A Babylonian rabbi, of the fifth generation of amoraim. Rav Pappa (c. 300 – died 375) was a Babylonian rabbi, of the fifth generation of amoraim.
Өмірбаян
Рава мен Абайдың шәкірті болды. Мұғалімдерінің қайтысынан кейін, ол Сура қаласына жақын Нареш қаласында мектеп ашты, онда ол «реш метвита» қызметін атқарды, ал оның досы және әріптесі Рав Хуна бен Йошуа «реш калла» (356-375) қызметін атқарды. Рав Папаның әкесі бай болғандықтан, ұлының оқуға толыққанды берілуіне жағдай жасады. Рав Папа әкесінен мүлік мұраға алды, сондай-ақ сыра қайнату арқылы зор байлық жинады, бұл істе ол шебер болды. Ол сонымен қатар кең ауқымды және табысты іскерлікпен де айналысты, және оның ұстазы Рава бір күні оның жайлы: «Жер бетінде осындай өнімділікке ие болған адал адам бақытты!» – деді. Алайда Рава, Рав Папа мен оның замандасы Хунаны бизнесте пайдаланушылықпен айыптады: «Адамдардың үстінен пальтоларын алып тастайсыздар». Рав Папа бизнестегі адалдығымен танымал болды: бірде ол сатып алған жерді сатушы сатуға өкінгенін білген соң қайтарып берді. Оның екі әйелге үйленгені белгілі. Бірі – кохеннің қызы, және ол осы некеге байлығын қарыздап алғанын айтты. Екіншісі – Әбу Сураның қызы. Олар бақытты өмір сүрген жоқ, себебі ол өзінің текті әулетімен мақтанды, ал ол одан төмен тұрды. Сондықтан ол өзінің тәжірибесінен былай деді: «Үйленуде абайсырап, асықпаңдар, және өзіңнен төмен дәрежедегі әйелді таңдаңдар». Оның бірнеше баласы Бабилдегі еврей қоғамының көрнекті тұлғаларына үйленді. Ол семіз болды, бірде тек отыру арқылы орындықты сындыра алатынын айтты. Бірде оған еврей емес адам қарыз болды, және Рав Папаның оның ұлын өлтіргені туралы жалған айып тағып, төлеуден жалтармақ болды. Ол Рав Папаны жамылғыға отыруға итермелеу үшін, өлген нәрестені жамылғының астына тығып қойды. Әңгіменің бір нұсқасына сәйкес, Рав Папа амалдың қырсығын сезіп, жамылғыға отырудан бас тартты; ал басқа нұсқаларда ол жамылғыға отырды, содан кейін елден қашуға немесе ауыр айып төлеуге мәжбүр болды. Алайда, Рав Папа мен нәресте туралы оқиғаның бастапқыда Талмудтың бір бөлігі болмағаны, ал ришонимдер дәуірінде ғасырлар өткен соң қосылғаны анық.
He was a student of Rava and Abaye. After the death of his teachers he founded a school at Naresh, a city near Sura, in which he officiated as "resh metivta," his friend and associate, Rav Huna ben Joshua, acting as "resh kallah" (356 375). Rav Papa's father seems to have been wealthy and to have enabled his son to devote himself to study. Rav Papa inherited some property from his father; and he also amassed great wealth by brewing beer, an occupation in which he was an expert. He likewise engaged in extensive and successful business undertakings, and his teacher Rava once said of him: "Happy is the righteous man who is as prosperous on earth as only the wicked usually are!". However, Rava also accused Rav Papa and his contemporary Huna of being exploitative in business: "You would take the coats from people's backs". Rav Papa was known for his honesty in business: he once returned a field he had purchased upon learning that the seller regretted the sale. He is known to have married two wives. One was the daughter of a kohen, and he attributed his wealth to this marriage. The second was the daughter of Abba Sura'ah (=of Sura). They do not seem to have lived happily together, for she prided herself on the nobility of her ancestry as contrasted with his own. He therefore said, referring to his own experience: "Be circumspect and not hasty in marrying, and take a wife from a class of society lower than your own". Several of his children married prominent figures in Jewish Babylonian society. He was obese, and once noted that he could break a bench simply by sitting on it. It is reported that once a non Jew owed him money, and tried to avoid payment by inventing a blood libel that Rav Papa had killed the non Jew's son, placing a dead baby under a blanket and encouraging Rav Papa to sit on the blanket. According to one version of the story, Rav Papa figured out the plot and refused to sit on the blanket; according to other versions he did sit on the blanket, and then was either forced to flee the country, or to pay a steep fine. However, it is almost certain that the story of Rav Papa and the baby was not originally part of the Talmud, but rather was inserted centuries later in the time of the rishonim.