Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Әлеуметтік өзара әрекеттесудегі танымдық процестерді зерттеу – академиялық журнал.
Study of cognitive processes involved in social interactions
the academic journal
Әлеуметтік таным – психологиядағы басқа адамдар және әлеуметтік жағдайлар туралы ақпаратты қалай өңдеуге, сақтауға және қолдануға қатысты тақырып. Ол әлеуметтік қарым-қатынаста танымдық процестердің қандай рөл атқаратынына назар аударады. Техникалық тұрғыдан алғанда, әлеуметтік таным – адамдардың өз түрлеріне (бір түрдің мүшелері) немесе тіпті басқа түрлерге (мысалы, үй жануарлары) қатысты ақпаратты өңдеуіне байланысты, және төрт кезеңді қамтиды: кодтау, сақтау, алу және өңдеу. Әлеуметтік психология саласында әлеуметтік таным – осы процестерді танымдық психология және ақпаратты өңдеу теориясының әдістерімен зерттейтін нақты тәсілді білдіреді. Бұл көзқарас бойынша, әлеуметтік таным – әлеуметтік психологиялық құбылыстарды оларды құрайтын танымдық процестерді зерттеу арқылы түсінуге бағытталған талдау деңгейі. Бұл тәсілдің негізгі мәселелері – әлеуметтік стимулдарды қабылдау, бағалау және есте сақтау процестері; әлеуметтік және эмоционалдық факторлардың ақпаратты өңдеуге тигізетін әсері; сондай-ақ танымдық процестердің мінез-құлқы мен қарым-қатынасқа тигізетін салдары. Бұл талдау деңгейі әлеуметтік психологияның кез келген саласына қолданылуы мүмкін, соның ішінде жеке ішкі, жекеаралық, топ ішіндегі және топтар аралық процестерді зерттеуге. Әлеуметтік таным термині психология және когнитивтік нейробиологияның көптеген салаларында қолданылады, көбінесе аутизм, шизофрения және психопатияда бұзылған әртүрлі әлеуметтік қабілеттерге сілтеме жасайды. Когнитивтік нейробиологияда әлеуметтік танымның биологиялық негізі зерттеледі. Даму психологтары әлеуметтік танымдық қабілеттердің қалыптасуын зерттейді.
Social cognition is a topic within psychology that focuses on how people process, store, and apply information about other people and social situations. It focuses on the role that cognitive processes play in social interactions. More technically, social cognition refers to how people deal with conspecifics (members of the same species) or even across species (such as pet) information, include four stages: encoding, storage, retrieval, and processing. In the area of social psychology, social cognition refers to a specific approach in which these processes are studied according to the methods of cognitive psychology and information processing theory. According to this view, social cognition is a level of analysis that aims to understand social psychological phenomena by investigating the cognitive processes that underlie them. The major concerns of the approach are the processes involved in the perception, judgment, and memory of social stimuli; the effects of social and affective factors on information processing; and the behavioral and interpersonal consequences of cognitive processes. This level of analysis may be applied to any content area within social psychology, including research on intrapersonal, interpersonal, intragroup, and intergroup processes. The term social cognition has been used in multiple areas in psychology and cognitive neuroscience, most often to refer to various social abilities disrupted in autism, schizophrenia and psychopathy. In cognitive neuroscience the biological basis of social cognition is investigated. Developmental psychologists study the development of social cognition abilities.
Тарих
Әлеуметтік таным 1960 жылдардың соңы мен 1970 жылдардың басында танымдық психологияның дамуымен қатар кеңінен танылды және қазіргі таңдағы негізгі әлеуметтік психологиядағы басым модель және тәсіл болып табылады. Әлеуметтік таным теорияларының ортақ ерекшелігі – ақпарат мида схемалар, атрибуциялар немесе стереотиптер сияқты «танымдық элементтер» түрінде ұсытылады. Көбінесе осы танымдық элементтердің қалай өңделетініне назар аударылады. Сондықтан әлеуметтік таным танымдық психологиядан көптеген тақырыптарды, теорияларды және парадигмаларды қолданып, кеңейтеді, оларды ойлау (өкілдік эвристикасы, базалық деңгейдің қателігі және растауға бейімділік), назар (автоматтылық және прайминг) және есте сақтау (схемалар, біріншілік және соңғылық) салаларында табуға болады. Әлеуметтік психологияның жалпы психологияға қарағанда әрқашан когнитивтік бағыты болғаны мүмкін, себебі ол дәстүрлі түрде мінез-құлық үстемдік танытқан кезде сенімдер мен тілектер сияқты ішкі психикалық күйлерді талқылаған. Әлеуметтік психологияның басқа салалары, мысалы, әлеуметтік сәйкестік теориясы және әлеуметтік бейнелер, әлеуметтік таным сияқты көптеген құбылыстарды түсіндіруге тырысуы мүмкін, және осы әртүрлі салалар «бір мағыналы, біріктірілген тұтас» ретінде бірігуі мүмкін. Іс-қимылды зерттеуде «қимыл таным» деп аталатын параллель парадигма пайда болды, ол қимылдың ұсынылуын және оған байланысты процестерді түсінумен айналысады.
