Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский философ (1883–1964)
American philosopher (1883–1964)
Кларенс Ирвинг Льюис (12 апреля 1883 – 3 февраля 1964), обычно упоминаемый как C. I. Льюис, был американским философом-академиком. Он считается основоположником современной модальной логики и создателем концептуального прагматизма. Изначально прославившийся как логик, он впоследствии обратился к эпистемологии, а последние 20 лет жизни посвятил этике. Газета "Нью-Йорк Таймс" посмертно отметила его как "ведущего специалиста в области символической логики и философских понятий знания и ценности". Он первым употребил термин "Qualia" в том значении, в котором он используется сегодня в философии, лингвистике и когнитивных науках.
Clarence Irving Lewis (April 12, 1883 – February 3, 1964), usually cited as C. I. Lewis, was an American academic philosopher. He is considered the progenitor of modern modal logic and the founder of conceptual pragmatism. First a noted logician, he later branched into epistemology, and during the last 20 years of his life, he wrote much on ethics. The New York Times memorialized him as "a leading authority on symbolic logic and on the philosophic concepts of knowledge and value." He was the first to coin the term "Qualia" as it is used today in philosophy, linguistics, and cognitive sciences.
Биография
Льюис родился в Стоунхэме, штат Массачусетс. Его отец был квалифицированным рабочим на обувной фабрике, и Льюис вырос в довольно скромных условиях. Он открыл для себя философию в 13 лет, когда читал о греческих досократиках, особенно об Анаксагоре и Гераклите. Первой философской работой, которую Льюис помнил, была "Краткая история греческой философии" Джона Маршалла (1891). Имманнуил Кант оказал огромное и непреходящее влияние на мышление Льюиса. В своей статье "Логика и прагматизм" Льюис писал: "Ничто столь важное [в моей жизни] не происходило, пока я не познакомился с Кантом. Кант захватил меня. Мне казалось, что он довел скептицизм до его неизбежного предела и заложил основы, которые невозможно поколебать". В 1902 году он поступил в Гарвардский университет. Поскольку его родители не могли ему финансово помогать, он работал официантом, чтобы оплатить обучение. В 1933 году он был президентом Американской философской ассоциации. В 1942 году он был избран членом Американского философского общества. В 1957–58 годах Льюис принял приглашение на должность приглашенного профессора в Стэнфорде, где он в последний раз прочитал свои лекции. В 1959–60 учебном году он был стипендиатом Центра передовых исследований при Университете Уэслиана.
Lewis was born in Stoneham, Massachusetts. His father was a skilled worker in a shoe factory, and Lewis grew up in relatively humble circumstances. He discovered philosophy at age 13, when reading about the Greek pre Socratics, Anaxagoras and Heraclitus in particular. The first work of philosophy Lewis recalled studying was A Short History of Greek Philosophy by John Marshall (1891). Immanuel Kant proved a major lifelong influence on Lewis's thinking. In his article "Logic and Pragmatism", Lewis wrote: "Nothing comparable in importance happened [in my life] until I became acquainted with Kant Kant compelled me. He had, so I felt, followed scepticism to its inevitable last stage, and laid the foundations where they could not be disturbed." In 1902, he entered Harvard University. Since his parents were not able to help him financially, he had to work as a waiter to earn his tuition. and in 1933, he presided over the American Philosophical Association. He was elected to the American Philosophical Society in 1942. Lewis accepted a visiting professorship at Stanford during 1957–58, where he presented his lectures for the last time. For the academic year 1959–60, he was a Fellow at the Center for Advanced Studies at Wesleyan University.
