Клемент Кларк Мур: Жизнь и творчество американского писателя и профессора.

Введение

Американский писатель и профессор (1779–1863)

Клемент Кларк Мур (15 июля 1779 – 10 июля 1863) был американским писателем, ученым и застройщиком недвижимости. Он наиболее известен как автор рождественского стихотворения «Посещение святого Николая», в котором впервые были названы все олени Санта-Клауса. Мур был профессором восточной и греческой литературы, а также богословия и библейских знаний в Генеральной богословской семинарии Протестантской епископальной церкви в Нью-Йорке. Семинария была основана на земле, пожертвованной Муром, и до сих пор располагается по этому адресу на Девятой авеню между 20-й и 21-й улицами, в районе, известном как Челси-сквер. Мур сколотил значительное состояние, разделив и застраивая другие части своего обширного наследственного поместья, которое стало жилым районом Челси. Он также в течение 44 лет был членом совета управляющих Колумбийского колледжа (позже Университета), а также членом совета библиотеки Нью-Йоркского общества и Нью-Йоркского института для слепых. «Посещение святого Николая», которое впоследствии стало широко известно по своей первой строке «Ночь перед Рождеством», было впервые опубликовано анонимно в 1823 году. Мур публично заявил о своем авторстве в 1837 году, и при его жизни это не оспаривалось, но позже появился другой претендент, и ученые сейчас спорят о личности автора, используя текстологический и почерковедческий анализ, а также другие исторические источники.

Ранние годы

Мур родился 15 июля 1779 года в Нью-Йорке, в поместье "Челси", принадлежавшем семье его матери. Он был сыном Бенджамина Мура (1748–1816) и Чэрити (урождённой Кларк) Мур (1747–1838). Дедом по материнской линии Мура был майор Томас Кларк, английский офицер, который остался в колонии после участия в Франко-индейской войне. Он владел обширным поместьем "Челси" на Манхэттене, которое в то время находилось в сельской местности к северу от застроенных районов города. В юности мать Мура, Чэрити Кларк, переписывалась со своими английскими кузенами. Эти письма, сохранившиеся в Колумбийском университете, свидетельствуют о её неприятии политики британской монархии и растущем чувстве патриотизма в предреволюционные годы. Бабушка Мура, Сара Фиш, была потомком Элизабет Фонс и Йориса Вулси, одного из первых поселенцев Манхэттена. Родители Мура унаследовали поместье "Челси" и передали его ему в 1813 году. В XIX веке он разбогател, разделив поместье на участки и застроив их. Мур окончил Колумбийский колледж со степенью бакалавра искусств, будучи лучшим выпускником класса 1798 года, и получил степень магистра в 1801 году.

Карьера

Одной из самых ранних известных работ Мура была анонимная профедералистская брошюра, опубликованная до президентских выборов 1804 года, в которой он критиковал религиозные и расовые взгляды Томаса Джефферсона (действующего президента и кандидата от Демократическо-республиканской партии). Его полемика, полностью озаглавленная «Размышления о некоторых отрывках в «Заметках о Вирджинии» г-на Джефферсона, которые, по-видимому, имеют тенденцию подрывать религию и устанавливать ложную философию», изображала «Заметки о штате Вирджиния» (1785) Джефферсона как «орудие неверия», которое «унижает негров до положения существ, стоящих ниже тех, у кого более светлая кожа и более тонкие губы». В 1820 году Мур помог церкви Троицы организовать новую приходскую церковь, Святого Луки в Полях, на Гудзон-стрит. Позже он передал 66 участков земли – яблоневый сад из своего унаследованного поместья в Челси – епископской епархии Нью-Йорка для размещения Генеральной богословской семинарии. Мур был назначен профессором библейских знаний в семинарии и занимал эту должность до 1850 года. После постройки семинарии Мур начал жилую застройку своего поместья в Челси в 1820-х годах при помощи Джеймса Н. Уэллса, разделив его на участки вдоль Девятой авеню и продавая их состоятельным нью-йоркцам. В ходе застройки было запрещено строительство конюшен, а также использование участков для производства и коммерческих целей. В 1813 году Мур был назначен в совет попечителей Колумбийского колледжа и оставался в его составе до 1857 года. С 1815 по 1850 год он был секретарем совета. С 1840 по 1850 год Мур также являлся членом правления Нью-Йоркского института для слепых на 34-й улице и Девятой авеню (ныне Нью-Йоркский институт специального образования). Он опубликовал сборник стихов в 1844 году.