Social cognition came to prominence with the rise of cognitive psychology in the late 1960s and early 1970s and is now the dominant model and approach in mainstream social psychology. Common to social cognition theories is the idea that information is represented in the brain as "cognitive elements" such as schemas, attributions, or stereotypes. A focus on how these cognitive elements are processed is often employed. Social cognition therefore applies and extends many themes, theories, and paradigms from cognitive psychology that can be identified in reasoning (representativeness heuristic, base rate fallacy and confirmation bias), attention (automaticity and priming) and memory (schemas, primacy and recency). It is likely that social psychology has always had a more cognitive than general psychology approach, as it traditionally discussed internal mental states such as beliefs and desires when mainstream psychology was dominated by behaviorism. It has been suggested that other disciplines in social psychology such as social identity theory and social representations may be seeking to explain largely the same phenomena as social cognition, and that these different disciplines might be merged into a "coherent integrated whole". A parallel paradigm has arisen in the study of action, termed motor cognition, which is concerned with understanding the representation of action and the associated process.
Даму
Когнитивтік ғылымдардағы қалыптасқан көзқарас бойынша, адамның басқалар туралы ақпаратты өңдеу, сақтау және қолдану қабілетінің дамуы, өмірдің басында әлеуметтік оқыту арқылы басталады. Өте жас организмдер әлеуметтік жағдайларды өз күтушілерімен әлеуметтік өзара әрекеттесуде таниды, білімдері әлі дамып келе жатқанда және шектеулі болғанда. Әлеуметтік танымды зерттеудегі маңызды сұрақ – бұл қабілет қалай пайда болады және сенсомоторлық даму сатысындағы организмдерде, екі жақты коммуникацияны қамтамасыз етпейтін қарапайым рефлекстерге негізделген қандай нейрофизиологиялық процестер жатыр. Профессор Майкл Томаселло ана мен бала арасындағы беймәлім ынтымақтастық арқылы ерте даму кезеңдерінде басталатын танымды түсіндіру үшін ортақ ниеттіліктің психологиялық тұжырымын енгізді. Басқа зерттеушілер психофизиология және нейробиология сияқты түрлі көзқараспен осы ынтымақтастық өзара әрекеттесуді бақылап, осы тұжырымды дамытты. Қазіргі уақытта, ортақ ниеттілік кезінде болатын нейрофизиологиялық процестерді, оның интегралдық күрделілігімен, тұлғааралық динамика деңгейінен бастап нейрондық деңгейдегі өзара әрекеттесуге дейін түсіндіруге тырысатын бір ғана гипотеза бар. Ортақ ниеттілік туралы нейрофизиологиялық гипотезаны қалыптастыру арқылы, латыш профессоры Игорь Валь Данилов ортақ ниеттілік терминін ана мен ұрық арасындағы өзара әрекеттесуді қарастыру үшін кеңейтті. Баланың туғанға дейінгі мінез-құлқына қатысты экспериментальдық деректерге және миларлық нейроғылымдағы зерттеулердің жетістіктеріне сүйене отырып, бұл нейрофизиологиялық гипотеза ана мен ұрықтың нейрондық желілерінің жергілікті емес нейрондық байланысы туралы түсінікті енгізді. Мысалы, студенттің барлық мұғалімдердің талапкер және басқарушы екендігі туралы қалыптасқан схемасы болуы мүмкін. Әлеуметтік таным зерттеушісі ұялшақ және тартымды емес мұғаліммен кездескеннен кейін, студенттің осы жаңа ақпаратты өзінің қалыптасқан мұғалім схемасымен қалай интеграциялайтынына қызығушылық танытуы мүмкін. Қалыптасқан схемалар жаңа ақпаратқа назар аударуға бейім, себебі адамдар схемаға сәйкес келетін ақпаратқа таңдап назар аударады және сәйкес келмейтін ақпаратты елемейді. Бұл растауға бейімділік деп аталады. Кейде сәйкес келмейтін ақпараттар қосалқы категорияларға бөлінеді және бастапқы схемаға өзгеріссіз қалдыра отырып, ерекше жағдай ретінде сақталады. Бұл субтиптеу деп аталады. Әлеуметтік таным зерттеушілерін белсендірілген схемаларды реттеу де қызықтырады. Схемалардың жағдайлық белсенділігі автоматты түрде болады, яғни ол жеке адамның саналы бақылауынан тыс болады деп есептеледі. Алайда, көптеген жағдайларда белсендірілген схемалық ақпарат жағдайдың әлеуметтік нормаларымен қақтығысуы мүмкін, бұл