Яффские беспорядки 1921 года

Введение

1921 год – беспорядки в Яффе, Мандатная Палестина

Яффоские беспорядки (обычно известные как מאורעות תרפ"א) – серия насильственных беспорядков в Мандатной Палестине, произошедших с 1 по 7 мая 1921 года, которые начались как столкновение между двумя еврейскими группами, но переросли в нападения арабов на евреев, а затем – в ответные нападения евреев на арабов. Беспорядки начались в Яффе и распространились на другие части страны. В результате беспорядков погибли 47 евреев и 48 арабов, 146 евреев и 73 араба получили ранения.

События

В ночь на 30 апреля 1921 года еврейская коммунистическая партия (предшественница Палестинской коммунистической партии) распространила листовки на арабском, иврите и идиш с призывом к свержению британского правления и установлению "Советской Палестины". Соперничающая социалистическая группа "Ахудат ха-Авода" также организовала в Тель-Авиве крупный первомайский парад, получив на это официальное разрешение. Когда две колонны встретились, вспыхнула драка. Десятки британских, арабских и еврейских свидетелей единодушно сообщали, что арабские мужчины с дубинками, ножами, мечами и несколькими пистолетами ворвались в еврейские дома и убивали их обитателей, а женщины следовали за ними, чтобы грабить. Они нападали на еврейских прохожих и разрушали еврейские дома и магазины. Они избивали и убивали евреев в их домах, включая детей, а в некоторых случаях раскалывали черепа жертвам. Бои продолжались несколько дней и распространились на близлежащие Реховот, Кфар-Саба, Петах-Тиква и Хадеру.

Непосредственные последствия

В результате беспорядков погибли 47 евреев и 48 арабов. 146 евреев и 73 араба получили ранения. Большинство арабских жертв погибли в столкновениях с британскими войсками, пытавшимися восстановить порядок. Жертвы были похоронены на кладбище Трампельдор, основанном в Яффе в 1902 году. Газета HaTzfira сообщила, что встречи по всей стране были отложены, все вечеринки и празднества отменены, а школы закрыты на четыре дня. Газеты от 3 мая вышли с черной каймой. Газета Kuntress, автор и соредактор которой Йосеф Хаим Бреннер был одной из жертв беспорядков, опубликовала статью под названием «Оборона». В статье выражалась точка зрения, что протянутая евреями рука была отвергнута, но они лишь удвоят свои усилия, чтобы выжить как самодостаточное сообщество. В докладе был включен Приложение, обобщающее выводы следующим образом. Основной причиной беспорядков в Яффе и последовавших за ними актов насилия было чувство недовольства и враждебности арабов по отношению к евреям, вызванное политическими и экономическими причинами, связанными с еврейской иммиграцией и их пониманием сионистской политики, как она излагалась еврейскими лидерами. Непосредственной причиной беспорядков в Яффе 1 мая стала несанкционированная демонстрация большевистских евреев, за которой последовало столкновение с санкционированной демонстрацией Еврейской рабочей партии. Межэтническая вражда была начата арабами и быстро переросла в жестокий конфликт между арабами и евреями, в котором арабское большинство, как правило, выступавшее в роли агрессора, нанесло основную часть потерь. Вспышка не была заранее спланирована или предвидена, и ни одна из сторон к ней не была готова; однако обстановка в обществе делала конфликт вероятным при любой провокации со стороны евреев. Большинство евреев выступают против большевизма и не несут ответственности за большевистскую демонстрацию. Как только беспорядки начались, уже существовавшее антиеврейское чувство переросло в антиеврейские погромы. Значительная часть мусульманских и христианских общин закрывала на это глаза, хотя и не поощряла насилие. В то время как некоторые образованные арабы, по-видимому, подстрекали толпу, влиятельные лица с обеих сторон, независимо от своих чувств, помогали властям урегулировать ситуацию. Полиция, за редкими исключениями, была недостаточно обучена и неэффективна, во многих случаях безразлична, а в некоторых – являлась вдохновителем или участником насилия. Поведение военных на протяжении всего периода было образцовым. Нападения на пять еврейских сельскохозяйственных колоний были вызваны волнением, охватившим арабов из-за сообщений об убийствах арабов евреями в Яффе. В двух случаях необоснованным слухам о провокациях поверили и действовали на их основе, не предприняв попыток их проверить. В этих нападениях было мало еврейских и много арабских жертв, главным образом из-за вмешательства военных. Данное резюме слишком сжато, чтобы считаться выражением выводов Комиссии, за исключением случаев, когда оно рассматривается в контексте полного доклада.

