Джордж Филден Маклеод: Жизнь и служение шотландского священника и воина.

Введение

Джордж Филден МакЛеод, барон МакЛеод из Фуэнари (17 июня 1895 – 27 июня 1991) — шотландский солдат и священнослужитель, один из наиболее известных, влиятельных и неординарных пасторов Церкви Шотландии XX века. Он был основателем общины Иона на острове Иона и занимал должность модератора Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии в 1957 году.

Ранние годы

Он родился в Глазго в 1895 году. Его отец (сэр Джон МакЛеод) был успешным предпринимателем, прежде чем начать политическую карьеру в качестве юнионистского депутата парламента; его мать Эдит происходила из богатой семьи из Ланкашира, владевшей хлопчатобумажными фабриками. Благодаря своему происхождению и будучи наследником баронета, Джордж МакЛеод получил образование в колледже Винчестер и Оксфордском колледже Ориэль. Его дедом по отцовской линии был высокоуважаемый преподобный Норман МакЛеод из церкви Баронии в Глазго, модератор Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии и духовник королевы Виктории.

Служба в Первой мировой войне

После начала Первой мировой войны, будучи кадетом Офицерского учебного корпуса, МакЛеод 19 сентября 1914 года был произведен во временные вторые лейтенанты в полк Аргилл и Сазерленд Хайлендэрс Британской армии. Он впервые принял участие в боевых действиях в Греции. После того, как заболел дизентерией, его отправили в Шотландию для восстановления, а затем направили во Фландрию. 24 июня 1917 года он был назначен адъютантом и получил временное звание капитана. Он участвовал в сражениях при Ипре и Пашендейле. В октябре 1917 года он был награжден Военным крестом (MC), а в 1918 году – французским Военным крестом с пальмовой ветвью за храбрость.

Министерство

Опыт этой тотальной войны глубоко повлиял на Маклауда, побудив его готовиться к священству. Он изучал богословие в Эдинбургском университете, затем год в Теологической семинарии Союза в Нью-Йорке (1921–1922). По возвращении в Шотландию его пригласили стать помощником в соборе Святого Джайлса. В этот период он все больше беспокоился о проблеме социального неравенства в Шотландии. В 1924 году он был рукоположен в священники Церкви Шотландии и назначен капелланом (Падре) организации Toc H (Талбот Хаус) в Шотландии. Такие внеприходские назначения были крайне необычными для того времени. После разногласий он покинул Toc H в 1926 году, но вскоре получил приглашение стать помощником священника в церкви Святого Котберта в Эдинбурге. Его переживания во время войны, в сочетании с глубоким разочарованием в послевоенной политической риторике о "стране, достойной героев", оказали на него глубокое воздействие. Столкнувшись с реальностью депрессии и безработицы, с которыми сталкивались менее обеспеченные люди, Маклауд постепенно стал склоняться к социализму и пацифизму. С 1937 года он активно участвовал в Союзе за мир (PPU), а с 1958 года – в Кампании за ядерное разоружение (CND). Между тем, в 1930 году, к всеобщему удивлению, он решил покинуть церковь Святого Котберта, чтобы стать священником в Старой приходской церкви Гована, где он столкнулся с серьезными социальными проблемами, вызванными бедностью в этой части Глазго. Интенсивный темп работы сказался на его здоровье, и в 1932 году он пережил нервный срыв. В начале 1933 года он провел некоторое время, восстанавливаясь в Иерусалиме. Во время пасхального богослужения в Восточной православной церкви он испытал глубокое духовное переживание, почувствовав восстановление Церкви как единого Тела Христова. Это оказало сильное влияние на всю его дальнейшую жизнь. Он ушел в отставку (отказавшись от финансовой стабильности, обеспечиваемой приходским содержанием), чтобы стать полноправным руководителем общины Иона, основанной им в 1938 году. Его усилия начались в начале 1930-х годов, когда он приобрел мельницу Финглтон в качестве убежища для бедных Глазго. Идея восстановления аббатства Иона с привлечением священников, студентов и безработных рабочих, работающих вместе, повлияла на его взгляды; община Иона развилась как международная экуменическая община с офисами в Говане и представительством на острове Иона. Основой единства общины были четыре основных направления: миссия, политическая деятельность, служение исцеления и богослужение, посредством которых Маклауд и община стремились соединить Церковь с индустриальной эпохой. Он возглавил серию приходских миссий (иногда известных как "Послание дружбы") в шотландских приходах, связанных с общиной, и поддержал кампанию 1950 года в Глазго и движение "Скажи Шотландии" 1950-х годов. Однако он выступил против приглашения, инициированного преподобным Томом Алланом, доктору Билли Грэму, которое привело к Всешотландскому крестовому походу в 1955 году.

