Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Патирупаптату бастапқыда он өлеңнен тұратын он бөлімді қамтыды, әр бөлімі ежелгі Кераланың (Керал, Чера) он жылдық билігіне арналған; бірінші және соңғы бөлімдері жоғалып кеткен. Сақталған өлеңдердің ішінде екінші онжылдықтан бастап алтыншы онжылдыққа дейінгі өлеңдер Имяяварамбан әулетінің үш буыны туралы айтады. Қалған өлеңдер Ирумпорай әулетінің үш буынына арналған. Патиррупаттану пальма жапырақтарынан жасалған қолжазбаларында әр онжылдық өлең эпилогымен және одан кейін прозалық колофонмен аяқталады. У. В. Свамината Айердің (Сангам қолжазбаларын қайта жаңғыртқан) сөзіне сәйкес, түсіндірме 13-шы ғасырда немесе одан кейін жазылған. Өлеңдер, эпилогтар және колофондар ежелгі мәдениет пен қоғамтануды зерттеуде маңызды рөл атқарады. Бұл поэзия, Сангамнан кейінгі тамил эпостарымен ортақ ескі ауызша дәстүрлерге негіделген болуы мүмкін. Чех ғалымы Камил Звелебил Патиррупаттанудың біртіндеп, бірнеше кезеңде жазылған болуы мүмкін деп мәлімдеді: бірінші қабаты біздің заманымыздың 2-4 ғасырлары аралығында, ал екінші қабаты 3-5 ғасырлары аралығында. Оның өлеңдері мен колофоны зор тарихи маңызға ие.
The Patiṟṟuppattu originally contained ten sections of ten poems, each section dedicated to a decade of rule in ancient Kerala (Cerals, Chera); the first and last sections have been lost. Of the surviving poems, the second to sixth decade related poems are about the three generations of rulers from the Imayavaramban dynasty. The remaining poems are about the three generations of rulers from the Irumporai dynasty. In the Patirruppattu palm leaf manuscripts, each decade ends with a (a verse epilogue followed by a prose colophon. According to U. V. Swaminatha Iyer (who rediscovered the Sangam manuscripts), a commentary was written in or after the 13th century. The poems, epilogues, and colophons are significant in studies of ancient culture and sociology. The poetry probably relies on older oral traditions shared by post Sangam Tamil epics. Czech scholar Kamil Zvelebil wrote that the Patirruppattu was probably composed over a period of time: the first layer sometime between the 2nd and 4th centuries CE, and the second layer between the 3rd and 5th centuries. Its poems and are of significant historical importance.
Құрылымы
Қазір қол жетімді сегіз ондықтың әрқайсысының он шумағы бірдей құрылымға ие. Әр шумақтың тақырыбы немесе тартымды фразасы бар, ол шумақ мәтінінде кездеседі. Шумақ мәтіні тақырыптан кейін келеді. Әр шумақтың соңында тамил терминімен белгіленген поэзиялық тақырып туралы ақпарат, тамил сөзімен белгіленген ырғақ வண்ணம் (Ваннам), өлшем (தூக்கு, Thookku) және шумақтың аты, белгілі பெயர் берілген. Мұндай ақпарат басқа классикалық тамил әдебиетінде сирек кездеседі. Әр ондықтың соңында эпилог болады. Тақырыбы, ырғағы, өлшемі, аты және эпилогтар түсініктемелер жазылғанға дейін авторлар қосты; , сондай-ақ шумақтар түсіндірілген.
The ten verses in each of the eight tens now available have a common structure. Each verse has a title or caption, a catchy phrase found in the text of the verse. The text of the verse follows the caption or title. At the end of each verse is information about the poetic theme referred to with the Tamil term துறை , rhythm with the Tamil word வண்ணம் (Vannam), metre (தூக்கு, Thookku) and the name of the verse, known as பெயர் This type of information is rarely found in other classical Tamil literature. An epilogue is at the end of each ten. The theme, rhythm, metre, name and epilogues were added by the authors of the at a later date, before the commentaries were written; the , as well as the verses, have been annotated.
Мазмұны
Патирруппатту – Чера патшаларының он онжылдығын қамтиды. Оның екінші, үшінші, төртінші және бесінші онжылдықтары Имаявараман әулетіне, ал алтыншы, жетінші және сегізінші онжылдықтары Ирумпорай әулетіне арналған. Бұл патшалар Ceral (көпше түрі Ceralar) деп аталады. Әр онжылдықта 10 өлең бар; әр өлеңнің орташа ұзындығы 21 тармақ, ал толық онжылдықтың орташа ұзындығы 211 тармаққа жетеді. Ең қысқа өлең (87-тармақ) – бес тармақты, ал ең ұзыны (90-тармақ) – 57 тармақты құрайды. Әр онжылдықтың соңындағы қосымшалардың ұзындығы 10-нан 21 тармаққа дейін ауыспалы. Өлеңдерде соғыс пен зорлық-зомбылықтың егжей-тегжейлі суреттері келтірілген.
