«Воспитание для смерти» (1943) – диснеевский пропагандистский мультфильм о нацистской идеологии и воспитании молодого немца Ганса в духе Третьего Рейха.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
1943 год, анимационный короткометражный фильм Клайда Джероними.
1943 animated short film by Clyde Geronimi
«Образование для смерти: становление нациста» – американский анимационный пропагандистский короткометражный фильм, созданный Walt Disney Productions и выпущенный 15 января 1943 года компанией RKO Radio Pictures, демонстрировавшийся в кинотеатрах вместе с фильмом «Борьба за рубеж». Режиссером фильма является Клайд Джероними, а основными аниматорами – Милт Кал, Уорд Кимболл, Фрэнк Томас и Билл Тайтла. Короткометражный фильм основан на одноименной документальной книге американского автора Грегора Зимера. В фильме рассказывается история Ганса, мальчика, родившегося и выросшего в нацистской Германии, его идеологической обработке в гитлерюгенде и его последующем походе на войну.
Education for Death: The Making of the Nazi is an American animated propaganda short film produced by Walt Disney Productions and released on January 15, 1943, by RKO Radio Pictures, shown in theaters with Fighting Frontier. The film is directed by Clyde Geronimi and principally animated by Milt Kahl, Ward Kimball, Frank Thomas, and Bill Tytla. The short is based on the non fiction book of the same name by American author Gregor Ziemer. The film features the story of Hans, a boy born and raised in Nazi Germany, his indoctrination in the Hitlerjugend, and his eventual march to war.
Сюжет
В начале фильма немецкая пара доказывает нацистскому бюрократу, что они обладают чистокровным арийским происхождением и соглашаются отдать своего сына, которого с одобрения судьи называют Гансом (имя не входит в список запрещенных), на службу фюреру Адольфу Гитлеру и нацистской партии. В качестве награды за преданность Гитлеру им вручают экземпляр «Майн Кампф»; в их паспорте предусмотрены места для еще 12 детей (намек на то, что от пары ожидается рождение большой семьи для Отечества). Далее следует единственный продолжительный комический эпизод мультфильма, тон которого значительно легче остальной части повествования. Зрителям рассказывают, что по мере взросления Ганс слышит искаженную версию «Спящей красавицы», где Гитлер предстает в образе рыцаря, спасающего толстую Валькирию, олицетворяющую Германию, от злой ведьмы, символизирующей демократию. Рассказчик саркастически замечает, что «мораль этой истории, кажется, в том, что Гитлер поднял Германию на ноги, вскочил в седло и погнал ее вперед». Благодаря этой искаженной детской сказке Ганс увлекается Гитлером, и он вместе с другими юношами из «Гитлерюгенда» отдает гитлеровский салют портрету Гитлера в рыцарских доспехах. В следующей сцене зрители видят больного и прикованного к постели Ганса. Его мать молится за него, полагая, что власти скоро придут и заберут его в лагерь смерти. Нацистский офицер стучит в дверь, чтобы забрать Ганса, но мать отвечает, что он болен и нуждается в уходе. Офицер приказывает ей быстро вылечить сына и подготовить его к отъезду, намекая, что в противном случае Ганса ждет эвтаназия. Он приказывает ей не делать ничего, что могло бы подорвать его дух и ослабить его, объясняя, что солдат не должен проявлять никаких эмоций, милосердия или чувств. В конце концов, Ганс выздоравливает и возвращается к «образованию» в школьном классе, где он и его одноклассники в форме «Гитлерюгенда» отдают гитлеровский салют портретам Гитлера, Германа Геринга и Йозефа Геббельса. Затем они наблюдают, как учитель рисует на доске карикатуру, изображающую, как лиса съедает кролика, что вызывает у Ганса сочувствие к кролику. Разгневанный этим замечанием, учитель приказывает Гансу сесть в углу в колпаке дурака, называя его «Думмкопф» (нем. «глупый» или «слабоумный»), в то время как одноклассники смеются над ним. Сидя в углу, Ганс слышит, как одноклассники «правильно» интерпретируют карикатуру как «слабость недопустима для солдата» и «сильные правят слабыми», после вопроса учителя о том, что теперь думает Ганс о кролике. Это заставляет его отказаться от своего замечания и согласиться с тем, что слабых нужно уничтожать, к большому удовлетворению учителя. Затем Ганс участвует в крестовом походе по сжиганию книг, уничтожая произведения авторов, чьи идеи противоречат идеологии Гитлера (Альберта Эйнштейна, Баруха Спинозы и Вольтера), заменяя Библию «Майн Кампф», а крест – нацистским мечом. После этого Ганс проводит несколько лет, «маршируя и приветствуя, приветствуя и маршируя!». Он достигает подросткового возраста (в форме, похожей на форму штурмовиков) и продолжает «маршировать и приветствовать», пока не становится взрослым, «Хорошим нацистом» (теперь в форме Вермахта и СС), охваченным ненавистью ко всем, кто выступает против Гитлера. В нем «не посеяно ни семени смеха, надежды, терпимости или милосердия», и он «видит лишь то, что партия хочет, чтобы он видел, говорит лишь то, что партия хочет, чтобы он говорил, и делает лишь то, что партия хочет, чтобы он делал». В конце концов, Ганс и другие немецкие солдаты отправляются на войну, чтобы затем раствориться в рядах одинаковых могил, на которых установлены лишь свастика и шлем. Таким образом, образование Ганса завершено – «его образование для смерти».