Посещение святого Николая

Это стихотворение, "пожалуй, самые известные строки, когда-либо написанные американским поэтом", впервые было опубликовано анонимно в газете Troy, New York Sentinel 23 декабря 1823 года. Его передала редактору газеты Сара Сэкетт из Трои, которая, вероятно, получила его от Харриет Батлер из Трои, подруги семьи Мур. Анонимная или псевдонимная публикация стихов была обычным явлением в то время, но по мере роста популярности стихотворения росло и любопытство к его автору. В ответ на запрос в 1829 году редактор Sentinel Орвилл Холли написал: "Нам стало известно, что автор по происхождению и месту жительства принадлежит к городу Нью-Йорк и что он джентльмен, превосходящий многих, более громко заявляющих о себе, своими знаниями и писательским мастерством". (Курсив его.) В 1837 году Мур был окончательно назван автором публично в "Нью-Йоркской книге поэзии" журналиста Чарльза Фенно Хоффмана, в которую Мур представил несколько своих стихотворений. В 1844 году он включил "Визит" в сборник "Стихотворения", антологию своих работ. Его дети, для которых он изначально и написал это произведение, поощрили публикацию. В 1855 году Мэри К. Мур Огден, одна из дочерей Мура, вышедших замуж, создала "иллюминации" для первого цветного издания стихотворения.

Спор об авторстве

Ученые спорят о том, был ли Мур автором этого стихотворения. Профессор Дональд Фостер, используя текстовый анализ содержания и внешние доказательства, утверждал, что Мур не мог быть автором. Фостер считает, что майор Генри Ливингстон-младший, уроженец Нью-Йорка с голландскими и шотландскими корнями, должен рассматриваться как главный кандидат на авторство. Это мнение долгое время придерживалась семья Ливингстонов. Ливингстон был дальним родственником жены Мура. В своей статье "Какой шум поднялся: кто на самом деле написал "Ночь перед Рождеством"? (И почему это важно?)", Ниссенбаум подтвердил авторство Мура, заявив: "Я считаю, что да, и думаю, что собрал достаточно убедительных доказательств в его пользу". Утверждение Фостера также было опровергнуто торговцем документами и историком Сетом Каллером, который когда-то владел одной из оригинальных рукописей стихотворения Мура. Каллер представил детальное опровержение лингвистического анализа и внешних выводов Фостера, подкрепленное работой эксперта по автографам Джеймса Лоу и доктора Джо Никелла, автора книги "Перо, чернила и доказательства". Нет никаких свидетельств того, что Ливингстон когда-либо заявлял о своем авторстве, и не обнаружено ни одной записи о публикации стихотворения под его именем. Однако, согласно оригинальной копии стихотворения, отправленной в The Sentinel, имена двух последних оленей Санты были Dunder и Blixem, а не Donder (позже Donner) и Blitzen, как было напечатано. Изменения в написании объясняются опечаткой и/или исправлением орфографических ошибок Мура, поскольку он не владел голландским языком. В 2016 году этот вопрос обсуждал Макдональд П. Джексон, почетный профессор английской литературы Оклендского университета, член Королевского общества Новой Зеландии и эксперт в области атрибуции авторства с использованием статистических методов. Он проанализировал все аргументы, используя современные методы вычислительной стилистики, включая ранее не применявшуюся статистическую оценку фонем, и пришел к выводу, что по всем тестам Ливингстон был более вероятным автором.

