Әлеуметтенудің қайта құрылуы – бұрынғы құндылықтарды жойып, жаңа нормаларға бейімделу процесі. Әскери оқу және тоталитарлық мекемелерде жүзеге асып, өзін-өзі өзгертуге көмектеседі.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ресоциализация немесе ресоциализация (британдық ағылшын тілінде) – адамның әлеуметтік құндылықтары, сенімдері және нормаларының қайта қалыптастырылу процесі. Бұл процесс әскери жаттығу лагерьлерінде қарқынды әлеуметтік процестер арқылы немесе толыққанды институтта жүзеге асырылады. Әлеуметтендіруде ескеретін маңызды нәрсе – не нәрсе үйренілсе, соны ұмытуға болады. Осыған ресоциализацияның негізі құрылады: үйренгенді ұмыту және қайта үйрену. Ресоциализацияны сондай-ақ, үстем институттардың нормаларына сәйкес келмейтін, олардың құндылықтарын, көзқарастарын және қабілеттерін үстем институттардың нормаларына сәйкес жұмыс істеуге мүмкіндік беру үшін динамикалық түрде қайта бөлуге ұшыраған адамдардың процесі деп анықтауға болады. Бұл анықтама көбінесе түрме жазасына қатысты. Егер адамдар құқық бұзушылық танытса, қоғам оларды толыққанды институтқа жібереді, онда олардың оңалтуы жүзеге асырылады. Ресоциализацияның күштілігі әртүрлі болуы мүмкін. Мысалы, басқа елге көшуге көмектесу ретінде жеңіл ресоциализация қажет болуы мүмкін. Мұндай жағдайда, тіл, тамақтану, киім және сөйлеу әдеттері сияқты жаңа әлеуметтік ғұрыптар мен нормаларды үйрену қажет. Ресоциализацияның күрделі мысалы – әскери қызметке немесе культқа қосылу, ал ең ауыр мысалы – адамның барлық естеліктерін жоғалтуы, нәтижесінде ол қоғамның барлық нормаларын қайта үйренуге мәжбүр болады. Ресоциализацияның алғашқы кезеңі – адамның бұрынғы сенімдері мен өзіне сенімділігін жою.
Resocialization or resocialisation (British English) is the process by which one's sense of social values, beliefs, and norms are re engineered. The process is deliberately carried out in military boot camps through an intense social process or may take place in a total institution. An important thing to note about socialization is that what can be learned can be unlearned. That forms the basis of resocialization: to unlearn and to relearn. Resocialization can be defined also as a process by which individuals, defined as inadequate according to the norms of a dominant institution, are subjected to a dynamic redistribution of those values, attitudes and abilities to allow them to function according to the norms of the said dominant institutions. That definition relates more to a jail sentence. If individuals exhibit deviance, society delivers the offenders to a total institution, where they can be rehabilitated. Resocialization varies in its severity. A mild resocialization might be involved in moving to a different country. One who does so may need to learn new social customs and norms such as language, eating, dress, and talking customs. A more drastic example of resocialization is joining a military or a cult, and the most severe example would be if one suffers from a loss of all memories and so would have to relearn all of society's norms. The first stage of resocialization is the destruction of an individual's former beliefs and confidence.
