Введение

Хроники Томаса Ковентана – серия из десяти романов в жанре героического фэнтези, написанных американским автором Стивеном Р. Дональдсоном. Серия началась как трилогия под названием «Хроники Томаса Ковентана, Неверующего». За ней последовала еще одна трилогия, «Вторая хроника Томаса Ковента», и, наконец, тетралогия «Последняя хроника Томаса Ковента». Главный герой повествования – Томас Ковенент, озлобленный и циничный писатель, страдающий проказой и отвергнутый обществом, которому предначертано стать героическим спасителем Земли – иного мира. В десяти романах, опубликованных с 1977 по 2013 год, он сражается с Лордом Фулом, «Презирателем», который стремится вырваться из оков физической вселенной и отомстить своему заклятому врагу, «Творцу».

Народы и существа Земли

Пещерные уты - слаборазумные подземные существа, умелые в работе с металлом и добыче полезных ископаемых. Они слабовольны и легко запугиваются Лордом Фулом, чтобы служить ему (хотя когда-то они открыто торговали с людьми Земли). Их описывают как имеющих "длинные, тощие конечности, руки огромные и тяжелые, как лопаты", а также "тонкое, сутулое туловище и голову, похожую на таран". Слюнотечный Рокворм – пещерный ут. Творец – таинственное существо, создавшее Землю и вселенную, в которой она существует. Эта вселенная называется "Земля", но это явно другая реальность, чем мир Ковенанта. Фундаментальная структура вселенной, Арка Времени, не позволяет Творцу вмешиваться непосредственно в события в мире своего творения, и он никогда не появляется в физической форме в этом мире. Однако он может проявиться в "реальном" мире – он является Ковенанту и Линден как старик в охряном одеянии – и направляет тех, кто пытается установить контакт между вселенными. Демондимы – ныне вымершая раса, порожденная Вилами. Они имели полуматериальную природу и могли обрести физическое существование только путем оживления мертвых тел. Изначально они не были полностью злыми, но их врожденная ненависть к себе была использована Лордом Фулом для достижения их верности. Они породили две другие расы – Вейнхимов и Урвилов. Элохимы – "феи", обладающие божественными силами. Они предстают (в смертном восприятии) как прекрасные мужчины и женщины, способные к ослепительным физическим трансформациям. Они обитают в отдаленном регионе Земли, называемом Эльмеснедене, доступном только по морю через узкий фьорд, называемый "Сырьем". Хотя другие люди могут посещать и даже оставаться в Эльмеснедене, время там течет быстро, и даже долгоживущие великаны быстро стареют и умирают. С их собственной точки зрения, Элохимы составляют жизненный принцип Земли, а история Земли является проявлением событий в их собственном сознании. Поскольку они считают свою область единственным "реальным" местом на Земле, они редко вмешиваются во внешние события. Однако, если они воспринимают серьезную угрозу для Земли, один из них "избирается" для попытки предотвратить угрозу – и нести бремя неудачи. Лесные – существа, служащие лесам Земли, остатки Единого Леса, великого разумного дерева, когда-то покрывавшего Землю. Они выглядят как люди, но, согласно Элохимам, они были созданы самим Единым Лесом, используя знания другого Элохима, заключенного в Колоссе. Лесные активно защищали оставшийся лес от уничтожения, вторгаясь смертными. В далеком прошлом их было больше, но лишь немногие пережили эпоху Новых Лордов. К моменту Второй летописи, когда остатки древнего леса (за исключением Гигантских лесов в Нижней Земле) давно погибли, последний Лесной жил в Анделаине. Его звали Кэр Каверал, хотя изначально он был Хайл Трой, человек из мира Ковенанта, который когда-то был Вармарком (главнокомандующим) армии Лордов. Как описано в "Войне на Ильеарте", смертный в отчаянной ситуации может попросить помощи у Лесных, спев песню Лесных ("Я – лес"), но любой, кто это сделает, должен заплатить, став Лесным. Хайл Трой был готов заплатить эту цену, чтобы спасти армию под его командованием от поражения и уничтожения. Великаны – раса чрезвычайно долгоживущих (но тем не менее смертных) гуманоидов необычного роста и силы. Великаны известны своими знаниями о камне (похожими, но не