His experience of this total war profoundly affected MacLeod, leading him to train for the ministry. He studied divinity at the University of Edinburgh, followed by a year at Union Theological Seminary, New York City (1921 1922). Upon return to Scotland he was invited to become Assistant at St Giles' Cathedral. During this period he became increasingly concerned over the issue of social inequality in Scotland. In 1924 he was ordained as a Church of Scotland minister, to be Padre of Toc H (Talbot House) in Scotland. Such non parochial appointments were extremely unusual at the time. Following a disagreement, he resigned from Toc H in 1926, but was invited to become associate minister at St Cuthbert's Church, Edinburgh. His wartime experiences, combined with a profound disillusionment by post World War I political rhetoric of "a land fit for heroes," deeply affected him. Confronted by the realities of the depression and unemployment faced by those less privileged than he, MacLeod gradually moved towards supporting socialism and pacifism. From 1937 he became actively involved with the Peace Pledge Union (PPU), and from 1958 with the Campaign for Nuclear Disarmament (CND). Meanwhile, in 1930, to considerable surprise, he decided to leave St Cuthbert's Church to become minister at Govan Old Parish Church—encountering the considerable social problems caused by poverty in this part of Glasgow. The pace of work took its toll and in 1932 he suffered a breakdown. He spent some time recuperating in Jerusalem in early 1933. While worshipping in an Eastern Orthodox Church on Easter Day he felt a profound spiritual experience, feeling a sense of recovery of the Church as the corporate Body of Christ. This would strongly influence the rest of his life. He resigned (giving up the financial security of a parish minister's stipend) to become the full time leader of the Iona Community, which he founded in 1938. His efforts started in the early 1930s when he bought Fingleton Mill as a refuge for Glasgow's poor. The idea of rebuilding Iona Abbey using ministers, students and unemployed labourers working together influenced his thinking; the Iona Community developed as an international ecumenical community, with offices in Govan and a presence on the island of Iona. Underpinning the fellowship of the Community were four emphases: mission, political involvement, a ministry of healing, and worship, by which MacLeod and the Community sought a way to connect the Church with an industrial age. He led a series of parish missions (sometimes known as a 'Message of Friendship') in Scottish parishes associated with the Community, and supported the 1950 Glasgow Churches' Campaign and the 1950s Tell Scotland Movement. However, he opposed the invitation promoted by Rev. Tom Allan to Dr Billy Graham that led to the 1955 All Scotland Crusade.

Глобальная политика

Он был одним из подписантов соглашения о созыве конвента для разработки всемирной конституции. В результате, впервые в истории человечества, Всемирная Учредительная Ассамблея была созвана для разработки и принятия Конституции Федерации Земли.

Поздние годы

Во время Второй мировой войны он служил временным пастором в церкви Канонгейт в Эдинбурге — приходе, также страдавшем от бедности. В 1948 году (в возрасте 53 лет) он женился на Лорне; сразу после свадьбы они отправились в Австралию с проповедническим туром. 1940-е и начало 1950-х годов были трудным периодом в профессиональном плане. МакЛеод оказался вовлечен в так называемое «Дело Гована». В 1948 году община пригласила его вернуться в старую приходскую церковь Гована, но пресвитерия Глазго отказалась утвердить его назначение, учитывая его желание продолжать активное руководство общиной Иона. Дело было передано на рассмотрение Генеральной Ассамблеи; в конечном итоге ему было отказано в разрешении совмещать обе должности. Несмотря на чувство обиды и отверженности из-за «Дела Гована», МакЛеод оставался одной из самых влиятельных фигур в Церкви Шотландии. В 1957 году он был избран модератором Генеральной Ассамблеи Церкви Шотландии, после того как один из комиссаров встал и спросил, уместно ли, чтобы модератором становился человек, которого описывали как находящегося «на полпути к Риму и на полпути к Москве». 6 февраля 1967 года МакЛеод был удостоен дворянского титула, став бароном МакЛеодом из Фуинари, из Фуинари в Морвене, графство Аргилл; единственный пастор Церкви Шотландии, удостоенный такой чести. Он был представлен в Палате лордов 15 февраля 1967 года. Позже он стал первым пэром, представляющим Партию зеленых. С 1968 по 1971 год он был ректором Глазгоского университета. Ректор – одна из высших должностей в Глазгоском университете, избираемая студентами. Влияние Джорджа МакЛеода на Церковь Шотландии было значительным. Его первоначальный акцент на приходской миссии в целом приветствовался и благоприятно сравнивался с кампаниями его современника Д. П. Томсона. Хотя некоторые считали его нонконформистом, он помог повысить осведомленность о пацифизме, экуменизме и проблемах социальной справедливости и вдохновил многих на участие в их решении. Благодаря созданию общины Иона он стал пионером новых форм служения (вне более традиционных приходских или капелланских структур). В 1989 году МакЛеод получил премию Темплтона.

During World War II, he served as locum minister at Canongate Kirk in Edinburgh—a parish also then afflicted by poverty. In 1948 (aged 53) he married Lorna; immediately after the wedding they travelled to Australia for a preaching tour. The 1940s and early 1950s were a difficult period professionally. MacLeod was involved in what became known as the "Govan Case." He was invited by the congregation to return to Govan Old Parish Church in 1948, but the Presbytery of Glasgow refused to approve his appointment, given his wish to continue his active leadership of the Iona Community. The case was referred to the General Assembly; ultimately he was refused permission to combine the two posts. Despite a feeling of hurt and rejection over the "Govan Case", MacLeod remained one of the highest profile figures in the Church of Scotland. In 1957 he was elected Moderator of the General Assembly of the Church of Scotland, following one Commissioner standing up and asking whether it was appropriate that a man who had been described as being "half way to Rome and half way to Moscow" should be Moderator. On 6 February 1967, MacLeod was awarded a peerage, becoming Baron MacLeod of Fuinary, of Fuinary in Morven in the County of Argyll; the only Church of Scotland minister to have been thus honoured. He was introduced to the House on 15 February 1967. He later became the first peer to represent the Green Party. From 1968 to 1971, he was Rector of the University of Glasgow. The rector is one of the most senior posts at the University of Glasgow and is elected by the students. George MacLeod's influence on the Church of Scotland was considerable. His initial emphasis on parish mission was generally welcomed and favourably compared to the campaigns of his contemporary, D. P. Thomson. Although dismissed by some as a maverick, he helped to raise awareness of pacificism, ecumenism and social justice issues, and inspired many to become involved with such questions. Through the creation of the Iona Community, he was a pioneer of new forms of ministry (outside more conventional parish or chaplaincy structures). In 1989 MacLeod received the Templeton Prize.