Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Галмаил III ұлы Хиллел 3-шы ғасырда (біздің эрамыздың) еврей ғалымы болды, амораимдердің екінші буынының өкілі.
Hillel, son of Gamaliel III, was a Jewish scholar in the 3rd century CE (second generation of amoraim).
Өмірбаян
Ол Гамалиел III-нің ұлы, Яһуда II-нің ағасы және, әлдебір, әжесі Яһуда I-нің шәкірті болған. Оның ерте өмірі туралы ештеңе белгілі емес. Оның қарапайымдылығын көрсететін мына оқиғаларды айтуға болады: Бір күні ол өзінің ағасымен Бириде болды, ондағы адамдар сенбі күні алтын тоқасы бар аяқ киім киіп жүргендеріне қарсылық білдірді, себебі ол жерде мұндай әдет болмаған. Олар ықыласпен аяқ киімдерін шешіп, ілесіп келген құлдарына тапсырды. Тағы бірде Кабулде бірге жуынбақ болғанда, халық оларға ағайын-туыстардың бірге жуынуының адал емес екенін жеткізді. Гиллел мен оның ағасы дереу бас тартты. Олар өз әрекеттерінің толыққанды заңды екенін халыққа көрсетуге мүмкіндігі болған, бірақ олар жергілікті дәстүрлерді сақтауды жөн көрді. Гиллел еврей заңнамасымен байланысты жиі еске алынбаса да, ол Еврей Киелі кітабының шебер түсіндірушісі болған; осы себепті Ориген оны іздеп, Киелі кітаптың қиын мәселелері бойынша жиі кеңес сұраған. "Иуделердің күтетін Мессиясы жоқ, себебі олар оны Езекия заманында-ақ жойды", - дегенді айтқан да осы Гиллел болған деседі. Кейбір деректерде мына қағидалардың авторы осы Гиллел екені айтылады, бірақ одан гөрі белгілі болған оның әріптесі: "Қоғамнан оқшаланба"; "Өліміңе дейін өзіңе сенбе"; "Қоңсыңды оның орнына қойғанша кінәлама"; "Түсініксіз сөздерді қолданба, соңында түсінілетін болады деп ойлап"; "Бос уақытым болғанда оқимын" деме, мүмкін ешқашан бос уақытың болмас".
He was son of Gamaliel III, brother of Judah II, and probably a pupil of his grandfather Judah I. Of his early history nothing is known. As illustrating his modesty the following incidents may be quoted: He and his brother were once at Biri, where people remonstrated against their walking on the Sabbath in shoes with golden buckles, which was not customary at that place: they resignedly removed their shoes and handed them over to their accompanying slaves. On another occasion at Cabul they were about to bathe together when the people informed them that they did not consider it moral for brothers to bathe together: Hillel and his brother thereupon desisted. In either case they could have shown the people that their acts were perfectly legal, but they preferred to comply with the local customs. While Hillel is not often quoted in connection with Jewish law, he was an able interpreter of the Hebrew Bible; this accounts for Origen seeking his society and consulting him frequently on difficult Biblical passages. It was probably this Hillel that declared, "The Jews have no Messiah to expect, for they have already consumed him in the days of Hezekiah". Some credit this Hillel, and not his better known namesake, with the authorship of the following maxims: "Separate not yourself from the community"; "Be not confident in thyself until the day of your death"; "Condemn not your neighbor until you have been placed in his condition"; "Use no unintelligible expressions assuming that ultimately they will be understood"; "Say not 'When I have leisure I shall study': you may never be at leisure".