жағдайда адам схемалық ақпараттың оның ойлауына және әлеуметтік мінез-құлқына тигізетін әсерін тежеуге ұмтылады. Адамның белсендірілген схемаларды қолдануды табысты реттеуі жеке өзін-өзі реттеу қабілетіне және атқарушылық бақылауға жағдайлық бұзылулардың болуына байланысты. Өзін-өзі реттеу қабілеті жоғары және атқарушылық функцияларға жағдайлық бұзылулардың болмауы, адамдардың ойлау мен әлеуметтік мінез-құлқына автоматты түрде іске қосылған схемалардың әсерін сәтті тежеу ықтималдығын арттырады. Адамдар жағымсыз ойлардың әсерін басуды тоқтатқанда, кері әсер пайда болуы мүмкін, онда ой аса қолжетімді болады.
According to the received view in cognitive sciences, the development of the human ability to process, store, and apply information about others begins in social learning at the onset of life. Very young organisms cognize social situations in social interaction with their caregivers when knowledge is developing yet limited. The essential question in studying Social cognition is how this ability appears and what neurophysiological processes underlie it in organisms in the sensorimotor stage of development with only simple reflexes which do not maintain bilateral communication. Professor Michael Tomasello introduced the psychological construct of shared intentionality to explain cognition beginning in the earlier developmental stage through unaware collaboration in mother child dyads. Other researchers developed the notion, by observing this collaborative interaction from different perspectives, e. g., psychophysiology, and neurobiology. Currently, only one hypothesis attempts to explain neurophysiological processes occurring during shared intentionality in all its integral complexity, from the level of interpersonal dynamics to interaction at the neuronal level. By establishing the neurophysiological hypothesis of shared intentionality, Latvian Prof. Igor Val Danilov expanded the use of the term shared intentionality to include consideration of the interaction between an embryo and her mother. Based on experimental data from research on child behavior in the prenatal period, and advances in inter brain neuroscience research, this neurophysiological hypothesis introduced the notion of non local neuronal coupling of the mother and fetus neuronal networks. For example, a student may have a pre established schema that all teachers are assertive and bossy. After encountering a teacher who is timid and shy, a social cognition researcher might be interested in how the student will integrate this new information with his/her existing teacher schema. Pre established schemas tend to guide attention to new information, as people selectively attend to information that is consistent with the schema and ignore information that is inconsistent. This is referred to as a confirmation bias. Sometimes inconsistent information is sub categorized and stored away as a special case, leaving the original schema intact without any alterations. This is referred to as subtyping. Social cognition researchers are also interested in the regulation of activated schemas. It is believed that the situational activation of schemas is automatic, meaning that it is outside individual conscious control. In many situations however, the schematic information that has been activated may be in conflict with the social norms of the situation in which case an individual is motivated to inhibit the influence of the schematic information on their thinking and social behavior. Whether a person will successfully regulate the application of the activated schemas is dependent on individual differences in self regulatory ability and the presence of situational impairments to executive control. High self regulatory ability and the lack of situational impairments on executive functioning increase the likelihood that individuals will successfully inhibit the influence of automatically activated schemas on their thinking and social behavior. When people stop suppressing the influence of the unwanted thoughts, a rebound effect can occur where the thought becomes hyper accessible.
