Кіріспе
Елшілердің сенім белгісінің ертерек және қысқаша нұсқасы Ежелгі Рим символы (лат. Vetus symbolum romanum) немесе Ежелгі Рим сенім белгісі - елшілердің сенім белгісінің ертерек және қысқаша нұсқасы. Ол 2 ғасырдағы Иман ережесіне және Ұлы Комиссияның бір бөлігі болып табылатын Шомылдыру рәсімін (III ғасыр немесе одан ерте) қабылдағандардың сенімін тергеу декларациясына негізделген. Чиркінің тарихшысы Джон Норман Дэвидсон Келлидің айтуынша, 2-ғасырдағы шіркеу аталары Тертуллиан мен Ириней өз еңбектерінде осы сөздерді келтіреді.
The Old Roman Symbol (Latin: vetus symbolum romanum), or Old Roman Creed, is an earlier and shorter version of the Apostles’ Creed. It was based on the 2nd century Rule of Faith and the interrogatory declaration of faith for those receiving Baptism (3rd century or earlier),), which is part of the Great Commission. According to the Church historian John Norman Davidson Kelly, 2nd century church fathers Tertullian and Irenaeus cite it in their works.
Көбіне ежелгі куәгерлер
Христиан шіркеуінің Оксфорд сөздігіне сәйкес, бұл туралы ең алғашқы мәтін 340 немесе 341 жылы Папа Юлий І-ге жазылған хат болып табылады, ал жақында бұл Арий таласының аясында пайда болды деп айтылды. Бұл туралы сонымен бірге, сонымен қатар, Никетас Ремезиананың Explanatio Symboli (П. Л. Лии. 865 874B) көне римдік символға негізделген, бірақ сонымен қатар киелілердің араласуын қамтиды. "Апостолдардың Символы" деген атау әулие Амвросийдің (шамамен 390 ж.) хатында кездескенімен, қазіргі уақытта Апостолдардың Символы деп аталатын нәрсе алғаш рет қазіргі түрінде 8 ғасырдың басында келтірілген. Ол Ежелгі Рим символынан дамыған және Римде Шарль Македонский оны бүкіл иеліктеріне енгізгеннен кейін белгілі бір уақыт өткеннен кейін қабылданған Галл-Гиспания тектес болып көрінеді.
Латын және грек тілдеріндегі мәтіндер арасындағы айырмашылықтар
Латын (Руфинус) және грек (Марцелл) аудармалары бір-бірінің адал, сөзбе-сөз аудармалары болып табылады. Бір ерекшелігі - грек тіліндегі мәтіннің соңғы сөйлемінде ( ζωὴν αἰώνιον - "мәңгілік өмір") латын тіліндегі мәтінде теңдесі жоқ. Бұл бап Елшілердің Символында кездеседі. Никетастың ремезиандық латын нұсқасы да Руфиностың нұсқасына өте жақын (әдетте сөзбе-сөз), бірақ Марцелл сияқты vitam eternam және communionem sanctorum, басқа екеуі жоққа шығарған.