Кіріспе

Цзя Баою – XVIII ғасырдағы классикалық қытай романы "Қызыл бөлме арманының" басты кейіпкері.

Кіріспе

Бірінші тарауда Нүуа құдайының Көк мұнарасын жөндеген кезде қалған бір тас туралы айтылады. Бұл тас, жарқыраған нефритке айналған, өзінің тілегімен адам өмірінен және оның өткіншілігінен үйрену мүмкіндігіне ие болады. Ол Цзя Баоюдың келесі туған нұсқасымен бірге жүріп, одан үйренеді. Баою аузында сиқырлы нефритпен дүниеге келеді. Оның аты, сөзбе-сөз "қымбат нефрит" дегенді білдіреді, осы нефриттің құрметіне берілген. Нефрит пен Баою арасында мистикалық байланыс бар, ал Чэн Гао нұсқасы нефриттің жоғалып, Баоюдың да ізсіз жоғалғаннан кейін аяқталады. Лин Дайю – бір кезде "Цзян Чжу Цао" деп аталған бір гүл, кейін Цзя Баоюға "жас қарызын" төлеу үшін Дайю болып туған, өйткені Баою оған су құйып, тіршілік сыйлаған. Баою Конфуций классикасын оқуға қызығушылық танытпайды, бұл оның әкесі Цзя Чжэннің көңілін қалдырады. Ол уақытын өлеңдер оқуға, жазуға және көптеген әйел туыстарымен бірге өткізуге арнайды. Ол табиғатынан мейірімді және ойлы адам (мүмкін, бұл романдағы басқа еркек кейіпкерлерге қарама-қарсы қойылады). Баоюдың Лин Дайю және Сюэ Баочаймен араласуы мен қарым-қатынасы – романның басты сюжеттік желілерінің бірі. Дегенмен, оның өмірінде маңызды рөл атқаратын көптеген әйелдер бар. Әсіресе, ол әжесінің сүйіктісі, ол оған қамқорлық жасайды және кейде оны әкесінен қорғайды. Оның басты қызметшілері де ерекше назарға лайық. 433 Эрос астероидіндегі Пао Ю кратері оның құрметіне аталған.

Өзгешелігі:

Романда тағы бір Баою бар, "Жен" (甄) тегімен кішігірім кейіпкер, оның тегінің атауы мандарин тілінде "ақиқат" немесе "нағыз" сөзімен ұйқасады. Чжэн Баоюй Цзя Баоюйдың көптеген қасиеттерін бөліседі, ол көптеген қызметшілер мен туыстары бар бай руда тұрады, бірақ ол астанада емес, Цзиньлинде (қазіргі Нанкин) тұрады. Чжияньцзайдың түсіндірмесінде Чжэн Баоюйдің романның жоғалып қалған соңғы бөліктерінде маңызды рөл атқаратыны анық көрінеді. Ол Цзя Баоюйдың жаде тасын жоғалтқанда қайтарып беруге тиіс болған. Чжэн Баоюй, Цзя Баоюй сияқты, соңында монахқа айналады. Сондықтан Чжэн Баоюйды Цзя Баоюйдің көрінісі деп айтуға болады, дәл сол сияқты, ойдан туған Цзя руының тағдыры Чжэн руының (нағыз отбасының) тағдырында көрініс табады.