Мекемелер
Тотальды институттардың мақсаты – ресоциализация, ол тұрғындардың жеке тұлғаларын ортаны қасақана манипуляциялау арқылы түбегейлі өзгертеді. Тотальды институт – адамның күнделікті өмірін толыққанды қамтитын және бақылайтын институт. Барлық қызмет бір орында, бірыңғай билік астында жүзеге асырылады. Тотальды институттардың мысалдары түрмелер, студенттік жатақтар және әскерді қамтиды. Ресоциализация екі кезеңнен тұрады. Біріншіден, институт қызметкерлері тұрғындардың жеке басын және тәуелсіздігін жоюға тырысады. Жеке тұлғаны жою стратегияларына жеке меншіктің барлығын беруді, бірыңғай шашты кесуді және стандартталған киім киюді міндеттеу кіреді. Тәуелсіздік тұрғындарды қорлау мен ар-ұятты жоғалтуға мәжбүр ету арқылы жойылады. Мысалдарға киімсіз тексеру, саусақ іздерін алу және тұрғындардың аттарын сериялық нөмірлермен немесе кодтық есімдермен алмастыру жатады. Ресоциализация процесінің екінші бөлігі – жаңа тұлғаны немесе өзіндік сананы жүйелі түрде құруға бағытталған әрекеттерді қамтиды. Бұл көбінесе сыйлықтар мен жазалар жүйесі арқылы жүзеге асырылады. Кітап оқуға, теледидар көруге немесе телефон соғуға рұқсат алу – адамның конформизмге ұмтылуына күшті ықпал етеді. Конформизм – адамдардың мінез-құлқының билік өкілінің немесе үлкен топтың күтуіне сәйкес келу үшін өзгеруі. Ешбір екі адам ресоциализация бағдарламаларына бірдей жауап бермейді. Кейбір тұрғындар "қайта оңалтылған" деп табылса, ал басқалары ашулы және жауырықпалы болуы мүмкін. Сонымен қатар, ұзақ уақыт бойы қатаң бақыланатын орта адамның шешім қабылдау және тәуелсіз өмір сүру қабілетін жоя алады, бұл институционализация деп аталады – тотальды институттың теріс салдары, ол адамның сыртқы әлемде тиімді жұмыс істеуіне кедергі келтіреді. (Sproule, 154–155)
The goal of total institutions is resocialization, which radically alters residents' personalities by deliberate manipulation of their environment. A total institution refers to an institution in which one is totally immersed and controls all of one's day to day life. All activity occurs in a single place under a single authority. Examples of a total institution include prisons, fraternity houses, and the military. Resocialization is a two part process. First, the institutional staff try to erode the residents' identities and independence. Strategies to erode identities include forcing individuals to surrender all personal possessions, get uniform haircuts and wear standardized clothing. Independence is eroded by subjecting residents to humiliating and degrading procedures. Examples are strip searches, fingerprinting, and assigning serial numbers or code names to replace the residents' given names. The second part of resocialization process involves the systematic attempt to build a different personality or self. That is generally done through a system of rewards and punishments. The privilege of being allowed to read a book, watch television, or make a phone call can be a powerful motivator for conformity. Conformity occurs when individuals change their behavior to fit in with the expectations of an authority figure or the expectations of the larger group. No two people respond to resocialization programs in the same manner. Some residents are found to be "rehabilitated," but others might become bitter and hostile. As well, over a long period of time, a strictly controlled environment can destroy a person's ability to make decisions and live independently, which is known as institutionalisation, a negative outcome of total institution that prevents an individual from ever functioning effectively in the outside world again. (Sproule, 154–155)
Ресоциализация ешқашан "әлеуметтенбеген" немесе ұзақ уақыт бойы әлеуметтік мінез-құлықты көрсетпеген адамдарда да байқалады. Мысалдарға жабайы балалар (әлеуметтенбеген) немесе жеке камерада ұсталып тұрған сотталғандар жатады. Әлеуметтену – өмір бойына созылатын процесс. Ересектердің әлеуметтенуі көбінесе адамның өскен мәдениетінен өзгеше жаңа нормалар мен құндылықтарды үйренуді қамтиды. Бұл процесс ерікті болуы мүмкін. Қазіргі уақытта ерікті түрде әскери қызметке қосылу – ерікті ресоциализацияның мысалы. Әскери өмірмен байланысты нормалар мен құндылықтар азаматтық өмірмен байланыстылардан өзгеше. (Riehm, 2000) Социолог Эрвинг Гоффман психиатриялық мекемелерде ресоциализацияны зерттеді. Ол психиатриялық мекемені тотальды институт ретінде сипаттады, онда пациенттердің өмірінің барлық аспектілері мекемемен бақыланады және мекеменің мақсаттарына жету үшін есептеледі. Мысалы, мекеме пациенттерден белгілі бір ережелерді сақтауды талап етеді, тіпті бұл жеке адамдардың мүддесіне қайшы келсе де.