At the beginning of the film, a German couple proves to a Nazi German bureaucrat that they are of pure Aryan blood and agree to give their son, whom they name Hans at the judge's approval, as it is not on a list of banned names, into the service of the Fuehrer Adolf Hitler and the Nazi Party. They are given a copy of Mein Kampf by the faceless civil servant as a reward for their service to Hitler; their passport contains spaces for 12 more children (a hint that the couple is expected to produce a large family for the Fatherland). This is followed by the only extended comical section of the cartoon, the tone of which is very light compared to the rest of the film. The audience is told that as Hans grows up, he hears a distorted version of Sleeping Beauty depicting Hitler as the knightly prince character rescuing an obese Valkyrie representing Germany, from a wicked witch representing democracy. The narrator sarcastically comments that "the moral of this story seems to be that Hitler got Germany on her feet, climbed onto the saddle, and took her for a ride." Thanks to this kind of distorted children's story, Hans becomes fascinated with Hitler as he and the rest of the younger members of the Hitler Youth give the Hitler salute to a portrait of Hitler dressed as a knight. In the following segment, the audience sees Hans sick and bedridden. His mother prays for him, thinking that it will only be a matter of time before the authorities come and take him away to a death camp. A Nazi officer bangs on the door to take Hans away, but his mother says he is sick and needs care. The officer orders her to heal her son quickly and have him ready to leave, implying that if Hans does not get well, he will be euthanized. He orders her not to do anything more to him that will cause him to lose heart and be weak, explaining that a soldier must show no emotion, mercy, or feelings whatsoever. Hans eventually recovers and resumes his "education" in a school classroom, where Hans and the rest of his classmates, all in Hitlerjugend uniforms, give the Hitler salute to portraits of Hitler, Hermann Goering, and Joseph Goebbels. They then watch as the teacher draws a cartoon on the blackboard of a rabbit being eaten by a fox, prompting Hans to feel sorry for the rabbit. The teacher, furious over the remark, orders Hans to sit in the corner wearing a dunce cap, calling him "Dummkopf" (German for "stupid" or "feeble minded") with his classmates laughing at him. As Hans sits in the corner, he hears the rest of the classmates "correctly" interpret the cartoon as "weakness has no place in a soldier" and "the strong shall rule the weak", as the teacher asked what does Hans think about the rabbit now, causing him to recant his remark and agree that the weak must be destroyed, much to the teacher's approval. Hans then takes part in a book burning crusade, burning any books with ideas opposed to Hitler's (Albert Einstein, Baruch Spinoza, and Voltaire), replacing the Bible with Mein Kampf and the crucifix with a Nazi sword. Hans then spends the next several years "Marching and heiling, heiling and marching!" He reaches his teens (wearing a uniform similar to that of the Sturmabteilung) still "marching and heiling" until he becomes an adult or "Good Nazi" (now in Wehrmacht and SS uniform) embroiled in hatred towards anyone else who opposes Hitler. With "no seed of laughter, hope, tolerance, or mercy" planted in him, he "sees no more than the party wants him to [see], says nothing but what the party wants him to say, and he does nothing except what the party wants him to do." In the end, Hans and the rest of the German soldiers march off to war only to fade into rows of identical graves, with nothing on them except a swastika and a helmet perched on top. Thus Hans's education is complete – "his education for death".
Производство
Образование для смерти: создание нациста был выпущен в период, когда Disney выполнял государственный контракт на производство 32 анимационных короткометражных фильмов с 1941 по 1945 год. В 1940 году Уолт Дисней потратил в четыре раза больше бюджета на полнометражный фильм «Фантазия» (1940), который провалился в прокате. Оказавшись на грани банкротства и с половиной сотрудников в забастовке, Уолт Дисней был вынужден искать способ пополнить казну студии. Близость студии к авиастроительному предприятию Lockheed, производящему военную технику, способствовала заключению контракта с правительством США на 32 короткометражных пропагандистских фильма стоимостью 4500 долларов каждый. Это спасло компанию от банкротства и позволило сохранить сотрудников на зарплате. Диалоги персонажей звучат на немецком языке и не сопровождаются ни субтитрами, ни прямым переводом, лишь закадровым повествованием Арта Смита на английском языке. В сцене факельного шествия используется звуковая дорожка с пламенной демагогической речью Адольфа Гитлера. Далее следует эпизод, в котором Ханс становится немецким солдатом вместе с другими членами гитлерюгенда.
