Введение

Чжаочжоу Конгшен (c=趙州從諗; 趙州従諗) (778–897) — буддийский мастер Чань (Дзэн), особенно известный своими «парадоксальными высказываниями и странными поступками». Чжаочжоу был пострижен в монахи в раннем возрасте. В возрасте 18 лет он встретил Наньцюаня Пуюаня (南泉普願 748–835; J: Nansen Fugan), преемника Мазу Даои (709–788; J. Baso Do itsu), и в конечном итоге получил от него Дхарму. Когда Наньцюань задал Чжаочжоу коан: «Что есть Путь?», между ними состоялся диалог, в кульминации которого Чжаочжоу достиг просветления. Чжаочжоу продолжал практиковать под руководством Наньцюаня до его смерти. Впоследствии Чжаочжоу начал путешествовать по Китаю, посещая выдающихся мастеров Чань того времени, прежде чем, наконец, в возрасте восьмидесяти лет поселиться в Гуаньиньюане (觀音院) — разрушенном храме на севере Китая. Там он в течение следующих 40 лет обучал небольшую группу монахов. Этот храм, ныне известный как храм Байлинь, был восстановлен после Культурной революции и в настоящее время вновь является важным центром китайского буддизма. Чжаочжоу иногда называют величайшим мастером Чань эпохи династии Тан, в период, когда её гегемония распадалась, поскольку всё большее число региональных военных губернаторов (цзедуши) начали утверждать свою власть. Линия преемственности Чжаочжоу быстро прервалась из-за многочисленных войн и частых чисток буддизма в Китае того времени, и не может быть прослежена после 1000 года. Чжаочжоу запомнился своей находчивостью в словах и чувством юмора. Одно из его известных высказываний: Японский монах Дзэн Шунрю Судзуки упоминает Чжаочжоу (как Дзёсю) в своей книге «Ум Дзэн, ум начинающего». Он использует следующее изречение Чжаочжоу, чтобы проиллюстрировать мысль о том, что практика Дзэн не должна иметь какой-либо конкретной цели: «Глиняный Будда не может пересечь воду; бронзовый Будда не может пройти сквозь печь; деревянный Будда не может пройти сквозь огонь».