Resocialization is also evident in individuals who have never been "socialized" in the first place or have not been required to behave socially for an extended period of time. Examples include feral children (never socialized) or inmates who have been in solitary confinement. Socialization is a lifelong process. Adult socialization often includes learning new norms and values that are very different from those associated with the culture in which the person was raised. The process can be voluntary. Currently, joining a volunteer military qualifies as an example of voluntary resocialization. The norms and values associated with military life are different from those associated with civilian life (Riehm, 2000). The sociologist Erving Goffman studied resocialization in mental institutions. He characterized the mental institution as a total institution, one in which virtually every aspect of the inmates' lives is controlled by the institution and calculated to serve the institution's goals. For example, the institution requires patients to comply with certain regulations, even when that is not necessarily in the best interest of individuals.
Әскери қызметте
Әскери қызметке қабылданатындар жаңа әлеуметтік ортаға еніп, әскери қызметшілер ретінде әлеуметтендіріледі. Ресоциализация – бұл «басым институттың нормаларына сәйкес келмейтін жеке адамның мінез-құлқына түзету бағдарламасының динамикалық үдерісіне түсуі, мақсаты – аталған басым институттың нормаларына сәйкес жұмыс істеуге мүмкіндік беретін құндылықтарды, көзқарастарды және қабілеттерді қалыптастыру және/немесе жаңарту». Дайындық лагері әскерилердің толық институтта қалай әлеуметтендірілетінін түсіну үшін үлгі болып табылады. Fox және Pease (2012) пікірінше, әскери дайындықтың мақсаты, дайындық лагері сияқты, «өз жеке қалаулары мен мүдделерін бөлімшесіне және, соңында, еліне ерікті және жүйелі түрде бағындыруды ынталандыру». Оны іске асыру үшін әскерилердің өмірінің барлық аспектілері бір әскери институттың құрамында болады және бір «институционалдық билік» (оқу-жаттығу нұсқаушылары) бақылайды, ал барлығы толық институттың мақсаттарына жету үшін жасалады. Фокс пен Пиз былай деді: «Кез келген әлеуметтік сәйкестік сияқты, әскери сәйкестік әрқашан жетістік, басқалардың күтулеріне сәйкес келу және олардың мойындауына байланысты. Әскери қызметте нәтижелерді тексерудің маңыздылығы және «өлшеу» қажеттілігі бұл тәуелділікті күшейтеді. Әскери дайындық арқылы ресоциализация әскерилерде мақсаттылық сезімін тудырса, мүшелер белгіленген стандарттар мен күтулерге жете алмаған жағдайда психикалық және эмоционалдық қиындықтар тудыруы мүмкін». Бастапқы бірнеше күндегі негізгі дайындықтың ең маңызды аспектісі – олардың жеке басын қабылдауы. Бастапқы дайындыққа қатысушылар төмендету үдерісіне ұшырайды, онда жетекшілер қатысушылардың бейбіт өмірдегі жеке басын жойып, оларға жаңа жеке басты сыйлайды. Жаңадан келгендер қатыгездікке, қарапайымдылыққа, физикалық және эмоционалдық шаршауға ұшырайды. Олар жаңа нормаларға, тілге, ережелерге және жеке басына бағынады. Жауынгерлер бұрынғы жеке бастарының физикалық көрінісі болған киімдерін және шаштарын тастайды. Бұл үдерістер өте жылдам өтеді және қатысушыларға жеке басын жоғалту туралы ойлануға уақыт қалдырмайды, сондықтан олар өз шешімдеріне өкінуге мүмкіндік таппайды. Оқу сержанттары жас жігіттер мен қыздарға солдат болудың қандай екенін және оның ерлік екенін романтикалық тұрғыдан көрсетеді. Дайындық басталғаннан кейін, ол физикалық тұрғыдан қиынға соғады және әр апта сайын күшейе түседі. Жауынгерлерді үнемі қорлап, олардың мақтанышын жою үшін, өзгеріске қарсы тұру қабілетін жояды. Оқу сержанттары жаңадан келгендерге негізгі дайындықты аяқтағаннан кейін, олар басқалардан ерекшеленетінін айтады. Алайда, жауынгерлердің барлығы дерлік сәтті аяқтап, дайындықтан бітіреді. Дайындықта рөлдер де қарастырылған. Жаңадан келгендерге жақын үш жас сержант және жаңадан келгендерге әкелік тұлға болып табылатын аға сержант бар. Компания командирі құдай сияқты рөл атқарады, оған жауынгерлер құрметпен қарайды. Бұл рөлдердегі адамдар үлгі болады және билік тұлғалары болады, сонымен қатар бүкіл ұйымға адалдық сезімін қалыптастыруға көмектеседі. Жауынгерлер әрбір адам бір уақытта бір бағытта қозғалатын формацияда жүріп өтеді, бұл бірлік сезімін тудырады. Бұл жауынгерлерді жеке тұлға ретінде емес, топтың бір бөлігі ретінде сезінуге мәжбүрлейді. Олар көңіл-күйді көтеру және топтың өзін маңызды сезінуіне көмектесу үшін әнді ырғақпен орындайды. Оқу сержанттары сарбаздарды мақтан тұтуға және жетістікке жеткендей сезінуге көмектесу үшін топқа жеңістердің кішкентай дозасын ұсынады. Джефф Паркер Найттың айтуынша, бұл әндердің түпкі мақсаты «маршировкалық дәлдік» деп сипатталған, бірақ Найт бұл әндердің рекруттар үшін «өткізу рәсімі» түрін жасайтын екінші әлеуметтік мақсаты бар екенін айтады. Бұл жодилік қойылымдар жауынгерлік көзқарасты көрсетеді және символикалық іс-әрекет ретінде бастамашыларда көзқарасты өзгертуге көмектеседі. Әдетте, бір нәрсені жек көру барлық адамды біріктіреді. Осы жағдайда, топтық жазалау барлық жауынгерлерге сержанттарды жек көруге және жазалауға мүмкіндік береді, бірақ олардың бірлігі ішінде бірлік табады. Олар басқаларын өздерін алға жылжытуға және ортақ қиындықтар туғызуға шақырады.
