Союз Воинов-Собак: История и Возрождение Чееннского Воинского Общества
Dog Soldiers
Воины-Собаки (Hotamétaneo'o) – влиятельное военное общество шайенов, возглавлявшее сопротивление экспансии США в Канзасе, Небраске и Вайоминге. История и роль.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Военное общество народа шайенн, общество шайеннских воинов.
Military society of the Cheyenne nation
the Cheyenne warrior society
Собаки-солдаты, или Собаки-люди (Cheyenne: Hotamétaneo'o) исторически являлись одним из шести военных обществ шайеннов. Начиная с конца 1830-х годов, это общество превратилось в отдельный милитаристский отряд, сыгравший доминирующую роль в сопротивлении шайеннов продвижению США на запад в районе современных штатов Канзас, Небраска, Колорадо и Вайоминг, где шайенны поселились в начале XIX века. После того как в эпидемии холеры 1849 года погибло почти половина южных шайеннов, многие из оставшихся членов племени Масикота присоединились к Собакам-солдатам. Фактически, отряд стал отдельным, занимая территорию между северными и южными шайеннами. Его члены часто выступали против политики миролюбивых вождей, таких как Чёрный Котёл. В 1869 году войска армии США уничтожили большую часть отряда в битве при Саммит-Спрингс на территории Колорадо. Выжившие общества шайеннов стали значительно меньше и более скрытными в своей деятельности. В XXI веке наблюдается возрождение общества Собаки-солдаты в таких местах, как Северный индейский резерват шайеннов в Монтане и среди племён шайеннов и арапахо в Оклахоме.
The Dog Soldiers or Dog Men (Cheyenne: Hotamétaneo'o) are historically one of six Cheyenne military societies. Beginning in the late 1830s, this society evolved into a separate, militaristic band that played a dominant role in Cheyenne resistance to the westward expansion of the United States in the area of present day Kansas, Nebraska, Colorado, and Wyoming, where the Cheyenne had settled in the early nineteenth century. After nearly half the Southern Cheyenne died in the cholera epidemic of 1849, many of the remaining Masikota band joined the Dog Soldiers. It effectively became a separate band, occupying territory between the Northern and Southern Cheyenne. Its members often opposed policies of peace chiefs such as Black Kettle. In 1869 United States Army forces killed most of the band in the Battle of Summit Springs in Colorado Territory. The surviving Cheyenne societies became much smaller and more secretive in their operations. The twenty first century has seen a revival of the Dog Soldiers society in such areas as the Northern Cheyenne Indian Reservation in Montana and among the Cheyenne and Arapaho Tribes in Oklahoma.
Шейенское племенное управление
Два центральных института традиционного племенного управления шайеннов – Совет сорока четырех и военные общества, Собачьи солдаты. Совет сорока четырех – это совет вождей, состоящий из четырех вождей от каждой из десяти групп шайеннов, плюс четыре главных или «старых человека», ранее отличившихся в совете. Медведь-Скорпион, вождь Собачьих солдат, взял боевую трубку шайеннов. Он пронес ее по различным лагерям шайеннов и арапахо, чтобы заручиться поддержкой для мести киова. Он достиг лагеря северных шайеннов вдоль реки Южная Платт как раз после того, как они обменяли спиртное на товары у Американской меховой компании на форте Ларами. Медведь-Скорпион присоединился к выпивке, сидел и пел военные песни Собачьих солдат. Два его кузена, Литтл Крик и Аронд, ввязались в пьяную драку. Литтл Крик залез на Аронда и поднял нож, готовый нанести удар; в этот момент Медведь-Скорпион, услышав мольбы Аронда о помощи, вырвал нож из рук Литтл Крика и несколько раз ударил им его. Он заставил Аронда добить Литтл Крика. По правилам, регулирующим военные общества, человек, убивший или случайно убивший соплеменника, считался запятнанным кровью и не мог вступить в общество. Члена общества, совершившего такое преступление, изгоняли и объявляли вне закона. Медведь-Скорпион был изгнан из Собачьих солдат, и ему с родственниками пришлось лагерем отделиться от остальных шайеннов. Действием Медведя-Скорпиона Собачьи солдаты были опозорены. Другие вожди запретили им вести войну против киова. Вольф восстановил Общество Натянутой Тетивы, которое было почти уничтожено в битве с киова. Оно взяло на себя руководство войной против киова. Несмотря на то, что Медведь-Скорпион был объявлен вне закона основными силами шайеннов, он повел Собачьих солдат в бой против киова и команчей у Вольчьего ручья. Он и его воины, как сообщается, первыми атаковали врага, что считалось честью, но из-за их статуса изгоев их подвиг не был отмечен. После эпидемии холеры в 1849 году, сильно сократившей группу Масикота, оставшиеся масикоты присоединились к Собачьим солдатам. Из других групп также постепенно вступали в ряды Собачьих солдат известные или амбициозные воины. Со временем Собачьи солдаты заняли видное место в войнах против белых. Остальные члены племени стали относиться к ним с уважением и больше не считали их изгоями. Особенно сильно пострадала группа Масикота, и почти полностью была уничтожена группа Октогуна. Собачьи солдаты выбрали своей территорией верховья рек Репабликанской и Смоки-Хилл в южной Небраске, северном Канзасе и северо-восточной части территории Колорадо. Они были союзниками лакота и бруле лакота, которые также часто посещали этот район. Шайенны начали породняться с лакота на этой территории. Многие Собачьи солдаты были наполовину лакота, включая их вождя Высокого Быка. Фактически они стали третьим подразделением народа шайеннов, между северными шайеннами, кочевавшими к северу от реки Платт, и южными шайеннами, занимавшими территорию к северу от реки Арканзас. Сильная группа, насчитывающая, возможно, 100 вигвамов, Собачьи солдаты враждебно относились к продвижению белых. К 1860-м годам, по мере обострения конфликта между коренными народами и белыми, влияние милитаристских Собачьих солдат усилилось, наряду с влиянием воинских обществ других групп шайеннов. Воины стали значимой противовесной силой руководству традиционного Совета сорока четырех вождей, которые, скорее всего, выступали за мирные отношения с белыми.