The Patirruppattu is about ten decades of Chera kings. Its second, third, fourth and fifth ten describe the Imayavaraman dynasty, and the sixth, seventh and eighth ten deal with the Irumporai dynasty. These are called the Ceral (plural Ceralar). Each decade has 10 poems; each poem has an average length of 21 lines, and the entire decade averages 211 lines. The shortest verse (verse 87) is five lines long, and the longest (verse 90) is 57 lines in length. The supplemental at the end of each decade vary in length from 10 to 21 lines. The poems include graphic details of war and violence.
Патикамдар
"Патирруппатту" поэмасының сақталған әрбір ондығының әрбір тармағы, сол онжылдық туралы қосымша мәліметпен аяқталады. Бұл мәліметтер кейінірек, ортағасырлық комментатор Атиярккуналлар "Силаппатикарам" поэмасына түсіндірме жазғанға дейін ондықтарға қосылған.
Each verse of the Patirruppattu extant eight tens ends with a , supplementary information about the decade. These were added to the tens at a later date, before the medieval commentator Atiyarkkunallar, who wrote a commentary on Silappatikaram quoting the .
Бірінші он
Бұл өлеңдер қаза болды.
These poems have been lost.
Екінші ондық
Бұл он өлеңді Куматтур Каннан Черал патшасы Недум Чералатан туралы жазған.
These ten poems were written by Kumattur Kannan about the Cheral king Nedum Cheralathan.
Үшінші ондық
Палянай Сел Келу Куттуван, Недум Чералатанның інісі, Патирруппатудың үшінші ондығының батыры. Палянай інісіне солтүстік Малабар жағалауын бағындыруға көмектесті, оның бір бөлігі Чера билігіне қарады. Кейінірек Палянай әскери өмірден шығып, өзін өнерге, ғылымға, қайырымдылыққа және брахмандарға көмектесуге арнады.
Palyanai Sel Kelu Kuttuvan, Nedum Cheralathan's brother, is the hero of the Patiṟṟuppattu third ten. Palyanai helped his brother conquer the northern Malabar Coast, at least part of which came under Chera rule. In later life, Palyanai retired from the military life and devoted himself to the arts, letters, philanthropy and helping Brahmins.
Төртінші ондық
Ақын Каппиятру Каапиянаар бұл өлеңдерді Чера патшасы Нармуди Черал төрт миллион алтын монета алғанда жазған. Нармуди көп жеңіс тудырды, бірақ жеңілгендерге кешірімді болды. Вакиперумтурай шайқасында ол Ежималаи Наннанды жеңіп, өлтіріп, Пужинаду жерін қосып алды.
Poet Kappiyatru Kaapiyanaar composed these poems about Chera prince Narmudi Cheral, receiving four million gold coins. Narmudi had a series of victories, but was generous to those he defeated. In the battle of Vakaiperumturai, He defeated and killed Nannan of Ezhimalai, and annexed Puzhinadu.
Бесінші ондық
Паранар бұл он өлеңді Чера патшасы Ценкуттуван туралы жазған. Камил Звелебилдің пікірінше, Паранар өлеңдері – батырлық жанрдың ең көрнекті үлгілері. Бұл бөлім ең ерте Тамил дастаны – Силаппатикарамның мерзімін анықтауымен ерекшеленеді. Онда Ценкуттуванның отбасы және билігі туралы мәліметтер келтірілгенімен, оның аскет болған және құнды дастандар жазған бауыры туралы ештеңе айтылмаған.
Paranar composed these ten poems about the Chera king Cenkuttuvan. According to Kamil Zvelebil, the Paranar poems are probably the Patiṟṟuppattu best examples of the heroic genre. This section is notable for dating the earliest Tamil epic, Silappatikaram. Although it includes details about Ceṅkuṭṭuvan's family and rule, it does not mention that he had a brother who became an ascetic and wrote a cherished epics.
Алтыншы ондық
Аду Котту Патту Чералатан – 38 жыл бойы ханзада болған, бірақ еңбек етпеген тәж мұрагері. Ол сауда-саттықты, ғылымды және өнерді қолдағандықтан, Куттанадтағы бір ауылды брахмандарға сыйлаған деп айтылады.
Adu Kottu Pattu Cheralathan, a crown prince for 38 years who never became king, is the hero of the sixth ten. A patron of commerce, letters and the arts, he is described as giving a village in Kuttanad to Brahmins.
Жеті ондық
Қапшыл ақыны осы өлеңдерді Черан Селваккадунго Вази Аатхан туралы шығарған.
The poet Kapilar composed these poems about Cheran Celvakkadungo Vazhi Aathan.
Сегізінші он
Осы он өлең Перунцерал Ирумпорай шерал патшасы туралы айтады.
The Cheral king Perunceral Irumporai is the subject of these ten poems.
Тоғызыншы он
Бұл өлеңдер Херал патшасы Перунцерал Ирумпорай туралы жазылған, бұл патшаның алдыңғы он жылдықтан болған бауырласы болуы мүмкін.
These poems were written about the Cheral king Perunceral Irumporai, possibly the brother of the king in the previous ten.