Education for Death: The Making of the Nazi was released when Disney was under government contract to produce 32 animated shorts from 1941 to 1945. In 1940, Walt Disney spent four times his budget on the feature film Fantasia (1940) which suffered from low box office turnout. Nearing bankruptcy and with half of his employees on strike, Walt Disney was forced to look for a solution to bring money into the studio. The studio's close proximity to the military aircraft manufacturer, Lockheed, helped foster a U. S. government contract for 32 short propaganda films at $4,500 each. This saved the company from bankruptcy and allowed them to keep their employees on payroll. The dialogue of the characters is in German, neither subtitled nor directly translated by Art Smith's lone English language narration. A voice track of Adolf Hitler in full demagogic rant is used in a torchlight rally scene. A sequence follows in which Hans becomes a German soldier along with other Hitler Youth.
Домашние медиа
Короткометражный фильм вышел 18 мая 2004 года в составе сборника Walt Disney Treasures: Walt Disney on the Front Lines.
The short was released on May 18, 2004, on Walt Disney Treasures: Walt Disney on the Front Lines.
Связь с книгой Зимера
Грегор Зимер, американский писатель и педагог, живший в Германии с 1928 по 1939 год, написал книгу «Образование для смерти» после бегства из Германии накануне Второй мировой войны. Книга освещает то, что происходило в нацистской системе образования немецкой молодежи. Повествование сосредоточено вокруг группы юношей, которые под руководством нацистского штурмовика Франзена отправляются в поход в лес. С наступлением ночи Францен «читает им лекцию об их долге сохранить чистоту человеческой расы и предлагает символизировать эту задачу торжественным ритуалом, чтобы «впечатлить на всех, что огонь и разрушение станут концом тех, кто не думает так же, как мы». Францен затем раздает шесть книг: Талмуд, Коран, произведения Шекспира, Версальский договор, биографию Иосифа Сталина и Библию. Книги передаются по кругу, и каждый юноша плюет на них, после чего возвращает их Франзену, который поливает их керосином и поджигает. Затем группа поет «Deutschlandlied» («Deutschland, Deutschland über alles») и гимн Хорста Весселя вокруг костра. Книга послужила основой для двух различных экранизаций: «Образование для смерти» и «Дети Гитлера». Первая восприняла выводы Зимера очень серьезно, показав превращение Ганса из невинного и доброго юноши в закованного и подавленного нацистского марионетку. Сцена со штурмовиком и походом перенесена в класс, где учитель преподает ученикам законы природы о том, что сильная лиса имеет право убивать слабого кролика. Когда Ганс не соглашается с учителем, его наказывают, пока он не подчинится. Сцена сожжения книг является частью заключительной компиляции, демонстрирующей нацистскую трансформацию и разрушение. На ней изображена толпа с факелами, поджигающая кучу книг Джона Мильтона, Баруха Спинозы, Альберта Эйнштейна, Вольтера и Томаса Манна. Далее показано сожжение свадебного марша Феликса Мендельсона, что является аллюзией на нацистские расовые законы, и сожжение кучи произведений искусства.
Gregor Ziemer, an American author and educator who lived in Germany from 1928 to 1939, wrote the book Education for Death after fleeing Germany on the eve of World War II. The book highlights what was going on in the Nazi schooling of the German youth. The narrative story focuses around a group of youth that under the guidance of a Nazi storm trooper, Franzen, take a hiking trip into the woods. As night falls, Franzen "lectures the troop on their duty to preserve the purity of the human race, and proposes they symbolize this task with a solemn ritual to 'impress on us all that fire and destruction will be the end of those who do not think as we do'." Franzen then hands out six books: the Talmud, the Koran, the works of Shakespeare, the Treaty of Versailles, a biography of Joseph Stalin, and the Bible. The books are passed around the circle and each boy spits on the books, hands them back to Franzen who douses them with kerosene and lights them on fire. The troop then sings the "Deutschlandlied" ("Deutschland, Deutschland über alles") and the Horst Wessel anthem around the fire. The book inspired two different adaptations; Education for Death and Hitler's Children. The former took Ziemer's conclusions very seriously, as it showed the education of Hans from an innocent, kind youth into a chained and muzzled Nazi drone. The scene of the storm trooper and the hiking trip is transplanted to a classroom where the teacher instructs the students about nature's laws about the strong fox having the right to kill the weak rabbit. When Hans does not agree with the teacher, he is punished until he falls in line. The scene involving the book burning is part of the ending compilation of Nazi transformation and destruction. It shows a torch bearing crowd setting fire to a pile of books of John Milton, Baruch Spinoza, Albert Einstein, Voltaire, and Thomas Mann. It then shows a burning of Felix Mendelssohn's wedding march, an allusion to the Nazi race laws, and the burning of a pile of art.