Орталық
Әлеуметтік таным – бұл әлеуметтік ақпаратты қабылдау, түсіндіру және оған ден қоюмен байланысты танымдық процестер. Ол адам мінез-құлқының орталық бөлігін құрайды және әлеуметтік өзара әрекеттесулер мен қарым-қатынастарды дұрыс бағыттау үшін маңызды. Адам өміріндегі әлеуметтік танымның маңыздылығын көрсететін көптеген мысалдар бар.
Social cognition refers to the cognitive processes involved in perceiving, interpreting, and responding to social information. It plays a central role in human behavior and is critical for navigating social interactions and relationships. There are several examples that demonstrate the centrality of social cognition in human experience.
Барлық жердегі бет-әлпеттерді байқау
Адамдар тіпті жансыз заттарда да беттерді анықтауға және тануға өте дайын. Бұл құбылыс, парейдолия деп аталады, адамдарға қоршаған ортадағы қауіпті жағдайларды және одақтастарын жылдам анықтауға көмектесетін эволюциялық бейімделу деп саналады. Зерттеулер көрсеткендей, мидың беттік ақпаратты өңдеуге жауапты аймағы – fusiform gyrus – бет емес объектілерде де беттерді қабылдауға ерекше сезімтал.
Humans are highly attuned to detecting and recognizing faces, even in inanimate objects. This phenomenon, known as pareidolia, is thought to be an evolutionary adaptation that helps humans quickly identify potential threats and allies in their environment. Research has shown that the fusiform gyrus, a region of the brain involved in face processing, is particularly sensitive to perceiving faces in non face objects.
Нысанды жарықпен жүретін құрылғылар
Нысанды жарықпен жүретіндер – кішкентай шамдарды буындарға бекітіп, қараңғы бөлмеде олардың қозғалысын жазып алу арқылы жасалатын, адамдардың жүрісінің анимациясы. Киім немесе бет пішіні сияқты егжей-тегжейлі мәліметтер болмаса да, адамдар осы анимациялар арқылы жүргіншінің жынысын, сезімін және жеке ерекшеліктерін дұрыс анықтай алады. Бұл қабілет адамның қозғалысын және мінез-құлқын тану мен түсінуде әлеуметтік танымның маңыздылығын көрсетеді.
Point light walkers are animations of people walking that are created by attaching small lights to their joints and recording their movements in a dark room. Despite lacking details such as clothing or facial features, humans are able to accurately perceive the gender, emotion, and identity of the walker from these animations. This ability highlights the importance of social cognition in recognizing and interpreting human movement and behavior.
Әлеуметтік мидың эволюциясы туралы мәліметтер
Зерттеулер адам миының эволюциясы әлеуметтік танымның дамуымен тығыз байланысты екенін көрсетті. Шешім қабылдау және әлеуметтік мінез-құлық сияқты жоғары деңгейдегі танымдық процестерге қатысатын мидың алдыңғы бөлігі (префронталды қабық), адамдарда басқа приматтарға қарағанда айтарлықтай үлкейген. Осы үлкею адам эволюциясында әлеуметтік танымның маңыздылығының артуын көрсетеді деп саналады.
Research has shown that the evolution of the human brain is closely tied to the development of social cognition. The prefrontal cortex, a region of the brain involved in higher level cognitive processes such as decision making and social behavior, has undergone significant expansion in humans compared to other primates. This expansion is thought to reflect the increased importance of social cognition in human evolution.
Әлеуметтік изоляцияның зардабы
Әлеуметтік оқшаулану – адамға физикалық ауырсыну сияқты эмоциялық және физиологиялық жауаптар тудыратын күшті әлеуметтік стрессор. Бұл жауап адамның денсаулығы мен әл-ауқаты үшін әлеуметтік байланыстар мен қабылданудың маңызды екенін көрсетеді және әлеуметтік мінез-құлықты реттеудегі әлеуметтік танымның орталық рөлін куәландырады.
Social exclusion is a powerful social stressor that can elicit emotional and physiological responses similar to physical pain. This response highlights the importance of social connections and acceptance for human well being and underscores the centrality of social cognition in regulating social behavior.
