Введение
Поэзия, встречающаяся в Еврейской Библии
Древние евреи определяли поэтические отрывки в своих священных текстах, что проявляется в их обозначении как «псалмы» или «песни» в таких местах, как Исход 15:1-19 и Числа 21:17-20; песня или пение, согласно основному значению этого термина, является поэзией. Вопрос о том, демонстрируют ли поэтические отрывки Ветхого Завета признаки регулярного ритма или метра, остается нерешенным. Многие особенности библейской поэзии теряются при переводе этих стихотворений на английский язык.
The ancient Hebrews identified poetical portions in their sacred texts, as shown by their entitling as "psalms" or as "chants" passages such as Exodus 15:1 19 and Numbers 21:17 20; a song or chant is, according to the primary meaning of the term, poetry. The question as to whether the poetical passages of the Old Testament show signs of regular rhythm or meter remains unsolved. Many of the features of Biblical poetry are lost when the poems are translated to English.
Необычные формы
Использование необычных форм языка не может считаться признаком древнееврейской поэзии. В и в других местах встречается форма . Но эта форма, представляющая собой частично и частично , имеет множество аналогов в еврейской грамматике, например, вместо ; или = "они"; или = "их"; или = "им" – формы, встречающиеся в отрывках, для которых не предъявляется никаких претензий на поэтическое выражение. Далее встречаются = "зверь", = "связывание" и = "спасение" – три формы, которые, вероятно, сохраняют следы старых окончаний именительного, родительного и винительного падежей.
Опять же, в словах Ламеха: "Ада и Зилла, внемлите голосу моему; жены Ламеха, послушайте речь мою", два слова и привлекают внимание, поскольку они впервые встречаются в этом отрывке, хотя возможность их использования существовала и ранее: в Бытие 3:8 и 3:10, = "послушать" могло быть использовано так же, как и его синоним = "услышать". Кроме того, = "речь" могло быть использовано вместо практически идентичного в Бытие 9:1 и далее, но его первое употребление, как указано выше, – в Бытие 4:23. Вместо = "человек" используется . (Сравните арамейский ). Систематический обзор подобных необычных форм еврейской грамматики и еврейских слов, встречающихся в определенных частях Ветхого Завета. Такие формы стали называться *dialectus poetica* со времени публикации работы Роберта Лоута *Prælectiones de Sacra Poesi Hebræorum* iii (1753); однако это обозначение неоднозначно и может быть принято лишь в соответствии с правилом *a parte potiori fit denominatio*, поскольку некоторые из этих необычных форм и слов встречаются не только в "песнях" Ветхого Завета. Эти необычные формы и выражения не встречаются во всех песнях, и есть несколько Псалмов, лишенных каких-либо из этих особенностей.