Scholars have debated whether Moore was the author of this poem. Professor Donald Foster used textual content analysis and external evidence to argue that Moore could not have been the author. Foster believes that Major Henry Livingston, Jr., a New Yorker with Dutch and Scottish roots, should be considered the chief candidate for authorship. This view was long espoused by the Livingston family. Livingston was distantly related to Moore's wife. In his article, "There Arose Such a Clatter: Who Really Wrote 'The Night before Christmas'? (And Why Does It Matter? )", Nissenbaum confirmed Moore's authorship, "I believe he did, and I think I have marshaled an array of good evidence to prove [it]". Foster's claim has also been countered by document dealer and historian Seth Kaller, who once owned one of Moore's original manuscripts of the poem. Kaller has offered a point by point rebuttal of both Foster's linguistic analysis and external findings, buttressed by the work of autograph expert James Lowe and Dr. Joe Nickell, author of Pen, Ink and Evidence. There is no evidence that Livingston ever claimed authorship, nor has any record ever been found of any printing of the poem with Livingston's name attached to it. But, according to the original copy of the poem that was sent to The Sentinel, the names of Santa's last two reindeer were Dunder and Blixem, instead of Donder (later Donner) and Blitzen, as printed. The changes in spelling are attributed to a printing error and/or correcting Moore's spelling inaccuracies, as he did not speak Dutch. In 2016, the matter was discussed by MacDonald P. Jackson, an emeritus professor of English literature at the University of Auckland, a fellow of the Royal Society of New Zealand and an expert in authorship attribution using statistical techniques. He evaluated every argument using modern computational stylistics, including one never used before – statistical analysis of phonemes – and found, in his opinion, that in every test that Livingston was the more likely author.

Развитие Челси

Усадьба Мура, названная Челси, располагалась на западной стороне острова Манхэттен к северу от Гринвич-Виллидж. До 1820-х годов это была преимущественно открытая сельская местность. Родители Мура унаследовали поместье в 1802 году, а спустя несколько лет передали его ему по праву собственности. Когда правительство Нью-Йорка решило внедрить систему уличной сетки на Манхэттене, основываясь на плане комиссаров 1811 года, новая Девятая авеню должна была пройти через середину поместья Челси. В 1818 году Мур написал и опубликовал памфлет, призывая других "владельцев недвижимости" выступить против того, как развивался город. Он считал это заговором, направленным на увеличение политической поддержки и умиротворение рабочего класса города, и утверждал, что возложение расходов на улицы, проложенные через их собственность, на землевладельцев – это "тирания, которую ни один монарх в Европе не осмелился бы применить". Он также критиковал сетчатый план и выравнивание холмов как недальновидное решение. Несмотря на протесты, Мур уже готовился к развитию Челси, приобретая смежные участки земли у родственников и соседей, пока не стал владельцем всего участка от Восьмой авеню до реки Гудзон между 19-й и 24-й улицами. Вместе с плотником и строителем Джеймсом Н. Уэллсом он разделил район на участки и продавал их состоятельным нью-йоркцам. Он пожертвовал большой участок земли епископальной епархии для строительства семинарии, передав им также яблоневый сад, состоящий из 66 участков. Строительство Генеральной теологической семинарии началось в 1827 году. Благодаря своим знаниям иврита, Мур был назначен ее первым профессором восточных языков и проработал на этой должности до 1850 года. Семинария продолжает функционировать на том же месте, занимая большую часть квартала между 20-й и 21-й улицами и Девятой и Десятой авеню. Десять лет спустя Мур передал епархии земельный участок на 20-й улице и Девятой авеню, к востоку от проспекта, для строительства церкви Святого Петра. И это утверждение многократно повторялось в других работах. Это неверно. Документы об освобождении рабов свидетельствуют о том, что Бенджамин и Чэрити Мур освободили одного из четырех, Чарльза Смита, в 1803 году. В переписи населения США 1810 года Бенджамин Мур указан как владелец двух рабов в своем доме, которые, согласно документам об освобождении, были впоследствии освобождены в 1811 и 1813 годах и не носили тех же имен, что и унаследованные рабы. В переписи 1820 года, первой, в которой Клемент Мур был зарегистрирован как глава семьи, он не владел рабами.