Эпистемология
Льюис (1929), "Ум и мировой порядок", сегодня считается одним из важнейших трудов XX века в области эпистемологии. С 2005 года, после выхода книги Мюррея Мерфи о Льюисе и прагматизме, Льюис причисляется к американским прагматикам. Льюис был одним из первых сторонников когерентизма, особенно в контексте вероятностных наблюдений, подобных тем, что продвигал Томас Бэйес. Он первым употребил термин "qualia" в его современном, общепринятом значении, которое впоследствии популяризировал его аспирант Нельсон Гудман. Для Льюиса факты, а не объекты, являются элементами нашего знания, и факты способны вступать в инференциальные отношения друг с другом, так что один факт может подразумевать или исключать другой. Факты связаны между собой таким образом, что могут образовывать системы, описывающие возможные миры, однако сами факты сохраняют одни и те же логические отношения, независимо от того, является ли мир актуальным или нет. Он утверждает: «Логические отношения фактов не меняются в зависимости от их актуальности или неактуальности, точно так же, как логические отношения предложений не зависят от их истинности или ложности».
Lewis (1929), Mind and the World Order, is now seen as one of the most important 20th century works in epistemology. Since 2005, following Murray Murphey's book about Lewis and pragmatism, Lewis has been included among the American pragmatists. Lewis was an early exponent of coherentism, particularly as supported by probability observations such as those advocated by Thomas Bayes. He was the first to employ the term "qualia", popularized by his doctoral student Nelson Goodman, in its generally agreed modern sense. For Lewis, facts, as opposed to objects, are the units of our knowledge, and facts are able to enter into inferential relationships with other facts such that one fact may imply or exclude another. Facts relate to each other such that they can form systems that describe possible worlds, but the facts themselves have the same logical relationships whether a world is actual or not. He says, “ the logical relations of facts are unaltered by their actuality or non actuality, just as the logical relations of propositions are unaffected by their truth or falsity.”
Этика и эстетика
К поздним работам Льюиса по этике относятся монографии Льюис (1955, 1957) и посмертный сборник Льюис (1969). С 1950 года до своей смерти он работал над множеством черновиков глав для предполагаемого трактата по этике, который так и не успел завершить. Эти черновики хранятся в архиве бумаг Льюиса в Стэнфордском университете. Льюис (1947) содержит две главы, посвященные эстетике и философии искусства.
Lewis's late writings on ethics include the monographs Lewis (1955, 1957) and the posthumous collection Lewis (1969). From 1950 until his death, he wrote many drafts of chapters of a proposed treatise on ethics, which he did not live to complete. These drafts are included in the Lewis papers held at Stanford University. Lewis (1947) contains two chapters on aesthetics and the philosophy of art.
Наследие
В последние годы работа Льюиса оставалась относительно незамеченной, несмотря на то, что он подробно изложил свои идеи. Его можно рассматривать как позднего прагматика и раннего аналитического философа, а среди его учеников были Бренд Бланшард, Нельсон Гудман и Родерик Чишолм. Джоэл Айзек полагает, что такое пренебрежение оправдано. Десять лекций и коротких статей, созданных Льюисом в 1950-х годах, были собраны и отредактированы Джоном Лангом в 1969 году. Сборник "Ценности и императивы: исследования в этике" был опубликован издательством Стэнфордского университета. Репутация Льюиса выигрывает от интереса к его вкладу в символическую логику, бинарные отношения, модальную логику и развитие прагматизма в американской философии. В библиотеках Стэнфордского университета хранится 11,5 линейных футов бумаг Льюиса.
Lewis's work has been relatively neglected in recent years, even though he set out his ideas at length. He can be understood as both a late pragmatist and an early analytic philosopher, and had students of the calibre of Brand Blanshard, Nelson Goodman, and Roderick Chisholm. Joel Isaac believes this neglect is justified. Ten lectures and short articles that Lewis produced in the 1950s were collected and edited by John Lange in 1969. The collection, Values and Imperatives: Studies in Ethics, was published by Stanford University Press. Lewis's reputation benefits from interest in his contributions to symbolic logic, binary relations, modal logic and the development of pragmatism in American philosophy. There are 11.5 linear feet of Lewis's papers at Stanford University Libraries.