Мәдениеттік айырмашылықтар
Әлеуметтік психологтар мәдениеттің әлеуметтік танымға тигізетін әсеріне көбірек қызығушылық танытуда. Барлық мәдениеттегі адамдар әлемді түсіну үшін схемаларды қолданса да, схемалардың мазмұны адамның мәдени ортада тәрбиеленуіне байланысты әртүрлі болады. Мысалы, бір зерттеу шотланд қоныс аударушысы мен Свазилендтен келген банту малшысымен сұхбаттасып, олардың мал туралы схемаларын салыстырды. Банту халқы үшін мал өмір сүрудің маңызды бөлігі болғандықтан, банту малшысының малға қатысты схемалары шотланд қоныс аударушысының схемаларынан әлдеқайда кеңейтілген. Банту малшысы өзінің малын ондаған басқа малдан ажырата алды, ал шотланд қоныс аударушысы мұндай мүмкіндікке ие болған жоқ. Мәдениеттің әсері адамдардың қоршаған ортаны автоматты түрде қабылдау және ойлаудың негізгі жолдарына қатысты әсер ететіні анықталды. Әдеттегі Шығыс холистикалық ойлау стилі – бұл адамдардың жалпы контекстке және заттардың бір-бірімен байланысына назар аударатын ойлау түрі. Ал Батыс аналитикалық ойлау стилінде адамдар жекелеген заттарға назар аударады және айналасындағы контексті ескермейді. Кейінгі зерттеулер осы когнитивтік стильдегі айырмашылықтарды қарым-қатынас мобильділігіндегі айырмашылықтармен түсіндіруге болатынын көрсетті. Қарым-қатынас мобильділігі – бұл адамдардың достық, романтикалық қарым-қатынастар және еңбек байланыстары сияқты кіммен қарым-қатынас құруға қатысты қаншалықты таңдау мүмкіндігіне ие екенін көрсететін өлшем. Қарым-қатынас мобильділігі тығыз ынтымақтастық пен үйлестіруді талап ететін, мысалы, егіншілікпен айналысатын күнкөріс экономикасы бар мәдениеттерде төмен, ал көшпелі мал шаруашылығымен айналысатын және қалалық өнеркәсіптік мәдениеттерде жоғары. Мәдениеттер аралық зерттеу көрсеткендей, күріш өсіру кең таралған Шығыс Азия елдерінде қарым-қатынас мобильділігі ең төмен, ал Оңтүстік Америка елдерінде ең жоғары.
Social psychologists have become increasingly interested in the influence of culture on social cognition. Although people of all cultures use schemas to understand the world, the content of schemas has been found to differ for individuals based on their cultural upbringing. For example, one study interviewed a Scottish settler and a Bantu herdsman from Swaziland and compared their schemas about cattle. Because cattle are essential to the lifestyle of the Bantu people, the Bantu herdsman's schemas for cattle were far more extensive than the schemas of the Scottish settler. The Bantu herdsman was able to distinguish his cattle from dozens of others, while the Scottish settler was not. Cultural influences have been found to shape some of the basic ways in which people automatically perceive and think about their environment. The typically Eastern holistic thinking style is a type of thinking in which people focus on the overall context and the ways in which objects relate to each other. On the other hand, the typically Western analytic thinking style is a type of thinking style in which people focus on individual objects and neglect to consider the surrounding context. Later studies find that these differences in cognitive style can be explained by differences in relational mobility. Relational mobility is a measure of how much choice individuals have in terms of whom to form relationships with, including friendships, romantic partnerships, and work relations. Relational mobility is low in cultures with a subsistence economy that requires tight cooperation and coordination, such as farming, while it is high in cultures based on nomadic herding and in urban industrial cultures. A cross cultural study found that the relational mobility is lowest in East Asian countries where rice farming is common, and highest in South American countries.
