Кіріспе

Еврей жазбаларындағы өлеңдер Ежелгі еврейлер өздерінің қасиетті мәтіндерінде поэзиялық бөлімдерді анықтаған, оны Мысырдан шығу кітабы 15:1-19 және Сандар кітабы 21:17-20 сияқты өлеңдерді "Збурлар" немесе "ән-жырлар" деп атауларынан көруге болады; ән немесе жыр, терминнің негізгі мағынасына сәйкес, поэзия болып табылады. Ескі өсиеттегі поэзиялық өткелдерде реттелген ырғақ немесе өлшемнің белгілері бар ма деген мәселе әлі де шешілмеген. Киелі кітаптағы өлеңдерді ағылшын тіліне аударғанда олардың көптеген ерекшеліктері жоғалып кетеді.

Әдеттегі емес түрлері

Еврей тіліндегі ерекше тілдік формаларды қолдану ежелгі еврей поэзиясының белгісі деп санауға болмайды. Бұл форма және басқа жерлерде де кездеседі. Бірақ бұл форма, жартылай және жартылай мағынасын білдіретін, еврей грамматикасында көптеген баламалары бар, мысалы, орнына; немесе = "олар"; немесе = "олардың"; немесе = "оларға" – бұл формалар поэзиялық өрнектерге талап қойылмайтын мәтіндерде де кездеседі. Сонымен қатар, = "аң", = "байлау" және = "құтқару" сөздері бар. Бұл үш форма, ескі жағдайдағы атау, жалпылық және айқындау соңғы буындарының іздерін сақтаған болуы мүмкін:

Тағы да, Ламехтің сөздерінде: «Ада мен Зилла, менің дауысымды тыңдаңдар; Ламехтің әйелдері, менің сөзіме құлақ салыңдар», екі сөз – және көңіл тартады, себебі олар осы мәтінде алғаш рет қолданылады, бірақ оларды бұрын қолдануға мүмкіндік болған: Жаратылыс кітабының 3:8 және 3:10 аяттарында, = "құлақ салу" оның синонимі = "есту" орнына қолданылуы мүмкін еді. Сонымен қатар, "сөз" деген мағынадағы сөзін Жаратылыс кітабының 9:1 және одан кейінгі аяттарында бірдей мағынадағы сөзінің орнына қолдануға болар еді, бірақ оның алғашқы қолданылуы, жоғарыда айтылғандай, Жаратылыс кітабының 4:23 аятында. = "адам" сөзінің орнына сөзі қолданылады (арамей тіліндегісімен салыстырыңыз). Ескі өсиеттің белгілі бір бөлімдерінде кездесетін еврей грамматикасының ұқсас ерекше формалары мен еврей сөздерін жүйелі түрде қарастыру қажет. Роберт Лоуттың "Prælectiones de Sacra Poesi Hebræorum iii" (1753) еңбегі жарық көргеннен бері мұндай формалар "диалектус поэтика" деп аталады; бірақ бұл атау екіұшты және тек "a parte potiori fit denominatio" қағидасына сәйкес келіп қабылдануы мүмкін, себебі осы ерекше формалар мен сөздер Ескі өсиеттің "әндерінен" басқа жерлерде де кездеседі. Бұл ерекше формалар мен өрнектер барлық әндерде де кездеспейді, және Псалмдердің көптеген бөлімдерінде мұндай ерекшеліктер жоқ.