Those who join the military enter a new social realm in which they become socialized as military members. Resocialization is defined as a "process wherein an individual, defined as inadequate according to the norms of a dominant institution(s), is subjected to a dynamic program of behavior intervention aimed at instilling and/or rejuvenating those values, attitudes, and abilities which would allow to function according to the norms of said dominant institution(s)." Boot camp serves as an example for understanding how military members are resocialized within the total institution of the military. According to Fox and Pease (2012), the purpose of military training, like boot camp, is to "promote the willing and systematic subordination of one’s own individual desires and interests to those of one’s unit and, ultimately, country." To accomplish it, all aspects of military members' lives exist within the same military institution and are controlled by the same "institutional authorities" (drill instructors) and are done to accomplish the goals of the total institution. Fox and Pease state, "like any social identity, military identity is always an achievement, something dependent upon conformity to others' expectations and their acknowledgment. The centrality of performance testing in the military, and the need to 'measure up,' heightens this dependence. Although resocialization through military training can create a sense of purpose in military members, it also has the likelihood to create mental and emotional distress when members are unable to achieve set standards and expectations." In the first couple of days, the most important aspect of basic training is the surrender of their identity. Recruits in basic training are exposed to a degrading process, where leaders break down the recruits’ civilian selves and essentially give them a new identity. The recruits go through a brutal, humbling, and physically and emotionally exhausting process. They are subjected to their new norms, language, rules, and identity. Recruits shed their clothes and hair, which are the physical representation of their old identities. The processes happen very quickly and allows no time for recruits to think over the loss of their identity and so the recruits have no chance to regret their decisions. Drill sergeants then give the young men and women a romanticized view on what it is to be a soldier and how manly it is. When the training starts, it is physically demanding and gets harder every week. The recruits are constantly insulted and put down to break down their pride and destroy their ability to resist the change that they are undergoing. Drill sergeants put up a facade that tells their recruits that finishing out basic training sets them apart from all of the others who fail. However, almost all recruits succeed and graduate from basic training. The training is also set up with roles. There are three younger drill sergeants closer to the recruits in age and one senior drill sergeant, who becomes a father figure to the new recruits. The company commander plays a god like role, which the recruits look up to. The people in the roles will become role models and authority figures but also help to create a sense of loyalty to the entire organization. Recruits are made to march in a formation in which every person moves the same way at the same time, which causes a sense of unity. It makes the recruits feel less like individuals and more like parts of a group. They sing in cadence to boost morale and to make the group feel important. Drill sergeants also feed the group small doses of triumphs to keep the soldiers proud and feeling accomplished. According to Jeff Parker Knight, the ultimate function for these songs is described as “marching precision,” but Knight argues that these jodies have a secondary socialization purpose that creates a type of “rite of passage” for the recruits. These jody performances, “reflect martial attitudes, and, as symbolic action, help to induce attitude changes in initiates.”
