Бабтың кітаптарынан құрастырылған, 1976 ж. жарық көрген «Бабтың шығармаларынан үзінділер» кітабы. Бахаи дініндегі маңызды мәтіндер, аудармалар мен түсіндірмелер.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Бабтың мәтіндерінен жасалған бахаи жинағы, 1976 жылы жарық көрген. «Бабтың жазбаларынан таңдамалылар» кітабы – бахаи дінінің алға басушысы, Бабтың маңызды еңбектерінен алынған үзінділер жинағы. Оны 1976 жылы Дүниежүзілік Әділет Үйі жинақтап, жариялаған. Бұл жарияланғанға дейін Бабтың жазбаларының толық жинағы Бахаилерге қолжетімді болмаған. Бабтың жазбаларын Дүниежүзілік Әділет Үйінің ғылыми бөлімі қарап, таңдалған үзінділерді Хабиб Тахерзаде аударма комитетінің көмегімен аударған.
Bahá'í compilation of texts by the Báb, published in 1976
Selections from the Writings of the Báb is a book of excerpts from notable works of the Báb, the forerunner Prophet of the Baháʼí Faith. It was compiled and published in 1976 by the Universal House of Justice. Before this publication, a comprehensive selection of the Báb's writings had not been available to the Baháʼís of the West. The Báb's writings were reviewed by the Research Department of the Universal House of Justice, and the selected passages were translated by Habib Taherzadeh, with the assistance of a translating committee.
Қайыумул-Асма
Бұл араб тіліндегі шығарма "Тафсир сүресі Юсуф" (Жүсіп сүресіне түсініктеме) деген атпен белгілі. Ол сондай-ақ Ахсан әл-Қисас ("Аңыздардың ең жақсысы") және Қаюму'л Асма' ("Илаһи есімдерді сақтаушы") деп аталады. Бұл еңбек Құранның өзі сияқты құрылған және әрқайсысы 42 аяттан тұратын 111 тарауға бөлінген. Сонымен қатар, әр тараудың басында түсініксіз, байланысы жоқ әріптердің жиынтығы бар. Мұндай ерекшеліктер бұрын Ислам әдебиетінде Құраннан басқа еш жерде кездеспеген, немесе кем дегенде бір шығармада бірге қолданылмаған. Мұндай жағдай автордың уахи алғандығын көрсетер еді. Қаюму'л Асма' Бабтың алғашқы кітаби еңбегі болды. Бірінші тарау Бабтың өзін жариялаған күні, Бабтың іліміне алғаш сенген Мулла Хусейн үшін жазылды. Мулла Хусейн Сийид Казимнен Жүсіп сүресіне түсініктеме жазуды сұраған, бірақ Сийид Казим Уәде етілгеннің өзі оған түсініктемені "сұралмай" ашатынын айтқан. (Балюзи, 20) Шираздағы кездесуде Баб түсініктеме жазуға кірісті. Мулла Хусейн былай деп хабарлады: Тахирих Қаюму'л Асма' кітабын парсы тіліне аударды.
This composition in Arabic is known by the title Tafsir surat Yusuf (Commentary on the Surah of Joseph). It is also known as Ahsan al Qisas ("The Best of Stories") and Qayyúmu'l Asmáʼ ("Maintainer of the Divine Names"). The work is structured like the Qurʼan itself and divided into 111 chapters each with 42 verses. In addition, each chapter is headed by some combination of mysterious disconnected letters. None of these features had until this time occurred outside of the Qurʼan in Islamic literature—at least they had not been used together in a single work. To have done so would have indicated to the reader that the author was claiming revelation. The Qayyúmu'l Asmáʼ was the first scriptural work of the Báb. The first chapter was written for Mullá Husayn, the first to believe in the Báb's claims, on the same day that the Báb proclaimed himself. Mullá Husayn had requested that Siyyid Kázim write a commentary on the Surah of Joseph, but Siyyid Kázim responded that the Promised One would reveal the commentary to him "unasked". (Balyuzi, p. 20)
On their meeting in Shiraz, the Báb began to write the commentary. Mullá Husayn reported:
Táhirih translated the Qayyúmu'l Asmáʼ into Persian.
Парсы тілі Баян
Парсы тіліндегі Баян (بیان) Бабтың маңызды кітаптарының бірі болып табылады. Ол оны жазуды бастаған, бірақ қайтыс болғанда толықтыра алмады. Оның нұсқауынша, Құдай тағайындаған Біреу оны аяқтауы керек немесе оны аяқтау үшін біреуді тағайындауы керек еді.
The Persian Bayán (بیان) is one of the principal scriptural writings of the Báb. Although he started it, it was left unfinished at his death, with instructions left that He whom God shall make manifest would complete it, or appoint someone to complete it.
Далаил-и-Сабих (Жеті дәлел)
Жеті дәлел – Бабтың өзінің талаптарын қорғау үшін жазған қорғаушылық жазбасы. Ол Махуда түрмеде отырған кезінде жазылған. Осы кезде Бабтың ізбасарлары арасында жаңа пайғамбарлық кезең туралы түсінік қалыптасты.
The Seven Proofs is an apologia, written by the Báb, in defense of his claims. It was written during his time of incarceration in Mah ku. It was during this time that the idea of a new prophetic dispensation took shape in the Báb's followers.
Китаб-и-Асмаʼ (Аттар кітабы)
Китаб-и-Асма - Бабтың ең маңызды еңбектерінің бірі. Бұл кітап бастапқыда уәде етілген (келгенше) оның ізбасарларының бірлігін сақтау үшін жазылған. Ол оларға уәде етілген жақынға адал болуды және оны танудан еш нәрсе, тіпті Баян да, алдырмауды ескертті.
The Kitáb í Asmáʼ is one of the most important works of the Báb. The book was initially written to keep his followers unified until the Promised One would come. He told them to be sincere in their allegiance to the Promised Beloved, and warned them not to let anything, not even the Bayán, keep them from recognizing him.