Древние Трибалли: История и археология балканского племени

Введение

Древнее племя на Балканах

Трибалли (Τριβαλλοί) — древний народ, обитавший на территории северной Болгарии, в районе римского города Эск, до юго-восточной Сербии, предположительно вблизи долины реки Моравы, в поздний железный век. Трибалли жили между фракийцами на востоке, иллирийцами на западе и кельтами на севере, испытывая их влияние. В современных источниках они по-разному описываются как независимое племя, либо фракийское, иллирийское или кельтское. В последний раз как самостоятельный народ трибалли упоминаются римским историком Аппианом (II век н.э.). По словам Аппиана, численность трибаллов сократилась в результате войн со скордисками, и они бежали к гетам, на север от Дуная, после чего прекратили своё существование как отдельная народность.

Археология

Исследования о трибаллах начались с книги Фанулы Папазоглу «Трибы Центральных Балкан в доримские времена» (1968 г. на сербском языке, 1978 г. на английском языке). Другие историки и археологи, писавшие о трибаллах, включают Милутина Гарашанина, Драгослава Срейовича, Николу Тасича, Растко Васича, Милоша Евтича и, особенно, Милорада Стоича (Tribali u arheologiji i istorijskim izvorima, 2017). На основе работ Фанулы Папазоглу несколько археологических находок в Моравской долине (Великая Морава и Южная Морава) в железном веке были соотнесены с трибаллами. В 2005 году на холме Хисар в Лесковце, юго-восточной Сербии, было обнаружено несколько, предположительно, трибальских могил. В июне 2008 года в Пожареваце, в центрально-восточной Сербии, была найдена трибальская могила вместе с керамикой (урнами). Гробница, обозначенная как «Трибаллийская», была раскопана в Люльячи, к западу от Крагуеваца, в центральной Сербии. В Болгарии была обнаружена мужская могила в Вратсе, датируемая IV веком до н.э.; в царской гробнице находятся красивые золотые изделия, такие как кувшины и венки. Некоторые из этих авторов чётко объясняют, что «трибаллийский» является синонимом «сербский». Например, Никетас Хониат (или Акоминат, 1155–1215 или 16) в своей истории об императоре Иоанне Комнене: «Вскоре после этого он предпринял поход против народа трибаллов (которых некоторые могут называть сербами)», или гораздо позже Димитрий Халкокондил (1423–1511), ссылаясь на исламизированного христианского дворянина: «Этот Махмуд, сын Михаила, трибаллиец, то есть серб по матери, и грек по отцу», или Мехмед Завоеватель, говоря о разграблении Сербии. Михаил Войславлевич стал князем «Дукли» в 1046 году, или как его владения называл современник Кедрен: «Triballorum ac Serborum principatum». Согласно Георгию Кедрену (активен в 1050-х годах) и Иоанну Скилице (активен в 1057 году), он был князем трибаллов и сербов (Τριβαλλών και Σέρβων αρχηγός / Τριβαλλῶν καὶ Σέρβων ἀρχηγός). В XV веке герб «Трибалии», изображающий дикого кабана с пронзённой стрелой в голове (см. Кабаны в геральдике), появился на предполагаемом гербе императора Стефана Душана «Могучего» (годы правления 1331–1355). Этот мотив был использован в 1415 году в качестве герба Сербского деспотата и упоминается в одной из личных печатей Стефана Лазаревича, согласно документу Сабор у Констанци. Павао Риттер Витезович также изображает «Трибалию» с тем же мотивом в 1701 году, а Христофор Жефарович – вновь в 1741 году. Марин Барлети (1450–1513) в своей биографии Скандербега (опубликованной между 1508 и 1510 годами) писал, что отец матери Скандербега, Войсавы, был «благородным трибаллийцем» (pater nobilissimus Triballorum princeps). В другой главе, говоря об обитателях Верхнего Дебара, защищавших Светград, он называет их «болгарами или трибаллами» (Bulgari sive Tribali habitant). С началом Первого сербского восстания парламент принял герб Сербии в 1805 году, на их официальной печати были изображены геральдические эмблемы Сербии и Трибалии. Несмотря на то, что эти два названия использовались как синонимы некоторыми византийскими источниками и определённым геральдическим наследием, сербская официальная историография не отождествляет сербов и трибаллов, и не конструирует культурную преемственность между ними.

