы
Альтернативное определение символа, отличающее его от термина «знак», было предложено швейцарским психоаналитиком Карлом Юнгом. В его исследованиях, которые сейчас известны как юнгианские архетипы, знак обозначает что-то известное, подобно тому, как слово обозначает свой референт. Юнг противопоставил знак символу: чему-то неизвестному, что нельзя прояснить или определить однозначно. Примером символа в этом смысле является Христос как символ архетипа, называемого «Самость». Кеннет Берк описал Homo sapiens как «животное, использующее, создающее и искажающее символы», чтобы подчеркнуть, что человек не только создает символы, но и допускает ошибки в их использовании. Он приводит пример истории о человеке, которому сказали, что определенный продукт питания – это китовый жир, и он едва сдержал рвотный рефлекс. Позже его друг обнаружил, что это был всего лишь пельмень. Однако реакция этого человека была прямым следствием того, что символ «жир» представлял в его сознании нечто несъедобное. Более того, этот символ «жир» был создан человеком в процессе обучения. Берк продолжает, описывая символы как также происходящие из работ Зигмунда Фрейда о конденсации и вытеснении, далее утверждая, что символы важны не только для теории сновидений, но и для «нормальных систем символов». Он говорит, что они связаны посредством «замещения», когда одно слово, фраза или символ заменяются другим для изменения значения. Иными словами, если один человек не понимает определенное слово или фразу, другой может заменить его синонимом или символом, чтобы донести смысл. Однако, узнав новый способ интерпретации конкретного символа, человек может изменить свои уже сложившиеся представления, включив в них новую информацию. Жан Далби Клифт утверждает, что люди не только добавляют собственные интерпретации к символам, но и создают личные символы, отражающие их собственное понимание жизни – то, что она называет «стержневыми образами» личности. Клифт полагает, что символическая работа с этими личными символами или стержневыми образами может быть столь же эффективна, как работа со сновидениями в психоанализе или консультировании. Уильям Индик предполагает, что символы, часто встречающиеся в мифах, легендах и фантазиях, выполняют психологические функции, и именно поэтому архетипы, такие как «герой», «принцесса» и «ведьма», остаются популярными на протяжении веков.
Символическое значение
Символы могут нести символическую ценность в трех основных формах: идеологической, сравнительной и изоморфной. Идеологические символы, такие как религиозные и государственные символы, передают сложные системы убеждений и идей, указывающие на то, что есть "правильно". Сравнительные символы, такие как престижные офисные адреса, произведения изобразительного искусства и значимые награды, указывают на ответы на вопросы "лучше или хуже" и "выше или ниже". Изоморфные символы интегрируются в окружающую культурную среду, позволяя индивидам и организациям соответствовать ей и избегать социального и политического внимания. Примеры символов с изоморфной ценностью включают ношение деловой одежды на деловых встречах, рукопожатие в качестве приветствия на Западе или поклон в качестве приветствия на Востоке. Один и тот же символ может нести несколько различных значений, обеспечивая тем самым различные типы символической ценности. Следовательно, существуют мертвые и живые символы. Живой символ способен раскрыть человеку скрытые уровни смысла и трансцендентные или религиозные реальности. Для Тиллиха символ всегда "указывает за пределы себя" на нечто не поддающееся количественной оценке и таинственное; символы открывают "глубинное измерение самой реальности". Символы сложны, и их значения могут эволюционировать вместе с индивидом или культурой. Когда символ теряет свое значение и силу для индивида или культуры, он становится мертвым символом. Когда символ отождествляется с более глубокой реальностью, к которой он отсылает, он становится идолопоклонством, поскольку "символ принимается за реальность". Сам символ подменяет более глубокий смысл, который он призван передать. Уникальность символа заключается в том, что он предоставляет доступ к более глубоким слоям реальности, которые в противном случае были бы недоступны.
Роль контекста в символизме
Значение символа может изменяться под воздействием различных факторов, таких как общепринятое употребление, исторический контекст и намерение автора.
Историческое значение
История символа – один из множества факторов, влияющих на воспринимаемое значение конкретного символа. Следовательно, символы, обладающие эмоциональной силой, связаны с проблемами, аналогичными проблемам ложной этимологии.
Контекст
Контекст символа может изменить его значение. Подобные пятиконечные звезды могут обозначать сотрудника правоохранительных органов или военнослужащего, в зависимости от униформы.
Символы в картографии
Символы используются в картографии для передачи географической информации (обычно в виде точечных, линейных или площадных объектов). Как и другие символы, визуальные характеристики, такие как размер, форма, ориентация, текстура и узор, придают символу значение. Согласно семиотике, символы карты "считываются" пользователями, когда они устанавливают связь между графическим знаком на карте (знаком), общим понятием (интерпретантом) и конкретным объектом реального мира (референтом). Таким образом, символы карты можно классифицировать в зависимости от того, как они устанавливают эту связь:
Пиктографические символы (также "изображения", "иконические" или "репликативные") выглядят как объекты реального мира, хотя часто в обобщенном виде; например, значок дерева для обозначения леса или зеленый цвет для обозначения растительности. Функциональные символы (также "представительские") непосредственно представляют деятельность, происходящую в обозначенном месте; например, изображение лыжника для обозначения горнолыжного курорта или палатки для обозначения кемпинга. Концептуальные символы непосредственно представляют понятие, связанное с обозначенным объектом; например, знак доллара для обозначения банкомата или Звезда Давида для обозначения еврейской синагоги. Условные символы (также "ассоциативные") не имеют очевидной связи, но используются настолько часто, что пользователи карты со временем учатся их распознавать; например, красная линия для обозначения автомагистрали или крест для обозначения больницы. Абстрактные/геометрические символы (также "ad hoc") – это произвольные формы, выбранные картографом для представления определенного объекта.
Связанные термины
Символическое действие – это действие, которое символизирует или сигнализирует о желаниях или убеждениях действующего лица. Это действие передает определенный смысл наблюдателям. Символические действия могут совпадать с символической речью, например, сожжение флага в знак протеста или приветствие флага в знак патриотизма. В ответ на резкую общественную критику компании, организации и правительства могут прибегать к символическим действиям вместо, или в дополнение к, непосредственному решению обозначенных проблем.