Moore's estate, named Chelsea, was on the west side of the island of Manhattan north of Greenwich Village. It was mostly open countryside before the 1820s. Moore's parents inherited the estate in 1802, and several years later they deeded it to him. When the government of New York City decided on a street grid in Manhattan, based on the Commissioner's Plan of 1811, the new Ninth Avenue was projected to go through the middle of the Chelsea estate. In 1818, Moore wrote and published a pamphlet calling on other "Proprietors of Real Estate" to oppose the manner in which the city was being developed. He thought it was a conspiracy designed to increase political patronage and appease the city's working class, and argued that making landowners bear the costs of the streets laid through their property was "a tyranny no monarch in Europe would dare to exercise." He also criticized the grid plan and the flattening of hills as ill advised. Despite his protests, Moore was already preparing to develop Chelsea, acquiring adjacent plots of land from relatives and neighbors until he owned everything from Eighth Avenue to the Hudson River between 19th and 24th Streets. Together with carpenter builder James N. Wells he divided the neighborhood into lots and marketed them to well heeled New Yorkers. He donated a large block of land to the Episcopal diocese for construction of a seminary, giving them an apple orchard consisting of 66 tracts. Construction began in 1827 for the General Theological Seminary. Based on his knowledge of Hebrew, Moore was appointed as its first professor of Oriental Languages, serving until 1850. The seminary continues to operate on the same site, taking up most of the block between 20th and 21st streets and Ninth and Tenth avenues. Ten years later, Moore gave land at 20th Street and Ninth, east of the avenue, to the diocese for construction of St. Peter's Episcopal Church. and this assertion has been repeated in many other works. It is incorrect. Manumission records show that Benjamin and Charity Moore freed one of the four, Charles Smith, in 1803. In the 1810 U. S. Census Benjamin Moore is listed as having two slaves in his household, who according to manumission records were subsequently freed in 1811 and 1813 and did not have the same names as the inherited slaves. In the 1820 Census, Clement Moore's first as a head of household, he is listed as having no slaves.

Личная жизнь

В 1813 году Мур женился на Кэтрин Элизабет Тейлор, дочери Уильяма Тейлора и Элизабет (урождённой Ван Кортландт) Тейлор. Уильям Тейлор был адвокатом из Нью-Джерси, который служил главным судьей Ямайки. Элизабет Ван Кортландт была прямым потомком Стефана Ван Кортландта, первого родившегося в Нью-Йорке мэра города и первого патрона поместья Ван Кортландт, а также племянницей по браку сэра Эдварда Буллера, 1-го баронета. Вместе Кэтрин и Клемент Мур были родителями девяти детей: Благотворительности Элизабет Мур (1816–1830), которая умерла в юном возрасте. Бенджамина Мура (1818–1886), который женился на Мэри Элизабет Синг (1820–1895) в 1842 году и был отцом Клемента Кларка Мура, дедушкой Баррингтона Мура старшего и прадедушкой Баррингтона Мура младшего. Мэри Кларк Мур (1819–1893), которая вышла замуж за Джона Доути Огдена, вдовца её старшей сестры, в 1848 году. Катарина Ван Кортландт Мур (1825–1890), которая не вышла замуж. Мария Тереза ("Терри") Баррингтон Мур (1826–1900), которая также не вышла замуж. После месяца, проведённого в их компании в курортном городке Шарон-Спрингс, штат Нью-Йорк, в 1848 году, едкий дневнист Джордж Темплтон Стронг описал незамужних детей Мура как: "сыновей, страдающих глубокой имбецильностью, непостижимой умом, с ненасытным аппетитом к горничным – две мисс М. действительно очень милые". В 1850-х годах Мур начал проводить лето в Ньюпорте, штат Род-Айленд, вместе со своими дочерьми Терри и Мэри, а также с семьёй Мэри. Он умер 10 июля 1863 года в своей летней резиденции на улице Кэтрин в Ньюпорте, за пять дней до своего 84-го дня рождения. Его похороны состоялись в Троицкой церкви в Ньюпорте, где у него была своя скамья. Его тело было возвращено в Нью-Йорк для захоронения на кладбище Святого Луки в Полях. 29 ноября 1899 года его тело было перезахоронено на кладбище Троицкой церкви в Нью-Йорке.

Наследие и почести

В 1911 году Церковь Заступничества на Манхэттене начала проводить службу в воскресенье перед Рождеством, включавшую чтение стихотворения, после чего следовала процессия к могиле Мура на кладбище Троицкой церкви в воскресенье перед Рождеством. Эта традиция сохраняется и по сей день. Парк Клемента Кларка Мура, расположенный на 10-й авеню и 22-й улице в Челси, назван в его честь. 22 ноября 1968 года в парке открылась детская площадка, которая по местному закону была названа в честь Мура в следующем году. В 1995 году парк был полностью обновлен и дополнен новыми деревьями. Каждый год в последнее воскресенье Адвента местные жители собираются там, чтобы прочитать "Ночь перед Рождеством". Школа PS13 в Элмхерсте, Квинс, названа в честь Клемента С. Мура.