The research of the Triballi began with Fanula Papazoglu's book The Central Balkan Tribes in Pre Roman Times (1968 in Serbian, 1978 in English). Other historians and archaeologists who wrote on the Triballi include lt=Milutin Garašanin, Dragoslav Srejović, Nikola Tasić, Rastko Vasić, Miloš Jevtić and, especially, Milorad Stojić (Tribali u arheologiji i istorijskim izvorima, 2017). Based on the work of Fanula Papazoglou, several archeological findings in the Morava Valley (Great Morava and South Morava) region in the Iron Age have been linked to the Triballi. In 2005, several possibly Triballi graves were found at the Hisar Hill in Leskovac, southeastern Serbia. In June 2008, a Triballi grave was found together with ceramics (urns) in Požarevac, central eastern Serbia. A tomb labeled as "Triballian" was unearthed at Ljuljaci, west of Kragujevac, central Serbia. In Bulgaria, a male grave at Vratsa dated to the 4th century BCE has been unearthed; the royal tomb contains beautiful goldwork, like pitchers and wreaths. Some of these authors clearly explain that "Triballian" is synonym to "Serbian". For example, Niketas Choniates (or Acominatus, 1155–1215 or 16) in his history about Emperor Ioannes Komnenos: " Shortly after this, he campaigned against the nation of Triballians (whom someone may call Serbians as well) " or the much later Demetrios Chalkokondyles (1423–1511), referring to an Islamized Christian noble: " This Mahmud, son of Michael, is Triballian, which means Serbian, by his mother, and Greek by his father." or Mehmed the Conqueror when referring to the plundering of Serbia. Mihailo Vojislavljević succeeded as Knez of "Duklja" in 1046, or as his realm was called by contemporary Cedrenus: "Triballorum ac Serborum principatum". According to George Kedrenos (fl. 1050s) and John Skylitzes (fl. 1057), he was the Prince of Triballians and Serbs (Τριβαλλών και Σέρβων αρχηγός/ Τριβαλλῶν καὶ Σέρβων ἀρχηγός). In the 15th century, a coat of arms of "Tribalia", depicting a wild boar with an arrow pierced through the head (see Boars in heraldry), appeared in the supposed coat of arms of Emperor Stefan Dušan 'the Mighty' (r. 1331–1355). The motif had, in 1415, been used as the coat of arms of the Serbian Despotate and is recalled in one of Stefan Lazarević's personal Seals, according to the paper Сабор у Констанци. Pavao Ritter Vitezović also depicts "Triballia" with the same motif in 1701 and Hristofor Zhefarovich again in 1741. Marin Barleti (1450–1513), wrote in his biography of Skanderbeg (published between 1508 and 1510), that father of Skanderbeg's mother Voisava was a "Triballian nobleman" (pater nobilissimus Triballorum princeps). In another chapter, when talking about the inhabitants of Upper Debar that defended Svetigrad, he calls them "Bulgarians or Triballi" (Bulgari sive Tribali habitant). With the beginning of the First Serbian Uprising, the Parliament adopted the Serbian coat of arms in 1805, their official seal depicted the heraldic emblems of Serbia and Tribalia. Even though the two names were used as synonyms by some Byzantine sources and certain heraldic inheritance, Serbian official historiography does not equalate the Serbs and the Triballi, nor does it fabricate a cultural continuity between the two.

Современный

Бузек, Й. и Ондржейова, И., 1990. Сокровище Рогозена и искусство трибаллов. Эйрене, 27, стр. 81–91.