Введение
Dignitatis humanae (О достоинстве человеческой личности) – декларация Второго Ватиканского собора о религиозной свободе. В контексте заявленного собором намерения «развить учение последних пап о неприкосновенных правах человека и конституционном строе общества», Dignitatis humanae подробно раскрывает поддержку Церковью защиты религиозной свободы. Она заложила основы для взаимоотношений Церкви со светскими государствами. Принятие этого документа большинством голосов – 2308 против 70 – многими считается одним из важнейших событий собора. Декларация была провозглашена папой Павлом VI 7 декабря 1965 года. Dignitatis humanae стала одним из ключевых пунктов разногласий между Ватиканом и традиционалистскими католиками, такими как архиепископ Марсель Лефевр, который утверждал, что этот документ противоречит ранее сформулированному авторитетному католическому учению.
Dignitatis humanae (Of the Dignity of the Human Person) is the Second Vatican Council's Declaration on Religious Freedom. In the context of the council's stated intention "to develop the doctrine of recent popes on the inviolable rights of the human person and the constitutional order of society", Dignitatis humanae spells out the church's support for the protection of religious liberty. It set the ground rules by which the church would relate to secular states. The passage of this measure by a vote of 2,308 to 70 is considered by many to be one of the most significant events of the council. This declaration was promulgated by Pope Paul VI on December 7, 1965. Dignitatis humanae became one of the key points of dispute between the Vatican and traditionalist Catholics such as Archbishop Marcel Lefebvre who argued that the council document was incompatible with previous authoritatively stated Catholic teaching.
Раннее католическое мнение
Исторически идеалом католической политической организации была тесно взаимосвязанная структура католической церкви и светских правителей, обычно известная как христианский мир, при которой католическая церковь занимала привилегированное положение в политической системе. В 1520 году папа Лев X в папской булле Exsurge Domine осудил утверждение "Сожжение еретиков противоречит воле Духа" как одно из ряда заблуждений, которые были "либо еретическими, скандальными, ложными, оскорбительными для набожного слуха, либо вводящими в заблуждение простые умы и противоречащими католической истине".
Третья сессия (1964)
Дебаты об отдельной Декларации о религиозной свободе состоялись 23–25 сентября, как и обещал папа Павел годом ранее. Однако в октябре куриальная группа предприняла попытку вернуть эту декларацию на рассмотрение специальной комиссии, в которую входило много недружелюбно настроенных членов и которая не находилась в ведении Папского совета по содействию христианскому единству. Протест епископов, направленный папе Павлу, привел к тому, что декларация осталась в ведении Совета по содействию христианскому единству, где другая рабочая комиссия ее пересмотрела и внесла поправки.
Четвертая сессия (1965)
Этот пересмотренный текст был одобрен Советом 25 октября, после чего допускались лишь незначительные изменения (включая некоторые, не одобренные Мюрреем). Окончательное голосование состоялось, а декларация была провозглашена в конце собора 7 декабря 1965 года. Некоторые полагают, что такое подавляющее большинство стало результатом активного лоббирования реформаторского крыла отцов Собора среди прелатов, которые первоначально выражали сомнения или даже возражения.
Международная теологическая комиссия, 2019
21 марта 2019 года Папа Франциск одобрил публикацию документа, разработанного Международной теологической комиссией, под названием «Религиозная свобода ради общего блага: теологический подход к современным вызовам». В документе предпринята попытка переосмыслить Dignitatis humanae в свете растущего разнообразия и секуляризации, наблюдаемых после Собора: «культурной сложности современного гражданского общества».