Әлеуметтік танымдық нейробиологиялық ғылым
Мидың қызметі мен әлеуметтік таным арасындағы алғашқы қызығушылық Финес Гейджтің жағдайымен байланысты, оның мінез-құлқы бір немесе екі маңдай лобтарына келген зақымнан кейін өзгергені туралы хабарланды. Жақындағы нейропсихологиялық зерттеулер мидың зақымдануы әлеуметтік танымдық процестерді бұзатынын көрсетті. Мысалы, маңдай лобтарына зақым келтіру әлеуметтік стимулдарға эмоционалдық жауапты және «ақыл-ой теориясы» тапсырмаларын орындауға әсер етуі мүмкін. Уақытша лобта, шұбатыр бұрылысының зақымдануы бет-әлпетті тану қабілетінің жоғалуына алып келуі мүмкін. Аутизм, психоз, көңіл-күй бұзылысы, посттравматикалық стресс бұзылысы (ПТСР), Уильямс синдромы, антиәлеуметтік жеке тұлға бұзылысы сияқты психологиялық аурулары бар адамдар, әсер етпеген әріптестерімен салыстырғанда әлеуметтік мінез-құлқында айырмашылықтарды көрсетеді. ПТСР-мен ауыратын ата-аналар әлеуметтік танымның кем дегенде бір аспектісінде бұзылуларды көрсетеді: атап айтқанда, зертханада тудырылған қарым-қатынастық стрессордан кейін ғана кішкентай балаларымен бірлескен назар аудару, ал ПТСР жоқ сау ата-аналарда мұндай бұзылыс байқалмайды. Дегенмен, әлеуметтік танымның нақты нейрондық механизмдермен қамтамасыз етілуі әлі де ашық мәселе болып табылады. Қазіргі уақытта зерттеу саласы кеңейіп келеді, ол осы жағдайлардың әлеуметтік өзара әрекеттесуге қатысты танымдық процестерді қалай бұрмалауы мүмкін екенін, немесе керісінше, осы бұрмалаулардың жағдаймен байланысты симптомдарға қалай алып келуі мүмкін екенін зерттейді. Сәбилер мен балалардағы әлеуметтік танымдық процестердің дамуы да кеңінен зерттелді (даму психологиясына қараңыз). Мысалы, әлеуметтік мінез-құлықты ынталандыратын психологиялық процестердің кейбір аспектілері (мысалы, бет-әлпетті тану) туа біткен болуы мүмкін деп ұсынылған. Бұған сәйкес, өте кішкентай сәбилер анасының дауысы, бет-әлпеті және иісі сияқты әлеуметтік стимулдарды таниды және оларға таңдап жауап береді. Ортақ ниеттілік гипотезасының тұрғысынан қарағанда, қарапайым рефлекстері бар бұл организмдердің әлеуметтік мінез-құлқы күтушілермен әлеуметтік өзара әрекеттесуде әлеуметтік танымның нәтижесінде пайда болады. Ересектердегі көптеген гиперсканирование зерттеулері жас балалардағы әлеуметтік мінез-құлықтың ортақ ниеттілік табиғатын қолдайды (Даму бөлімін қараңыз).
Early interest in the relationship between brain function and social cognition includes the case of Phineas Gage, whose behaviour was reported to have changed after an accident damaged one or both of his frontal lobes. More recent neuropsychological studies have shown that brain injuries disrupt social cognitive processes. For example, damage to the frontal lobes can affect emotional responses to social stimuli and performance on theory of mind tasks. In the temporal lobe, damage to the fusiform gyrus can lead to the inability to recognize faces. People with psychological disorders such as autism, psychosis, mood disorder, posttraumatic stress disorder (PTSD), Williams syndrome, antisocial personality disorder, show differences in social behavior compared to their unaffected peers. Parents with PTSD show disturbances in at least one aspect of social cognition: namely, joint attention with their young children only after a laboratory induced relational stressor as compared to healthy parents without PTSD. However, whether social cognition is underpinned by domain specific neural mechanisms is still an open issue. There is now an expanding research field examining how such conditions may bias cognitive processes involved in social interaction, or conversely, how such biases may lead to the symptoms associated with the condition. The development of social cognitive processes in infants and children has also been researched extensively (see developmental psychology). For example, it has been suggested that some aspects of psychological processes that promote social behavior (such as facial recognition) may be innate. Consistent with this, very young babies recognize and selectively respond to social stimuli such as the voice, face and scent of their mother. From the perspective of the shared intentionality hypothesis, social behavior of these organisms with simple reflexes emerges due to social cognition in social interaction with caregivers. Numerous hyper scanning research studies in adults support the shared intentionality nature of social behavior in young children (see the section Development).