The riot resulted in the deaths of 47 Jews and 48 Arabs. 146 Jews and 73 Arabs were wounded. Most Arab casualties resulted from clashes with British forces attempting to restore order. The victims were buried at the Trumpeldor Cemetery, established in Jaffa in 1902. The newspaper HaTzfira reported that meetings across the country had been postponed, all parties and celebration had been cancelled and schools closed for four days. The newspapers on May 3 appeared with black borders. The newspaper Kuntress, whose author and co editor Yosef Haim Brenner was one of the victims of the riots, published an article entitled Entrenchment. The article expressed the view that the Jews' outstretched hand had been spurned but that they would only redouble their efforts to survive as a self reliant community. The report included an Appendix summarising the findings as follows. The fundamental cause of the Jaffa riots and the subsequent acts of violence was a feeling among the Arabs of discontent with, and hostility to, the Jews, due to political and economic causes, and connected with Jewish immigration, and with their conception of Zionist policy as derived from Jewish exponents. The immediate cause of the Jaffa riots on the 1st May was an unauthorised demonstration of Bolshevik Jews, followed by its clash with an authorised demonstration of the Jewish Labour Party. The racial strife was begun by Arabs, and rapidly developed into a conflict of great violence between Arabs and Jews, in which the Arab majority, who were generally the aggressors, inflicted most of the casualties. The outbreak was not premeditated or expected, nor was either side prepared for it ; but the state of popular feeling made a conflict likely to occur on any provocation by any Jews. The general body of Jews is opposed to Bolshevism, and was not responsible for the Bolshevik demonstration.·
When the disturbance had once begun an already acute anti Jewish feeling extended it into an anti Jewish riot. A large part of the Muslim and Christian communities condoned it, although they did not encourage violence. While certain of the educated Arabs appear to have incited the mob, the notables on both sides, whatever their feelings may have been, aided the authorities to allay the trouble. The police were, with few exceptions, half trained and inefficient, in many cases indifferent, and in some cases leaders of or participators in violence. The conduct of the military was admirable throughout. The raids on five Jewish agricultural colonies arose from the excitement produced in the minds of the Arabs by reports of Arabs having been killed by Jews in Jaffa. In two cases unfounded stories of provocation were believed and acted upon without any effort being made to verify them. In these raids there were few Jewish and many Arab casualties, chiefly on account of the intervention of the military. This résumé is necessarily too condensed to be regarded as the expression of the conclusions of the Commission, except when read in conjunction with the report.

Последствия

В речи, произнесенной в июне 1921 года по случаю дня рождения короля, Сэмюэл, подчеркивая приверженность Великобритании второй части Декларации Бальфура, заявил, что еврейская иммиграция будет допускаться лишь в той степени, в которой она не создаст нагрузки на экономику. Присутствовавшие на речи сочли, что он пытается умилостивить арабов за счет евреев, и некоторые еврейские лидеры на некоторое время объявили ему бойкот. 2 ноября 1921 года в еврейском квартале Иерусалима вновь вспыхнули кровопролитные беспорядки, в результате которых погибли пять еврейских жителей и трое их арабских нападавших, что повлекло за собой требования об отставке городского комиссара, сэра Рональда Сторрса.