Введение
Храм кхмеров в Ангкор-Томе, Камбоджа.
The Bayon (, Prasat Bayoăn ) is a richly decorated Khmer temple related to Buddhism at Angkor in Cambodia. Built in the late 12th or early 13th century as the state temple of the King Jayavarman VII , the Bayon stands at the centre of Jayavarman's capital, Angkor Thom
The Bayon's most distinctive feature is the multitude of serene and smiling stone faces of The Buddha probably modeled on the face of King Jayavarman VII on every side the many towers that jut out from the upper terrace and cluster around its central peak. The main conservatory body, the Japanese Government Team for the Safeguarding of Angkor (the JSA) has described the temple as "the most striking expression of the baroque style" of Khmer architecture, as contrasted with the classical style of Angkor Wat .
Байон (Прасат Байоан) – богато украшенный кхмерский храм, связанный с буддизмом, расположенный в Ангкоре, Камбоджа. Построенный в конце XII или начале XIII века как государственный храм короля Джаявармана VII, Байон возвышается в центре столицы Джаявармана, Ангкор-Тома.
The Bayon (, Prasat Bayoăn ) is a richly decorated Khmer temple related to Buddhism at Angkor in Cambodia. Built in the late 12th or early 13th century as the state temple of the King Jayavarman VII , the Bayon stands at the centre of Jayavarman's capital, Angkor Thom
The Bayon's most distinctive feature is the multitude of serene and smiling stone faces of The Buddha probably modeled on the face of King Jayavarman VII on every side the many towers that jut out from the upper terrace and cluster around its central peak. The main conservatory body, the Japanese Government Team for the Safeguarding of Angkor (the JSA) has described the temple as "the most striking expression of the baroque style" of Khmer architecture, as contrasted with the classical style of Angkor Wat .
Самой отличительной чертой Байона является множество безмятежных и улыбающихся каменных лиц Будды, вероятно, созданных по образу лица короля Джаявармана VII, на всех сторонах многочисленных башен, выступающих с верхней террасы и окружающих центральную вершину. Главный орган по консервации, Японская правительственная команда по охране Ангкора (JSA), описала храм как "самое яркое выражение стиля барокко" в кхмерской архитектуре, в отличие от классического стиля Ангкор-Вата.
The Bayon (, Prasat Bayoăn ) is a richly decorated Khmer temple related to Buddhism at Angkor in Cambodia. Built in the late 12th or early 13th century as the state temple of the King Jayavarman VII , the Bayon stands at the centre of Jayavarman's capital, Angkor Thom
The Bayon's most distinctive feature is the multitude of serene and smiling stone faces of The Buddha probably modeled on the face of King Jayavarman VII on every side the many towers that jut out from the upper terrace and cluster around its central peak. The main conservatory body, the Japanese Government Team for the Safeguarding of Angkor (the JSA) has described the temple as "the most striking expression of the baroque style" of Khmer architecture, as contrasted with the classical style of Angkor Wat .
Этимология
Оригинальное название Байона — Джаягири (Чей Кири) (или «Гора Победы» или «Гора Брахмы»; «Джая» — другое имя Брахмы, а «гири» означает «гора»), с санскритскими корнями, сходными с Синхагири («Львиная скала»). Название «Байон» было присвоено Этьеном Аймонье в 1880 году. Согласно его отчету, «Байон» представлял собой латинскую транслитерацию того, что он увидел написанным на кхмерском языке как «Bayânt», который, по его предположению, являлся искаженной формой палийского Веджаянта или санскритского Вайджаянта — названия небесного дворца Индры, земным отражением которого считался Байон. Первый слог «Ba» как санскритский префикс был аналогичен тому, что встречается в других названиях, например, Ba Phnom, и мог указывать на присутствие защитника.
Буддийская символика в фундаменте храма королем Джаяварманом VII
Байон был последним государственным храмом, построенным в Ангкоре, и единственным храмом Ангкории, построенным главным образом для поклонения буддийским божествам, хотя большое количество второстепенных и местных божеств также включалось в качестве представителей различных округов и городов царства. Изначально индуистский храм, Байон (Джаягири) был центральным элементом масштабной программы монументального строительства и общественных работ Джаявармана VII, который также отвечал за стены и мосты нага Ангкор-Тома, а также за храмы Вишну, Та Пром и Бантей-Кдей. [[Изображение: Das Lächeln von Angkor. jpg|thumb|upright=1.2|С точки обзора верхней террасы храма поражает «безмятежность каменных лиц», украшающих множество башен. Однако некоторые местные жители полагают, что храм был построен для Брахмы, поскольку лица имеют четыре стороны, символизирующие четыре лица Брахмы. Кроме того, у лиц три глаза, что символизирует Шиву в Тримурти. Изображения Будды редко носят украшения, такие как ожерелья, большие серьги и короны. Эти две гипотезы не обязательно следует рассматривать как взаимоисключающие. Исследователь Ангкора Жорж Кодес предположил, что Джаяварман VII твердо придерживался традиции кхмерских монархов, считая себя девараджей (богом-королем), при этом отличие заключалось в том, что в то время как его предшественники были индуистами и ассоциировали себя с Брахмой и его символом – чатурмукхой (четыре лица), Джаяварман VII был буддистом.
Изменения после смерти Джаявармана VII
Со времен Джаявармана VII Байон неоднократно дополнялся и перестраивался в соответствии с буддийскими верованиями последующими правителями.
Верхняя терраса: 200 лиц Локешвары
Внутренняя галерея почти полностью заполнена верхней террасой, поднятой еще на один уровень. Ограниченность пространства между внутренней галереей и верхней террасой заставила исследователей предположить, что верхняя терраса не входила в первоначальный план храма, а была добавлена вскоре после него в результате изменения проекта. Изначально считается, что Байон был задуман как одноярусное сооружение, подобно современным ему основаниям в Та Пром и Бантей Кдей. На верхней террасе расположены знаменитые "башни с лицами" Байона, каждая из которых несет два, три или (чаще всего) четыре гигантских улыбающихся лица. Помимо массивной центральной башни, небольшие башни расположены вдоль внутренней галереи (в углах и у входов), а также на часовнях на верхней террасе. "Куда бы ни заглянул путник, – пишет Морис Глайзе, – лица Локешвары преследуют и доминируют своим многочисленным присутствием". Попытки найти скрытый смысл в количестве башен и лиц натолкнулись на тот факт, что эти числа не были постоянными: башни добавлялись в процессе строительства и разрушались со временем. В какой-то момент храм насчитывал 49 таких башен, сейчас сохранилось лишь 37.