The two central institutions of traditional Cheyenne tribal governance are the Council of Forty Four and the military societies, the Dog Soldiers. The Council of Forty Four is the council of chiefs, comprising four chiefs from each of the ten Cheyenne bands, plus four principal or "Old Man" chiefs, known to have had previously served with distinction on the council. Porcupine Bear, chief of the Dog Soldiers, took up the war pipe of the Cheyenne. He carried it to the various Cheyenne and Arapaho camps in order to gain support for revenge against the Kiowa. He reached a Northern Cheyenne camp along the South Platte River just after it had traded for liquor from American Fur Company at Fort Laramie. Porcupine Bear joined in the drinking. He sat and sang Dog Soldier war songs. Two of his cousins, Little Creek and Around, became caught up in a drunken fight. Little Creek got on top of Around and held up a knife, ready to stab Around; at that point, Porcupine Bear, aroused by Around's calls for help, tore the knife away from Little Creek, and stabbed him with it several times. He forced Around to finish off Little Creek. By the rules governing military societies, a man who murdered or accidentally killed another member of his tribe had blood on his hands and was prohibited from joining a society. A society's member who committed such a crime was expelled and outlawed. Porcupine Bear was expelled from the Dog Soldiers, and he and his relatives had to camp apart from the rest of the Cheyenne. The Dog Soldiers were disgraced by Porcupine Bear's act. The other chiefs forbade them from leading war against the Kiowa. Wolf reformed the Bowstring Society, which had been nearly annihilated in the fight with the Kiowa. It took over leading warfare against the Kiowa. Although outlawed by the main body of the Cheyenne, Porcupine Bear led the Dog Soldiers into battle against the Kiowa and Comanche at Wolf Creek. He and his warriors were reportedly the first to strike the enemy, considered an honor, but due to their status as outlaws, their feat was not celebrated. In the wake of the cholera epidemic in 1849, which greatly reduced the Masikota band of Cheyenne, the remaining Masikota joined the Dog Soldiers. Prominent or ambitious warriors from other bands also gradually joined the Dog Soldier band. Over time, the Dog Soldiers took a prominent leadership role in the wars against the whites. The rest of the tribe began to regard them with respect and no longer as outlaws. particularly devastating the Masikota band and nearly wiping out the Oktoguna. The Dog Soldiers band took as its territory the headwaters country of the Republican and Smoky Hill rivers in southern Nebraska, northern Kansas, and the northeast of Colorado Territory. They were allies of the Sioux speaking Lakota and Brulé Lakota, who also frequented that area. The Cheyenne began to intermarry with the Lakota in that territory. Many Dog Soldiers were half Lakota, including their leader Tall Bull. They effectively became a third division of the Cheyenne people, between the Northern Cheyenne, who ranged north of the Platte River, and the Southern Cheyenne, who occupied the area north of the Arkansas River. A strong band numbering perhaps 100 lodges, the Dog Soldiers were hostile to the encroaching whites. By the 1860s, as conflict between Indigenous people and whites intensified, the militaristic Dog Soldiers increased their influence, together with that of the warrior societies of other Cheyenne bands. The warriors became a significant counter influence to the leadership of the traditional Council of Forty Four chiefs, who were likely to favor working for peace with the whites.
Индийские войны
В конце 1860-х годов воины-собаки играли решающую роль в сопротивлении шайеннов экспансии на их территорию. Воины-собаки отказались подписывать договоры, ограничивающие их охотничьи угодья и загоняющие их в резервацию к югу от реки Арканзас. Они пытались удержать свои традиционные земли в районе Смоки-Хилл, но кампании генерала Филиппа Шеридана сорвали эти попытки. После битвы на острове Бичер многие воины-собаки были вынуждены отступить к югу от реки Арканзас. Весной 1867 года они вернулись на север, намереваясь присоединиться к Красному Облаку и его отряду оглала в районе реки Паудер. Атакованные генералом Юджином Карром, воины-собаки в отместку начали совершать набеги на поселения в районе реки Смоки-Хилл. В конечном итоге вождь Высокий Бык повёл их на запад в Колорадо. После набегов на объекты в Канзасе, они подверглись нападению сил, состоявших из разведчиков пауни под командованием майора Фрэнка Норта и кавалерии армии США, которые убили 23 из примерно 450 воинов шайен (5%), включая Высокого Быка, в битве при Саммит-Спрингс в июне 1869 года.
In the late 1860s, the Dog Soldiers were crucial in Cheyenne resistance to the expansion into their territory. Dog Soldiers refused to sign treaties that limited their hunting grounds and restricted them to a reservation south of the Arkansas River. They attempted to hold their traditional lands at Smoky Hill, but the campaigns of General Philip Sheridan foiled these efforts. After the Battle of Beecher's Island, many Dog Soldiers were forced to retreat south of the Arkansas River. In the spring of 1867 they returned north with the intention of joining Red Cloud and his Oglala band in Powder River. Attacked by General Eugene Carr, the Dog Soldiers began raiding settlements on Smoky Hill River in revenge. Eventually, Chief Tall Bull led them west into Colorado. After raiding sites in Kansas, they were attacked by a force composed of Pawnee Scouts led by Major Frank North, and United States cavalry, who killed 23 of an estimated 450 Cheyenne warriors (5%), including Tall Bull, in the Battle of Summit Springs in June 1869.