Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Яһуда III (немесе Неси'а II; еврейше: יהודה נשיאה; יודן נשיאה), Юдан Несия, шамамен 290-320 жылдары (амораимдердің төртінші буыны) ежелгі яһуди Синедрионының Наси қызметін атқарған көрнекті яһуди ғалымы.
Judah III (or Nesi'ah II; Hebrew: יהודה נשיאה; יודן נשיאה), Yudan Nesiah, was a prominent Jewish sage, who held the office of Nasi of the ancient Jewish Sanhedrin between about 290 and 320 CE (fourth generation of amoraim).
Өмірбаян
Ол IV Гамалиелдің ұлы, ІІ Яһуданың немересі болды. Мишна мен Талмудтың Яһуда II немесе Яһуда III туралы баяндап жатқанын анықтау көбінесе қиындық тудырады; олар екеуінің арасында айқын ерекшелік жасамайды. "Несия" лақабын екеуі де тартқандықтан, "Яһуда Несия" деп аталғанда қайсысы екенін анықтау тек ішкі деректерге, әсіресе контексте аталған ғалымдардың есімдеріне сүйене отырып мүмкін. Ол Р. Иоханан бар Наппаханың (279 жылы қайтыс болған) шәкірті болды. Жаңа айдың уақыты туралы Рав Аммиге жолдаған сұрағында, ол Иохананнан алған үйретімін былай деп бастайды: "Біліңдер, Р. Иоханан бізге өмір бойы осылай үйретті". Яһуда III, Елазар бен Педат қайтыс болғаннан кейін, Израиль жеріндегі Тиберия академиясын басқарған Иохананның шәкірттері Амми мен Ассиге Палестина қалаларындағы балаларға арналған мектептерді ұйымдастыруды тапсырды. Әми әсіресе аггадикалық мәселелерде оның кеңесшісі ретінде көрінеді. Ол Әмимен бірге Гадараның ванналарына да барды. Алайда, Амми Яһуданың ауыр уақыттарда көп ораза күндерін белгілегеніне қарсылық білдіріп, халыққа артық жүк салмау керектігін айтты. Бір күні Хельбо, жоғарыда аталған Самуил бен Нахманның шәкірті, қала алаңында өткен ораза күніне қатыспаған Яһудадан осы шараға қатысуын сұрады, бұл оның тиімділігін арттырар еді. Аморралардың көрнекті өкілі Еремия, Яһудаға жолдаған хатында оны достарын жек көріп, жауларын жақсы көргені үшін айыптады. Яһуданың рим құлы Герман бірнеше рет есімдерінде кездеседі. Яһуда III-нің патриархатының ең маңызды оқиғасы император Диоклетианның Палестинаға сапары болды. Бір күні жұмада патриарх Диоклетианды кездейсоқ кездесуге шақырылды, ал Тибериядан Цезарея Филиппиге өте жылдам сапары туралы аңыз пайда болды, онда қарт Самуил бен Нахман да фигуралайды. Шіркеу әкесі Эпифанийдің патриарх туралы айтқан сөздері үшін Grätz-ге жүгініңіз. Яһуда III шамамен 320 жылы қайтыс болды, содан кейін Хия бар Абба өзінің әріптесі Зейраны, дін қызметкері және рухтық тегі коханимге жататын адамды, қайтыс болған патриархтың құрметіне коханимдер сақтауы тиіс заңдарды ескермеуге мәжбүр етті. Бұл оқиға Сепфористегі "жүзім бағының синагогында" болды; сондықтан Яһуда III Сепфористе жерленген деп есептеуге болады. Оның орнын ұлы Хиллел II басып алды. Яһуди дәстүрі бойынша, Яһуда III Овнитте жерленген.
He was the son of Gamaliel IV, and grandson of Judah II. It is often difficult to know when the Mishna and Talmud are referring to Judah II or Judah III; they do not clearly distinguish between them. Since the title "Nesi'ah" was borne by both, which of the two in any citation is meant by "Judah Nesi'ah" can be gathered only from internal evidence, especially from the names of the scholars mentioned in the context. He was a pupil of R. Johanan bar Nappaha (d. 279). In a question regarding the time of the new moon, which he sent to Rav Ammi, he introduces a teaching taught to him by Johanan with the words: "Know that R. Johanan has taught us thus all his life long". Judah III commissioned Johanan's pupils Ammi and Assi, who directed the Academy of Tiberias in the Land of Israel, after Eleazar ben Pedat's death, to organize the schools for children in the Palestinian cities. Ammi especially appears as his councilor in aggadic questions. He also visited the baths of Gadara with Ammi. Ammi, however, protested against the number of fast days which Judah set in times of trouble, saying that the community should not be overburdened. Once Helbo, a pupil of the above mentioned Samuel ben Nahman, requested Judah, who had absented himself from a fast day service held in the public square of the city, to take part in the service, which would thereby become more efficacious. The prominent amora Jeremiah is said to have reproached Judah in a letter for hating his friends and loving his enemies. Germanus, Judah's Roman slave, is mentioned several times. The most important event of Judah III's patriarchate was the visit of the emperor Diocletian to Palestine. One Friday the patriarch was called upon hurriedly to visit Diocletian at Caesarea Philippi, and his extraordinarily quick journey to there from Tiberias gave rise to a legend in which the aged Samuel ben Nahman appears. On the Church father Epiphanius' reference to the patriarch, see Grätz. When Judah III died (c. 320), Hiyya bar Abba compelled his colleague Zeira, who was of priestly descent, to ignore, in honor of the dead patriarch, the laws to be observed by kohanim. This scene took place in the "synagogue of the vine" at Sepphoris; hence it is to be assumed that Judah III was buried at Sepphoris. He was succeeded by his son Hillel II. Jewish tradition holds that Judah III was interred at Ovnit.