Введение

Средневековые романские диалекты Аль-Андалуса

[[File:Linguistic map Southwestern Europe en. gif|300x300px|thumb|Консуэло Лопес Морильяс критикует подобное изображение лингвистической карты средневековой Иберии за отождествление языковых границ с политическими и за вводящую в заблуждение фрагментацию романских языков на множество вариантов – по всему полуострову люди описывали свой язык как ладино, а не леонский, наваррский и т.д. Данный термин относится к разновидностям иберо-романских языков, которые развивались в Аль-Андалусе, части средневекового Пиренейского полуострова, находившейся под исламским контролем. Романский язык, или народная поздняя латынь, был родным языком для подавляющего большинства иберийского населения во время завоевания Омейядами в начале VIII века, но в последующие столетия он постепенно уступил место андалузскому арабскому как основному разговорному языку на юге, контролируемом мусульманами. Одновременно с этим, по мере продвижения на юг христианских королевств в Аль-Андалус, их романские варианты (особенно кастильский) расширяли свое влияние за счет андалузского романского, а также арабского. Предполагаемая дата окончательного исчезновения андалузского романского приходится на 1300 год нашей эры. Информация, известная или предполагаемая об особенностях андалузского романского языка, основана на относительно немногочисленных свидетельствах, среди которых наиболее важными являются харджи.

Имена

Традиционный термин для романских вариантов, использовавшихся в Аль-Андалусе, – "мозарабский", происходящий от *Mozarab* (от مُسْتَعْرَب), термина, использовавшегося для обозначения христиан в Аль-Андалусе. Арабские авторы использовали термины или (العَجَمِيَّة, от عَجَم, 'неараб').

Завоевание Омейядами

Романский язык был основным языком населения Иберии, когда в 711 году Омейяды завоевали Испанию. К 1260 году мусульманские территории в Иберии сократились до эмирата Гранады, где более 90% населения приняли ислам, и, по-видимому, арабо-романское двуязычие исчезло.

Харджа

Открытие в конце 1940-х годов харджас — рефренов на романских языках в поэзии, написанной в остальном на арабском и иврите — прояснило некоторые морфологические и синтаксические особенности андалузского романса, в том числе ритм предложений и фразовые структуры.

Использование языка

На мосарабском языке говорили мосарабцы (христиане, жившие как дхими), муладиты (коренные жители, принявшие ислам), евреи и, возможно, некоторые представители правящей арабской и берберской знати. Культурным и литературным языком мосарабцев изначально была латынь, но со временем арабский язык стал более распространенным, даже среди христиан. Вследствие постоянной эмиграции мосарабцев в христианские королевства на севере, арабские топонимы встречаются даже в тех местах, где арабское владычество было недолгим. Мосарабский язык оказал значительное влияние на формирование испанского языка, особенно андалузского диалекта, и послужил каналом для проникновения многочисленных андалузских арабских терминов в оба языка.