Введение

Ли Си (Li Si; ок. 280 – август 208 до н.э.) — китайский каллиграф, философ и политический деятель династии Цинь. Он занимал должность канцлера с 246 по 208 год до н.э., сначала при ване Чжэня государства Цинь, который впоследствии стал Цинь Шихуаном, «Первым императором» династии Цинь. Затем он служил при Цинь Эр Ши, восемнадцатом сыне Цинь Шихуана и втором императоре. В отношении административных методов считается, что Ли Си восхищался идеями Шэнь Бухая и использовал их, неоднократно ссылаясь на его методы, а также на идеи Хань Фэя, но в вопросах законодательства следовал Шан Яну. Джон Ноблок, переводчик классических китайских текстов, считал Ли Си «одной из двух или трех наиболее важных фигур в китайской истории». Ли Си помогал императору в унификации законов, государственных указов, мер веса и длины, а также стандартизации колесниц, повозок и письменности, [способствуя] культурному объединению Китая. Он «создал правительство, основанное исключительно на заслугах, благодаря чему в империи сыновья и младшие братья из императорского рода не получали высоких званий, а возвышались заслуженные чиновники», и «умиротворил приграничные области, покорив варварские племена на севере и юге». Он приказал переплавить оружие феодальных государств и отлить из него музыкальные колокола и большие статуи людей, а также смягчил налоги и суровые наказания, унаследованные от Шан Яня.

Ранние годы

Ли Си происходил из уезда Чай в царстве Чу. В юности он был мелким чиновником в местной администрации Чу. Согласно «Записям великого историка», однажды Ли Си заметил, что крысы в уборной были грязными и голодными, а крысы в амбаре – сытыми и довольными. Тогда он внезапно осознал, что «не существует единого стандарта чести, поскольку жизнь каждого различна. Ценности людей определяются их социальным положением. И подобно крысам, социальное положение людей часто зависит исключительно от случайных событий, происходящих вокруг них. Поэтому, вместо того чтобы постоянно сковывать себя моральными нормами, люди должны поступать так, как им кажется наилучшим в данный момент». Он решил посвятить себя политике, что было распространенным выбором для ученых недворянского происхождения в эпоху Сражающихся царств. Ли Си не смог сделать карьеру в Чу. Он полагал, что не достичь ничего в жизни, обладая умом и образованием, принесет позор не только ему, но и всем ученым. Завершив обучение у известного конфуцианского мыслителя Сюнь-цзы, он перебрался в царство Цинь, самое могущественное государство того времени, чтобы попытаться продвинуться по политической службе.

Карьера в Цинь

Во время пребывания в Цинь Ли Си стал гостем премьер-министра Лю Бувэй и получил возможность поговорить с Инь Чжэнь, который впоследствии стал первым императором объединенного Китая – Цинь Ши Хуан. Ли Си выразил мнение, что государство Цинь было чрезвычайно могущественным, но объединение Китая оставалось невозможным, если бы все остальные шесть государств объединились для борьбы против Цинь. Цинь Ши Хуан был впечатлен взглядами Ли Си на то, как объединить Китай. Приняв предложение Ли Си, правитель Цинь щедро тратил средства на привлечение интеллектуалов в государство Цинь и отправлял убийц для устранения видных ученых в других государствах. В 237 году до н.э. группа придворных убеждала короля Чжэн изгнать всех иностранцев из государства, чтобы предотвратить шпионаж. Будучи уроженцем Чу, Ли Си сам мог стать жертвой этой политики, поэтому он представил монарху доклад, объясняя многочисленные преимущества иностранцев для Цинь, включая «прелестных девушек из Чжао». Ли Си также является автором «Канцзепянь» – первого китайского учебника языка, фрагменты которого сохранились до наших дней.