The troop also undergoes group punishment, which unifies the unit. Generally, the similar hatred of something will bring everyone together. In this case, group punishment allows all the recruits to hate the drill sergeants and the punishment but to find unity within their unit. They will encourage others to push themselves and create shared hardships.
Түрмеде
Түрмеде ресоциализацияның екі түрі бар. Біріншісі – тұтқындар жаңа ортаға бейімделіп, сол ортаға сәйкес келетін жаңа мінез-құлықты үйренуі керек. Екіншісі – тұтқындар бұрынғы қате жолдарынан қайту үшін оңалту шараларына қатысуы тиіс. Егер адам басым қоғамның нормаларын бұзса, қылмыстық жүйе оны қылмыстық оңалту арқылы ресоциализациялауға бағындырады. Оңалтудың мақсаты – тұтқының нақты мінез-құлқын басым қоғам құрайтын көпшіліктің мінез-құлқына жақындату. Көптеген қоғамдарда идеалдық әлеуметтік мінез-құлық жоғары бағаланады, өйткені ол қоғам мүшелерінің қауіпсіздігі мен әл-ауқатын қорғауға және дамытуға себімі тигізеді. Оңалту процесінде жүйе қылмыскерді қылмыстық мінез-құлыққа байланысты алған барлық білімінен, соның ішінде қылмыс жасау тәсілдерінен, ниеттерінен, қозғаушы күштерінен, ой-пікірлерінен және көзқарастарынан айырылады. Қылмыстық мінез-құлық – үйренілген нәрсе, демек, оны жоюға болады. Оңалтудың бірінші қадамы – ортаны дұрыс таңдау. Яғни, тұтқының басқа адамдармен, әсіресе қамаудағы адамдармен қарым-қатынасының қалай болуы керек. Әдетте, бұл қылмыскерге психологиялық және социологиялық сараптама жасағаннан кейін анықталады. Екінші қадам – диагностика, ол тұтқының мінез-құлқынан алынған кері байланысқа байланысты үздіксіз жүретін процесс. Келесі кезең – диагнозға сәйкес емдеу. Мақтаны есірткілікке қарсы күрес немесе адамның құндылықтарын қайта қарау болсын, емдеу қылмыскерді қоғамдық нормаларға қайта оралдырады.
Prisons have two different types of re socialization. The first type is that prisoners must learn the new normal behaviors that apply to their new environment. The second type is the prisoners must partake in rehabilitation measures to help fix their deviant ways. When the individual violates the dominant society's norms, the criminal system subjects them to a form of re socialization called criminal rehabilitation. Rehabilitation aims to bring an inmate's real behavior closer to that of most individuals, who make up the dominant society. The ideal societal behavior is highly valued in many societies, mainly because it serves to protect and promote the well being of most of the society's members. In rehabilitation, the system strips the criminal of his prior socialization of criminal behavior, including the techniques of committing a crime and the specific motives, drives, rationalizations, and attitudes. Criminal behavior is learned behavior and so can be unlearned. The first step towards rehabilitation is the choice of milieu. That is the type of interactions the deviant has with the people around him in custody. Usually, that is determined after psychological and sociological screenings are performed on the criminal. The second step is diagnosis, a continual process influenced by feedback from the individual's behavior. The next stage is treatment, which is dependent on the diagnosis. Whether it is treating an addiction or redefining the values of a person, the treatment is what socializes the criminal back to societal norms.