идентичными знаниям Стоундоуноров), своим мастерством в мореплавании, хорошим чувством юмора и любовью к рассказыванию историй. Распространенное великанское восклицание – "Камень и Море!". Великаны устойчивы к холоду и не могут быть повреждены обычным огнем. Однако огонь причиняет им сильную боль, которую они используют для излечения от горя в ритуале, известном как каамора. В обмен на услугу, оказанную таинственным Элохимам давным-давно, вся раса Великанов наделена врожденной способностью говорить и понимать все языки. Язык Великанов очень цветистый и многословный, и они считают человеческую речь довольно краткой и невыразительной. Великанов Земли иногда называют Бескорневыми, поскольку они были оторваны от своей родины давным-давно. Хотя Великаны любят детей, они становятся бесплодными, и их численность сокращается. Кевин Лэндвастер доверил им первую из своих Семи Заветов перед Ритуалом Осквернения. Иногда они обращаются (и к ним обращаются) к людям как "Каменному брату" или "Каменной сестре" в честь древнего союза, заключенного с Высоким Лордом Дамелоном Другом Великанов. Салтхарт Фоумфоллоуэр – великан. Грифы – крылатые львы. Иногда на них ездят урвилы. Харухаи – выносливая раса воинов, живущих в Западных горах, к западу от Земли. Харухаи отвергают использование оружия или магии, гордясь своей физической силой и чистотой своей службы, которая никогда не дается легко. Они обладают способностью общаться друг с другом телепатически, и каждый может получить доступ к объединенной памяти всей своей расы. Внешне стоические, даже кажущиеся бесчувственными, их также можно считать высокомерными в своих убеждениях. Неоднократно раскрывается, что Харухаи – глубоко страстная раса, способная принести клятву служить всю жизнь, если их достаточно тронуть. Инквизенты – таинственная раса людей, живущих к западу от Земли. Каждый Инквизент обладает уникальным и очень узконаправленным навыком, который может казаться магическим или сверхчеловеческим. Эти навыки варьируются от невидимости и виртуальной неуязвимости до путешествий во времени. Они почти презрительно относятся к Харухаи и испытывают горькое и давнее соперничество с Элохимами, которое еще не было полностью объяснено. Они редко раскрывают свои истинные имена, предпочитая идентифицироваться по своим титулам. До сих пор в историях появились только четыре Инквизента: Махдаубт, Харроу, Теомах и Ардент. Пятый, Визард, упоминается несколькими другими персонажами, а шестой – Ауриференс – кратко упоминается Ардентом, хотя считается, что и Визард, и Ауриференс мертвы. Лорды – лидеры и управители Земли, также известные как Друзья Земли. Стандарты Лордства высоки, поэтому их обычно немного. Чтобы стать Лордом, человек должен овладеть боевыми искусствами и теорией и применением магии. Эти навыки называются Мечом и Посохом соответственно и вместе составляют Первый Завет Учения Кевина, древнее хранилище знаний. Ученика, овладевшего обеими частями Учения – и не выбравшего стать Освобожденным, чтобы следовать личному видению – приглашают присоединиться к Совету Лордов в Ревелстоуне, также известном как Обитель Лордов. Лорды носят специальные посохи, позволяющие им направлять свою силу, и их легко узнать по небесно-голубым одеяниям. Лорд Фуль – наиболее распространенное имя древнего врага Земли, данное ему Советом Лордов. Его также называют "Презрителем", "Серым Убийцей" (его имя в Равнинах), "Фангтаном Разрушителем" раменами и "Иеротом Семи Адов" Клавом. По словам Роджера Ковенанта, он также называл себя "Иеротом" во время службы в совете Кевина. Его описывают как "злого сына или брата сердца Творца" и источник всего зла на Земле. Он является существом чистой духовности, хотя и способным принимать человеческий облик, и, по-видимому, бессмертен: его нельзя убить, но его силу можно уменьшить до незначительности. В тех случаях, когда это происходило, он всегда мог восстановить и регенерировать свою силу. Его желание причинить страдания Земле и Земле в частности проявляется в его чрезвычайно хорошо спланированных и даже осторожных долгосрочных планах на протяжении всей летописи. Рамены заботятся о нуждах Ранихинов (см. ниже). Рам...

Основные понятия

В произведениях Дональдсона Анделайн — ключевой регион Земли, где Земная Сила особенно сильна. Во Второй летописи это единственное место, не затронутое Солнечным Мором, поскольку оно защищено Лесным Каэр Кавералом. Языки: Человеческие жители Земли (вместе с великанами, пещерниками и жителями других областей Земли) все, по-видимому, говорят на современном английском, хотя их манера речи обычно довольно формальна и архаична. Странное языковое сходство между Ковенантом и жителями Земли в книгах не объясняется. Однако существуют и другие языки: например, в «Проклятии лорда Фула» Атиаран рассказывает Томасу Ковенанту, что в эпоху Старых Лордов говорили на другом языке. (Однако это, по-видимому, противоречит «Смертельному возвращению», где Линден Эйвери и Берек Полурука беседуют друг с другом на английском языке.) Нелюди также владеют собственными языками, например, лающий говор ур-вилов и Уэйнхимов, цветистый и витиеватый язык великанов и родной язык Харухай. Во Второй летописи объясняется, что великаны получили «дар языков» от Элохимов в награду за рассказ простой истории, а Бхратайры, народ, живущий на краю Великой Пустыни, также говорят на своем языке, который описывается лишь как звучащий «горьковато». Червь/Слово/Странное. В космологии Земли ядро Земли состоит из свернувшегося змея, называемого «Червем Конца Света». Когда Ковенант пытается отсечь ветвь Единого Древа, используя силу белого золота, он рискует пробудить Червя (который не спит полностью, а лишь отдыхает) и тем самым уничтожить Землю. Уэйнхимы и ур-вилы верят в принцип этики или судьбы, называемый «Странным». Элохимы имеют концепцию, которая, по-видимому, заменяет собой обе эти веры: невозможно определить, является ли звук, используемый для этого, «Червем», «Словом» или «Странным», поскольку он произносится в размытой форме, звучащей примерно как «Вурд».

Терминология

В рассказах о Томасе Ковеннанте Дональдсон заимствует несколько терминов из санскрита, значимых в индуизме и буддизме, и наделяет их новым смыслом в Земле. Например, термин мокша, который в санскрите означает освобождение от круговорота страданий, даётся как изначальное имя существу, воплощающему развращённость и зло, именуемому Равером. Другой Равер, Сатансфист, именуется самадхи, что в санскрите обозначает состояние сознания, в котором достигается единение с объектом концентрации. Третий Равер, Убийца Родни, именуется турия, санскритское слово для обозначения состояния чистого сознания. Дональдсон отметил на своём сайте, что мокша, самадхи и турия – это способы, которыми Раверы сами себя называют, в то время как другие их имена дают им другие.

Критический отклик

Первый том серии был включен в книгу Дэвида Прингла «Современная фантастика: 100 лучших романов». В противовес этому, в 1986 году Дэвид Лэнгфорд опубликовал эссе Ника Лоу, в котором Лоу предложил «способ получить удовольствие от книг Стивена Дональдсона (излишне говорить, что это не подразумевает их чтение)». Это предложение заключалось в игре под названием «Clench Racing», где каждый игрок открывает том «Хроник Томаса Ковенанта» на случайной странице; победителем становится тот, кто первым найдет слово «clench». Лоу описывает это как «быструю» игру – «шестьдесят секунд – это необычно долгий срок». В 1995 году ученый В. А. Синиор опубликовал полноценное исследование, изданное Kent State University Press под названием «Хроники Томаса Ковенанта Стивена Р. Дональдсона: вариации на тему традиционной фантастики». В нем «Хроники» помещены в контекст традиции фэнтези и утверждается, что «Дональдсон внес значительный вклад в канон благодаря своей серьезности, зрелым темам, мощной мифопоэзии и манипулированию устоями эпического фэнтези». В 2009 году Джеймс Николл заявил, что Томас Ковенант получит «специальную премию за вклад в литературу» как «самый неприятный, при этом якобы вызывающий сочувствие, главный герой». В 2013 году Том Шиппи, написавший статью для The Wall Street Journal, заявил, что «со временем «Хроники Томаса Ковенанта» будут признаны одним из определяющих произведений третьего тысячелетия, нашим эквивалентом по масштабу и амбициям более ранних эпосов и фэнтези, от «Энеиды» Вергилия до «Артуровских идиллий» Теннисона и «Властелина колец» Толкина».